張曉雪

我們所處的時(shí)代是物質(zhì)文明的時(shí)代，是科技飛速發(fā)展的時(shí)代。這就是我們的現(xiàn)實(shí)。

而科技往往是以標(biāo)準(zhǔn)化的方式管理城市、管理人，并以此方式來改造人類的生活。但詩歌，暫且說它是藝術(shù)中的藝術(shù)，是通過捍衛(wèi)個(gè)性，建立個(gè)體精神的反常之美來影響人的內(nèi)心世界的。從某種程度上講，科技和藝術(shù)有時(shí)并不是相得益彰的。

當(dāng)我們遠(yuǎn)離歷史看歷史的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)文化繁榮、藝術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)候，通常都是科學(xué)很落后的時(shí)候。最開始出現(xiàn)的圖騰、神話、原始宗教都是藝術(shù)的起源。人類最開始都是用藝術(shù)解釋世界。當(dāng)科技發(fā)展起來的時(shí)候，人們開始用科學(xué)解釋世界，稱地球是圓的，一年有四季，月亮是衛(wèi)星。這時(shí)候藝術(shù)創(chuàng)作的空間就顯得太有限了。

但是我們畢竟處于科學(xué)技術(shù)發(fā)展最快速的時(shí)期，處于一個(gè)生活方式、生活內(nèi)容趨同化的時(shí)代，當(dāng)人們的物質(zhì)生活得到了滿足，追求高質(zhì)量的精神生活就顯得更為重要。我們需要?jiǎng)?chuàng)造出嶄新的藝術(shù)類型來表達(dá)我們的悲歡。作為詩歌的寫作者，我更傾向于歌頌生命、歌頌人類的創(chuàng)造力，更執(zhí)著于對(duì)尊嚴(yán)的追求，并以此來沖淡飛速發(fā)展的城市中個(gè)體生命的艱辛和緊張感。

最后我想用巴西詩人安德拉德的一句話作為結(jié)束語:詩人寫出沒有人用過的文字，并以此而驕傲！