辛業(yè)東

一、前言

相聲在我國(guó)有著非常重要的藝術(shù)地位，21世紀(jì)初相聲深受百姓的喜愛(ài)，但短短十多年的時(shí)間，相聲便遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，藝術(shù)界的新星喜劇小品將相聲的地位拉入低谷，現(xiàn)如今一場(chǎng)演出如果沒(méi)有小品的亮相，那么觀眾們便會(huì)認(rèn)為這場(chǎng)演出一定是不完美的，喜劇小品逐漸成為大眾喜愛(ài)的節(jié)目，這種沖擊對(duì)于相聲的發(fā)展是巨大的，其結(jié)果令人深思。為何獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的相聲正在逐漸淡出人們的視野，而喜劇小品卻成為大眾最喜愛(ài)的節(jié)目之一？下面簡(jiǎn)要分析喜劇小品對(duì)相聲的沖擊以及給我們的一些啟示。

二、喜劇小品與相聲的聯(lián)系

為了深入研究喜劇小品對(duì)相聲的沖擊，筆者通過(guò)查閱資料了解了喜劇小品、相聲的相關(guān)內(nèi)容，并進(jìn)行了深入的分析。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，喜劇小品與相聲之間有著很多的相似之處，并且關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)。

（一）喜劇性

從美學(xué)形態(tài)上來(lái)講，相聲與喜劇小品本質(zhì)上都是屬于喜劇范疇的節(jié)目，具體體現(xiàn)在節(jié)目效果上的話就是都充滿了喜劇的色彩，這符合美學(xué)的基本特征。而在喜劇因素的范疇之內(nèi)，可以將喜劇小品和相聲進(jìn)行以下的細(xì)分。喜劇小品大體分為三個(gè)種類，第一類就是本體意義上的喜劇小品，具體來(lái)說(shuō)就是喜劇的因素在小品中充當(dāng)著非常重要的角色，它不僅僅作為一種語(yǔ)言手段來(lái)給整個(gè)作品營(yíng)造一種喜感的氛圍，而且還是一個(gè)非常重要的情節(jié)，整個(gè)小品都由喜劇貫穿，簡(jiǎn)單來(lái)講就是喜劇因素是小品的整體框架，這種喜劇小品能夠單憑這一種因素支撐起整個(gè)節(jié)目。第二種喜劇小品就是帶有非常濃郁的喜劇小品色彩，但是喜劇因素只是小品中的一個(gè)組成部分，并不會(huì)起到?jīng)Q定性的作用，其承擔(dān)的職能就是給作品增添喜感的色彩，主題的升華還是通過(guò)其他藝術(shù)形式來(lái)傳達(dá)的。第三種就是悲喜劇小品，這種喜劇小品的特色就是典型的喜劇為主、悲劇為輔，二者相輔相成來(lái)傳達(dá)作品的主要思想。

眾所周知，相聲的喜劇性是不容置疑的，它的特色就是通過(guò)喜感的對(duì)話方式引發(fā)觀眾內(nèi)心的喜悅，帶動(dòng)觀眾的心情，從而來(lái)傳遞作品的思想，它就是一門專門為笑而誕生的藝術(shù)。喜劇性是相聲中最基礎(chǔ)的組成部分，不僅如此，喜劇性還是相聲作品創(chuàng)作的目的，相聲作品的創(chuàng)作就是為了通過(guò)喜劇的因素給觀眾帶來(lái)愉悅，喜劇性就是相聲的本質(zhì)。簡(jiǎn)單來(lái)講，相聲就是純粹為了喜劇而誕生的一種藝術(shù)，它是通過(guò)有趣的對(duì)話方式來(lái)展現(xiàn)生活中的喜劇因素，演員會(huì)盡最大的能力去開發(fā)相聲中喜劇的潛在可能，以此來(lái)提高作品的喜劇效果。而且在那些悲劇相聲中，其傳達(dá)的方式也是通過(guò)喜劇手法來(lái)貫穿作品，最后以樂(lè)襯哀，用喜劇的手段將作品中最大的悲哀發(fā)酵出來(lái)，給觀眾一種更強(qiáng)烈的心靈沖擊。在相聲中最值得一提的就是，它的包袱所采用的一定是純粹的喜劇內(nèi)容，這是相聲的基本。因此，喜劇小品和相聲都是具有喜劇性的。

（二）袖珍性

上文提到喜劇小品與相聲都具有喜劇性，其實(shí)從藝術(shù)形式上來(lái)講，二者還有一個(gè)共同的特性，那就是袖珍性。相聲與喜劇小品都是一種篇幅很小的藝術(shù)作品，它們的演出時(shí)長(zhǎng)都比較短暫，而且觀眾都沒(méi)有太多，一個(gè)作品的合理時(shí)間應(yīng)在20分鐘左右，并且作品的演員人數(shù)也非常少。就相聲而言，以單口相聲和對(duì)口相聲為主，演出就一兩個(gè)演員貫穿全作品。喜劇小品也是如此，一般喜劇小品的演出人物在四到五人，他們通過(guò)詼諧的表演方式將作品的思想傳達(dá)給觀眾。

三、喜劇小品給相聲帶來(lái)沖擊的原因

現(xiàn)如今越來(lái)越多的年輕人開始喜歡上喜劇小品，這給相聲的發(fā)展帶來(lái)了巨大的沖擊，筆者通過(guò)對(duì)喜劇小品和相聲的研究，發(fā)現(xiàn)喜劇小品之所以能夠短時(shí)間內(nèi)贏得大批觀眾，主要有以下的原因。首先，從表現(xiàn)方法上來(lái)看，相聲依舊是以簡(jiǎn)單的故事敘述為主要的表演手段，這種方式是將語(yǔ)言藝術(shù)作為作品內(nèi)容的構(gòu)造基礎(chǔ)，它將演員高超的語(yǔ)言敘事能力與故事情節(jié)相結(jié)合，以對(duì)白、對(duì)唱的方式將故事敘述給觀眾，這種表演方式對(duì)演員敘述能力的要求非常高，演員不僅要通過(guò)對(duì)白的方式將作品的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，而且需要以幽默的方式將全場(chǎng)的氣氛帶動(dòng)起來(lái)，要了解觀眾的基本笑點(diǎn)，抓住演出過(guò)程中任何一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)營(yíng)造整個(gè)作品的喜劇氛圍。語(yǔ)言的力量雖然強(qiáng)大，但是現(xiàn)如今相聲界已經(jīng)很少有演員有這樣的基本功了，大多數(shù)的相聲演員就是枯燥地進(jìn)行對(duì)白敘述，抓不到觀眾的笑點(diǎn)，多數(shù)相聲作品全程都被一種尷尬的氛圍籠罩，越來(lái)越多的相聲團(tuán)隊(duì)走向沒(méi)落?？偠灾嗦晢握{(diào)的藝術(shù)表演形式導(dǎo)致這個(gè)圈層對(duì)人才的口才要求極高，不僅需要天賦還需要努力，浮華的社會(huì)背景下很少有年輕人能夠堅(jiān)持下來(lái)，人才的短缺造成了相聲的沒(méi)落。而喜劇小品的藝術(shù)模式與相聲不同，它的作品表現(xiàn)方式是以動(dòng)作為主要特征，在喜劇小品中演員主要通過(guò)動(dòng)作表演的方式進(jìn)行內(nèi)容的傳遞。從行為藝術(shù)上來(lái)看，動(dòng)作能傳遞的內(nèi)容比語(yǔ)言要多得多，而且還具有更大的感染力，不僅如此，人的肢體語(yǔ)言往往能夠給人帶來(lái)遐想的空間。這無(wú)疑給喜劇小品帶來(lái)了更大的發(fā)展空間，喜劇小品對(duì)于演員語(yǔ)言的要求也是比較高的，在劇本排練期間，導(dǎo)演會(huì)對(duì)演員對(duì)話進(jìn)行縝密的編排，并且演員在演出過(guò)程中也可以即興發(fā)揮?？偟膩?lái)說(shuō)，喜劇小品的內(nèi)容范疇比相聲更廣，并且表演方式比相聲更多，此外喜劇小品對(duì)于演員的要求也沒(méi)有相聲那么苛刻，氣氛比相聲更好調(diào)動(dòng)，因此近些年來(lái)越來(lái)越多的年輕人喜歡上了喜劇小品，導(dǎo)致相聲的舞臺(tái)地位受到了動(dòng)搖，對(duì)其造成的沖擊力非常大。

四、喜劇小品對(duì)相聲沖擊的啟示

相聲和喜劇小品在內(nèi)容和表演方式上存在著很多的差異，一方面顯示了兩種藝術(shù)樣式的個(gè)性，另一方面也為相聲藝術(shù)家迎接喜劇小品的挑戰(zhàn)提供了一個(gè)重要的參照。不可否認(rèn)的是，每一種藝術(shù)都有著自身的藝術(shù)價(jià)值，它們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展形成了自己獨(dú)有的特色，但是藝術(shù)的發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的，因此在發(fā)展過(guò)程中相聲需要迎合大眾的口味，通過(guò)創(chuàng)新等方式適當(dāng)?shù)厝ジ淖冏约旱乃囆g(shù)模式，讓相聲在日后的發(fā)展中能夠有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，不能夠墨守成規(guī)，拘泥于傳統(tǒng)死板的表演方式。就相聲而言，不管它如何發(fā)展，不管它如何去借鑒喜劇小品的表演方式，都不能夠脫離相聲發(fā)展的母體，如果在演變過(guò)程中連相聲的根本都放棄掉了，那么相聲也就不再是相聲了。面對(duì)喜劇小品巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，相聲確實(shí)要進(jìn)行深入的思考了，不妨改變一下表演風(fēng)格，學(xué)習(xí)小品開放的模式，或許可以超越傳統(tǒng)?？偟亩?，藝術(shù)的生命就是不斷地去發(fā)展，僵化傳統(tǒng)的表演方式就是藝術(shù)的慢性死亡，時(shí)代是在不斷發(fā)展的，每一代人的思想觀念都在改變，相聲應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，積極改變創(chuàng)新。其實(shí)作為中國(guó)曲藝藝術(shù)發(fā)展最完備的形式之一，相聲仍有足夠的力量迎接這場(chǎng)挑戰(zhàn)。相聲正在挑戰(zhàn)中沉思，并將在沉思中頓悟，之后必將在頓悟中重新崛起。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然現(xiàn)在相聲是受到了一定程度的沖擊，但是它依舊是我國(guó)曲藝文化的重要代表，其潛力在新時(shí)代的發(fā)展下依舊是巨大的。藝術(shù)的生命在于不斷地創(chuàng)新發(fā)展，相聲應(yīng)該從喜劇小品中得到啟示，發(fā)展新的表演風(fēng)格，開拓新的觀眾群體，迎合大眾的喜好，相信在不久的將來(lái)，相聲的發(fā)展依舊會(huì)繁榮。