戲劇的表演形式多種多樣，常見的有話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲以及分布在全國各地的各種地方戲曲等。戲劇藝術(shù)與繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)最大的不同之處便在于表演。只有通過演員的表演，劇本中的角色才能得以在舞臺上得到充分的展現(xiàn)，所以說戲劇藝術(shù)是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的綜合藝術(shù)。

有人說木偶操縱演員是“操控人物靈魂的工程師”，言語雖顯夸張，但也恰如其分，因為木偶是一個沒有生命的靜態(tài)物體，只有通過受過專業(yè)表演訓(xùn)練的演員操縱另一個完全沒有生命的木偶人物，通過演員嫻熟的操縱表演技藝賦予木偶以生命，通過木偶這個特殊的藝術(shù)載體呈現(xiàn)在觀眾面前的是一個有血有肉的舞臺人物形象。

要想在木偶舞臺上塑造一個完美的藝術(shù)人物形象，演員首先要練就扎實的戲劇表演功力，傳統(tǒng)戲劇表演的“唱念做表、手眼身步法”一個不能少，跑圓場、拉山膀、起霸、趟馬一應(yīng)俱全。其次就是要練就扎實的木偶操縱基本功，“靜舉功”是木偶操縱表演的基礎(chǔ)，操縱演員右手托舉一個木偶在靜止狀態(tài)下紋絲不動，保持穩(wěn)正平直必須達到60分鐘，人物在舞臺上正與不正全靠扎實的靜舉功。第三，操縱演員左手操控木偶的兩只手扦要練就“捻功”，前輩老師經(jīng)過幾十年的摸索積累，總結(jié)出了30 多套的木偶練功操是我們每天晨練的必修課，人物的走路、奔跑、水袖、舞蹈盡在其中。正是經(jīng)過多年的專業(yè)培訓(xùn)和舞臺實踐，加上自己不懈的學(xué)習(xí)努力，我掌握了一定的木偶操縱技巧，在劇團創(chuàng)排的大中小型?。ü?jié)）目中擔(dān)任了許多重要的角色，參加了各大藝術(shù)賽事，也獲得了不少的殊榮。

近年來，我不斷嘗試挑戰(zhàn)自我，和劇團的導(dǎo)演、同事進行藝術(shù)探討，以一種別樣的藝術(shù)表演形式來移植傳統(tǒng)的戲劇橋段，把揚州地方戲——揚劇《百歲掛帥》中“校場比武”一段戲用木偶的形式展現(xiàn)出來。我雖是揚州人，但是從小在文化藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲劇和木偶操縱表演，從來沒有接觸過地方戲，別說揚劇的曲牌唱腔，基本的唱詞也聽不明白。俗話說，有壓力才有動力，既然想挑戰(zhàn)就不能懼怕困難，首先從了解揚劇的戲劇特點開始。揚劇表演藝術(shù)一方面繼承揚州民間的花鼓、香火、秧歌、雜耍、龍燈等歌舞藝術(shù)傳統(tǒng)，另一方面又從流行于揚州的弋陽腔、昆曲、徽調(diào)等戲曲聲腔吸取養(yǎng)料。揚劇的唱腔剛?cè)岵N涵了花鼓戲曲調(diào)的輕綿細膩、香火戲曲調(diào)的陽剛粗獷、民歌的雋永清新以及清曲的情感多變，曲調(diào)十分豐富。揚劇的經(jīng)典劇目數(shù)不勝數(shù)，有《秦香蓮》《珍珠塔》《史可法》《百歲掛帥》等等。在初步了解揚劇的特點和基本唱腔后，我找來揚劇《百歲掛帥》的錄像反復(fù)觀賞，了解該劇的戲劇情節(jié)和人物關(guān)系，特別是“校場比武”這一段，把楊文廣為了替父報仇要上前線的迫切心情，在與母親穆桂英的三次比武中的內(nèi)心感受融化于心。雖是比武，但蘊含許多充滿情趣的內(nèi)心情感的戲份，楊文廣少年英雄初生牛犢不怕虎的少年氣盛、母親穆桂英看到兒子武藝高強的內(nèi)心竊喜、兒子戰(zhàn)不過母親的苦苦哀求、母親讓兒上前線浴血奮戰(zhàn)的手下留情都是該段表演中的內(nèi)心情感戲，武戲和情感戲融于一體。第一回合楊文廣雖然敗下陣來，但是母親穆桂英的一段唱“適才母子對一陣，我兒武藝果然精。楊門有后心振奮，足慰我夫在天靈”足以看出楊文廣的武將實力。楊門女將個個都是鏖戰(zhàn)疆場的戰(zhàn)神，第二回合中，母親穆桂英為了激起孩兒的戰(zhàn)斗力，巾幗不讓須眉，此時的楊文廣只得向母親求情，劇中臺詞頗有意味，“楊文廣：（白）哎呀！兒要是不贏，就不能殺敵報國了，您高高手，孩兒我就過去啦！穆桂英：（白）這……楊文廣：（白）孩兒我，哪兒打得過您呀！穆桂英：（白）呀?。ㄎ髌u板）小嬌兒為出征低聲懇請，憑本領(lǐng)闖戰(zhàn)場娘不擔(dān)心。我這里暗思忖主意拿定……楊文廣：（白）母親您讓我這一回吧！您就讓我這一回吧！”，母親知道了兒子的心思，在第三回合提醒兒子使用“梅花槍”獲得比武的勝利，人物的內(nèi)心變化得以完美展現(xiàn)，既表現(xiàn)出了楊文廣英勇的少年氣概，又表現(xiàn)了一個懵懂少年立志為家國赴湯蹈火的大無畏精神。雖然“校場比武”是一段以武打為主的戲，但是人物的個性還是鮮明有張力的，怎么打、運用什么程式動作，這對于一個木偶操縱演員來說都是一道道難題。在充分分析劇本、了解劇情、熟悉唱詞唱腔和導(dǎo)演拉調(diào)度，掌握了基本表演構(gòu)架的基礎(chǔ)上，我們還請來揚劇表演武生的老師做藝術(shù)指導(dǎo)，首先戲劇舞臺開打的程式動作不能含糊，只有把楊文廣和穆桂英母子對打的套路、動作設(shè)計好了，練得嫻熟了，才能拿起木偶進行對打。揚州杖頭木偶以“剛?cè)嵯酀?，細膩傳神”而著稱，但是武戲并不擅長，特別是大幅度的開打動作，因為杖頭木偶人物沒有作為支點的雙腳，人物的亮相等動作就缺少一定的力度，在表演過程中，我們盡量采用人物上體的轉(zhuǎn)身、翻身等動作來體現(xiàn)人物的威猛。經(jīng)過半年時間的刻苦磨煉，雖然由于手上拿著開打的道具槍、舉著木偶反復(fù)的練習(xí)而磨出了水泡，我和同事卻沒有怨言，只想把這個經(jīng)典橋段得到完美的展現(xiàn)。導(dǎo)演和藝術(shù)指導(dǎo)不斷提要求、拔高度，一個轉(zhuǎn)身、一個亮相都是嚴格要求。功夫不負有心人，該節(jié)目在2018年參加全國木偶皮影中青年技藝展演中獲得了“優(yōu)秀節(jié)目獎、最佳傳承獎、優(yōu)秀傳承獎”的榮譽，2019年參加第四屆江蘇省文華獎獲得了“優(yōu)秀節(jié)目獎”。

正是由于這次和揚州地方戲揚劇的親密接觸，我對揚州地方戲有了初步的了解，并開始喜歡上揚劇。藝術(shù)是相通的，作為一個藝術(shù)工作者、戲劇從業(yè)者，在做好木偶藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)上，我們要把中國戲劇博大精深的藝術(shù)品種進行更多更好的有機嫁接，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，并發(fā)揚光大。