高 尚

橋上

總有座橋，風(fēng)

不停在吹

觀諸橋

橋上

總有個(gè)人

迎向風(fēng)吹

她就是要風(fēng)

從身體里

把自己

吹出來

動(dòng)發(fā)絲，動(dòng)衣袂

真相

這么多年過去，猛然瞥見

肉體

頭也不回

我幸存下來

僅供

衰敗

除了存于在

我均不在

我也從未于悄然逝波中

試著將自己或人類

召回

道與器

終于覺察：道

它早晨駕白云在深藍(lán)

傍晚卻彎下身子

嘔出漫天暗紅之物

那又怎樣？

我已從本能中清退

各式各樣的器?；蛘?/p>

不傾向想起

我總是嘟噥：記憶之門呀

你不要輕易打開

器在門前云集

而我早就剪斷了

連接它們的臍帶

不安之詩

白云之上

萬里無云

（這是在蘭州至

上海的航班上。）

兩個(gè)句子

整個(gè)航程

在空中輕輕喧響

可是我想

世界不必

也無需

這兩行

（其實(shí)也可以是

一行。都一樣。）

那就把它們

發(fā)往世外

種在廣闊無垠上

讓它們無眠

游蕩

和我在這世間

一樣

讓不安

一朵接一朵

浮動(dòng)

在人類頭頂上

是什么觸及、吹動(dòng)這存在？

有什么，一再地

觸及、吹動(dòng)這廣闊存在

但存在就在存在體內(nèi)

一再嗜睡

在我到過的各省區(qū)

坍塌，或下墜

存在之眼如此迷離！它是否

已無力擎起自己？這迷離稀薄

如人世。那就讓它暫居

在我體內(nèi)，先睡個(gè)好覺，然

后再議巨大的存在主義如何

干秕其里：既然已不能撼動(dòng)

存在，就不要“主義”了。

但究竟是什么，又一再地

觸及、吹動(dòng)這廣闊存在？

悼W·S·默溫

在寫給自己忌辰的那首詩里

默溫先生，您已脫掉

生命這件外套，穿著火焰的內(nèi)衣

提前走了。昨日辭世

不過是讓這一詩篇——

落入時(shí)間水面

濺起一朵細(xì)浪

微弱的回聲

而此前一天，那個(gè)一生

在你右側(cè)溫婉的女人

竟先你謝世

究竟是怎樣的神秘，讓你

辭世之后又返回忌日，重新

去世了一次？

書寫

我越來越不信任

所寫之物

面朝茫?？諢o，寫，作為

對(duì)空無的訪問，無情地將

我懸置在所寫之物上。

那所寫之物

每個(gè)字，每個(gè)音節(jié)

作為遺跡

塌陷在紙的空白中

可能的俳：詩人

（詩人重生于

中年之后的

二維寫作中。）

在風(fēng)已經(jīng)吹盡

火已經(jīng)熄滅的燃燒中

醒來

態(tài)度

要觀，就觀結(jié)果的景

我從不掩蓋

對(duì)不結(jié)果實(shí)樹木的失望和敷衍

就像我很早堅(jiān)信

民族主義是一種創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)

在以賽亞·伯林也作如是觀

之前，我從不迎合這種

樹木和創(chuàng)傷的基因。

描述枝葉

就像當(dāng)初，我描述

那令人吃驚的分枝和葉紋

虬根盤錯(cuò)，我行我素

那力量和意志神秘誘人

（它們是否也同樣被

隱秘地刻寫于我們的基因？）

如今枝葉仍在窗前輕搖

詩人還會(huì)再次將它描述

但我相信將它描述

而不相信描述本身

迫切

必須打開這個(gè)時(shí)刻，從中

找出另一個(gè)時(shí)刻

從這個(gè)夜晚洞見另一個(gè)夜晚

就像此刻，我打開你

要從你里面找到另一個(gè)我

故人

我有倆故人

一個(gè)如煙

一個(gè)似塵

如今我正接著他們

集煙塵之大成