亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        道德需要對大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的積極作用研究

        2021-11-12 15:25:49新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院
        長江叢刊 2021年13期
        關(guān)鍵詞:道德行為個(gè)體原則

        ■惠 芳/新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

        由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來文化的滲透,大學(xué)生們出現(xiàn)了一系列道德缺失問題,比如個(gè)人主義泛濫。為了擺脫這種困境,提高大學(xué)生個(gè)體道德意識,強(qiáng)化其道德實(shí)踐活動(dòng),需要重視大學(xué)生道德培養(yǎng),進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。詳細(xì)分析道德需要與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系,可以將大學(xué)生個(gè)體道德意識轉(zhuǎn)化為個(gè)體道德行為,指導(dǎo)其道德實(shí)踐活動(dòng)。

        一、大學(xué)生道德需要的必要性

        人的道德行為以需要為基礎(chǔ),融入社會(huì)和成就自我是個(gè)體的兩個(gè)重要需求,因而個(gè)體選擇服從和遵守一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。大學(xué)生為了融入校園和社會(huì),促進(jìn)個(gè)體發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生道德需要。

        (一)從大學(xué)生的社會(huì)性來說

        首先,符合社會(huì)發(fā)展要求的道德原則和規(guī)范的決定了大學(xué)生道德需要的必要性。大學(xué)生作為社會(huì)的一員,就決定了社會(huì)道德原則和規(guī)范必然會(huì)對其產(chǎn)生影響。道德原則和規(guī)范通過對大學(xué)生的導(dǎo)向作用,強(qiáng)化其對社會(huì)道德的認(rèn)同感,從而對其行為起規(guī)范作用,體現(xiàn)為大學(xué)生自覺遵守和服從社會(huì)道德規(guī)范。其次,大學(xué)生作為社會(huì)存在物的規(guī)定性決定了道德需要的必要性。大學(xué)生為了生存和發(fā)展必須維護(hù)社會(huì)秩序,從而提高了道德原則和規(guī)范的認(rèn)同感。也就是說,社會(huì)運(yùn)行的規(guī)范性和有序性,取決于所有人是否遵守社會(huì)道德原則和規(guī)范。因?yàn)椋绻粋€(gè)社會(huì)沒有道德原則和規(guī)范,任何人都隨心所欲,那么這個(gè)社會(huì)也不可能運(yùn)行下去。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,只有具備良好的道德品質(zhì),才能更好的為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。中國是社會(huì)主義國家,大學(xué)生需要遵守并服從于社會(huì)主義道德,這種道德要求大學(xué)生以馬克思主義世界觀為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則進(jìn)行道德實(shí)踐活動(dòng)。因此大學(xué)生需要以社會(huì)主義道德要求為原則和規(guī)范,強(qiáng)化自身對社會(huì)主義道德的認(rèn)同感,根據(jù)自己的意愿和需要將之內(nèi)化為個(gè)體道德需要,最后個(gè)體道德行為體現(xiàn)出這種道德要求。

        (二)從大學(xué)生的自我發(fā)展來說

        首先,大學(xué)生可以根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)需要內(nèi)化為其道德需要,外化為道德行為,從而保證正常生活。雖然大學(xué)生是獨(dú)立的人,但是需要依靠社會(huì)才能存在,這是由人的社會(huì)性決定的。其次,道德需要使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展和自我完善成為可能。大學(xué)生遵守道德原則與規(guī)范,是因?yàn)樗梢詾槠涮峁└玫陌l(fā)展環(huán)境,使大學(xué)生從中獲得精神力量,增強(qiáng)其個(gè)體道德建設(shè)的自主性和積極性,從而不斷完善自我道德人格,使個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展成為可能。最后,大學(xué)生個(gè)體道德需要在一定程度上反映了社會(huì)道德的需要,不同個(gè)體的道德需求可以提高全社會(huì)的道德水平。個(gè)體為了自身的發(fā)展產(chǎn)生了這種道德需要,當(dāng)?shù)赖滦枰獌?nèi)化于心外化于行,轉(zhuǎn)化為個(gè)體道德實(shí)踐活動(dòng)后會(huì)影響更多人,使之成為許多人的道德需要。循環(huán)往復(fù),不同個(gè)體的道德需要、道德意識、道德行為就會(huì)影響不同的人,從而提高每個(gè)個(gè)體的道德素質(zhì)和全社會(huì)的道德水平。大學(xué)生為了成就自我,產(chǎn)生了道德需要,這為其道德培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。大學(xué)生作為知識分子,是全社會(huì)中綜合素質(zhì)較高的群體,其道德品質(zhì)如何,往小了說,決定了一個(gè)家庭的氛圍和關(guān)系,往大了說直接關(guān)系到國家未來的發(fā)展和進(jìn)步。因此,大學(xué)生的道德培養(yǎng)極為重要,而個(gè)體道德需要的產(chǎn)生是大學(xué)生提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

        二、道德需要與大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的關(guān)系

        隨著個(gè)體年齡和智力的成長,服從和遵守社會(huì)道德原則和規(guī)范的特點(diǎn)在個(gè)體道德行為愈發(fā)突出。整個(gè)過程依次為他律、自律和自由三個(gè)階段,從低層次向高層次發(fā)展。在每個(gè)階段中,道德需要對大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的作用各不相同。

        (一)在他律階段,道德需要對大學(xué)生個(gè)體發(fā)展作用不明顯

        個(gè)體道德需要運(yùn)行的第一個(gè)階段是他律階段。在這個(gè)階段,大學(xué)生個(gè)體服從和遵守一定的道德原則和規(guī)范,并以此為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德實(shí)踐活動(dòng),個(gè)體會(huì)受到自身的影響和外力的影響,兩者相較而言,個(gè)體自身的影響比外力的影響小。在此階段,大學(xué)生受到外力影響,被動(dòng)的服從且尊重已有的社會(huì)道德原則和規(guī)范,缺少主動(dòng)性,同時(shí)缺乏獨(dú)立思考和進(jìn)行道德選擇判斷的能力,所以無法強(qiáng)化其對道德規(guī)范的認(rèn)同感。因?yàn)榇髮W(xué)生個(gè)體無法切實(shí)的感受和獲得道德力量,只是被動(dòng)的接受和服從道德規(guī)范的要求,體現(xiàn)出強(qiáng)制性,因此個(gè)體道德需要沒有那么強(qiáng)烈。

        (二)在自律階段,道德需要對大學(xué)生個(gè)體發(fā)展作用逐漸明顯

        個(gè)體道德需要運(yùn)行的第二個(gè)階段是自律階段。在這個(gè)階段,大學(xué)生個(gè)體發(fā)揮自主性,自覺遵守和服從一定的道德原則和規(guī)范,并進(jìn)行自我控制和約束。個(gè)體的內(nèi)在主動(dòng)性要求個(gè)體遵守社會(huì)道德原則和規(guī)范,體現(xiàn)的是個(gè)體的內(nèi)在主動(dòng)性而不是強(qiáng)制性。將道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體道德道德認(rèn)識,然后外化為個(gè)體道德行為是道德自律的客觀要求,體現(xiàn)了個(gè)體日常行為中的道德責(zé)任感。實(shí)現(xiàn)道德自律需要個(gè)體將道德原則和規(guī)范體現(xiàn)在個(gè)體日常道德行為中。在此階段,大學(xué)生個(gè)體的內(nèi)在主動(dòng)性增強(qiáng),個(gè)體道德需要增強(qiáng),能夠在日常行為中自覺地踐行道德原則和規(guī)范,并保持其長期穩(wěn)定的狀態(tài)。

        (三)在自由階段,道德需要促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體發(fā)展

        個(gè)體道德需要運(yùn)行的第三階段是自由階段。這個(gè)階段是道德主體意識發(fā)展的最高境界。在這個(gè)過程中,大學(xué)生個(gè)體不但全面認(rèn)識和把握了道德原則和規(guī)范的必然性,而且基本不需要借助意志力,可以自覺地、主動(dòng)地接受道德原則和規(guī)范的約束,這個(gè)時(shí)候個(gè)體才獲得了真正意義上的自由。個(gè)體道德需要的自由階段是個(gè)體結(jié)合自身的理想需要與客觀社會(huì)發(fā)展的普遍要求,在日常生活中體現(xiàn)知行合一的特點(diǎn)。在這個(gè)階段,大學(xué)生個(gè)體主動(dòng)性增強(qiáng),道德原則與規(guī)范對個(gè)體不再顯示出強(qiáng)制性,而是符合個(gè)體的心理需要,內(nèi)化為個(gè)體的道德意識,外化為個(gè)體的道德行為,在此過程中個(gè)體道德需要持續(xù)增強(qiáng)。

        三、道德需要對大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的積極作用

        通過道德需要大學(xué)生個(gè)體可以提升其綜合道德素質(zhì),首先,提升了道德意識,解決了他們成為一個(gè)什么樣的人的問題;其次,強(qiáng)化了道德責(zé)任感,解決了他們?nèi)绾伟缪莺米约旱慕巧珕栴};最后,提高了道德選擇能力,幫助他們在實(shí)際生活中進(jìn)行正確價(jià)值選擇。因此,個(gè)體道德需要對個(gè)體發(fā)展有積極作用。

        (一)解決大學(xué)生成為一個(gè)什么樣的人的問題

        大學(xué)生個(gè)體的道德需要的產(chǎn)生,使其根據(jù)自身道德需要觀察他人的行為模式,并進(jìn)行模仿。隨著個(gè)體年齡和智力的成長,學(xué)習(xí)范圍不再局限于身邊的人,也可能是一本書中的一句話,只要能夠滿足自身發(fā)展的需要,都可以成為學(xué)習(xí)得對象和內(nèi)容。在個(gè)體道德需要的作用下,在個(gè)體在內(nèi)心道德法則與道德行為的循環(huán)中,大學(xué)生更加清楚的知道“我要成為一個(gè)什么樣的人”,并為之努力。在此過程中,大學(xué)生根據(jù)個(gè)體道德需要不斷學(xué)習(xí),將道德原則和規(guī)范內(nèi)化于心外化于行,做出符合自我期望的道德實(shí)踐活動(dòng),最后真正成為自己想要成為的人。在生活中,大學(xué)生明確了自己想要成為一個(gè)什么樣的人,在遵守道德要求的前提下,根據(jù)個(gè)體道德需要,不斷提升自身道德認(rèn)識、道德情感,強(qiáng)化自身道德意志,最后轉(zhuǎn)化為個(gè)體道德行為。最后,通過道德行為體現(xiàn)出自己想成為一個(gè)什么樣的人的期望。

        (二)解決大學(xué)生如何扮演好自己的角色問題

        在日常生活中,因?yàn)閭€(gè)體的社會(huì)地位和生活情境的不同,經(jīng)常會(huì)扮演著多種角色,其角色行為也會(huì)被各方面因素影響。扮演好自己的角色并不是一件簡單的事,首先需要個(gè)體準(zhǔn)確把握各個(gè)角色特定的地位和所處的情境,大學(xué)生定位是學(xué)生,活動(dòng)范圍大多是校園,所以大學(xué)生扮演好自己的角色就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,遵守校紀(jì)校規(guī)。其次清楚他人和社會(huì)對個(gè)體的期望和要求,大學(xué)生是知識分子,社會(huì)對其期望很高,不僅需要學(xué)業(yè)優(yōu)異,還要有良好的道德素養(yǎng)。道德離開角色是不可能的,因?yàn)楦鱾€(gè)角色都有與之相對應(yīng)的道德要求,這些角色表現(xiàn)出來的道德行為,就是社會(huì)道德需要的體現(xiàn),也是個(gè)體道德需要外化的結(jié)果。換句話說,道德需要將現(xiàn)有的道德原則和規(guī)范內(nèi)外為大學(xué)生個(gè)體內(nèi)在道德原則,然后外化為其道德行為,在這個(gè)過程中,解決了他們?nèi)绾伟缪莺么髮W(xué)生這個(gè)角色的問題,使其在扮演好這個(gè)角色的同時(shí)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。

        (三)幫助大學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行正確價(jià)值選擇

        在生活中,每個(gè)人都無法避免做出選擇,由于個(gè)體的社會(huì)地位、立場、認(rèn)識事物角度和需要有差異,做出的選擇也不盡相同。因此,做出正確的價(jià)值判斷對于大學(xué)生來說是十分重要的。社會(huì)道德原則和規(guī)范符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,對大學(xué)生有強(qiáng)制性。大學(xué)生個(gè)體在進(jìn)行道德選擇時(shí),會(huì)根據(jù)個(gè)體發(fā)展需要,將這些道德要求內(nèi)化為個(gè)體道德需要,做出正確的價(jià)值判斷,外化外個(gè)體道德行為,以此反復(fù),促進(jìn)個(gè)體向好發(fā)展。大學(xué)生根據(jù)自己的道德認(rèn)知和道德責(zé)任感,在面對選擇時(shí),應(yīng)該以以集體主義為原則進(jìn)行道德實(shí)踐活動(dòng),不能為了個(gè)人利益放棄國家利益、集體利益。在這種道德需要下,大學(xué)生不斷強(qiáng)化內(nèi)心道德信念,鍛煉道德意志,引導(dǎo)個(gè)體做出正確的價(jià)值選擇,促進(jìn)個(gè)體更好地發(fā)展。

        猜你喜歡
        道德行為個(gè)體原則
        共情對不道德行為的影響:自尊的中介作用
        關(guān)注個(gè)體防護(hù)裝備
        堅(jiān)守原則,逐浪前行
        無罪推定原則的理解與完善
        個(gè)體反思機(jī)制的缺失與救贖
        How Cats See the World
        論《三字經(jīng)》與兒童道德行為的培養(yǎng)
        論黑格爾的道德行為歸責(zé)理論
        惹人喜愛的原則(二)
        知識窗(2010年9期)2010-05-14 09:07:50
        惹人喜愛的原則
        知識窗(2010年8期)2010-05-14 09:07:49
        国产一区二区三区仙踪林| 久久久久久无中无码| 日本一区二区高清视频在线播放| 日本成人精品在线播放| 国产免费爽爽视频在线观看| 亚洲精品自产拍在线观看| 大陆啪啪福利视频| av天堂亚洲另类色图在线播放| 天堂中文а√在线| 久久av无码精品人妻出轨| 日韩不卡av高清中文字幕 | 国产无套视频在线观看香蕉 | 亚洲高清国产成人精品久久| 亚洲精品久久久av无码专区| 暖暖免费 高清 日本社区在线观看| 国产精品美女久久久浪潮av| 国产一区二区三区最新地址| √新版天堂资源在线资源| 日本一区不卡在线| 久久久精品亚洲懂色av| 蜜桃一区二区三区视频| 无码国模国产在线观看| 人妻无码中文专区久久综合| 国产女主播在线免费看| 人妻 丝袜美腿 中文字幕| 国产精品福利视频一区| 亚洲AV日韩AV高潮喷潮无码| 国产不卡视频在线观看| 色综合久久88色综合天天| 好爽受不了了要高潮了av| 亚洲av综合色区久久精品| 欧美日韩精品乱国产| 国产精品久久久久久妇女6080| 国产精品自拍首页在线观看| 国产熟人精品一区二区| 欧洲精品免费一区二区三区| 亚洲人成网站久久久综合| 国产精品女同一区二区软件| 国产亚洲一本大道中文在线| 日韩在线第二页| 清纯唯美亚洲经典中文字幕|