吳慧鳳 張 瑜 王 舵

浙江金融職業(yè)學(xué)院

城市聲音起源于人類歷史的“城鄉(xiāng)分離”。不同的聚落形態(tài)必然產(chǎn)生用以”自我識(shí)別”的聲音體系?？梢哉f(shuō)自從有了人類就有了聲音，有了城市就有了城市的聲音。城市聲音既可以是城市的物質(zhì)現(xiàn)象，也可以是物理學(xué)中的自然聲音；既可以是城市發(fā)展過(guò)程中的人文現(xiàn)象，也可以是城市發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、交通等內(nèi)容。廣泛活躍于城市間各種場(chǎng)所，如電影院、美術(shù)館、音樂(lè)廳、酒吧、劇院等地?；诔鞘邪l(fā)展的不同，所以大部分城市都有屬于自己的聲音，這些聲音可能是悅耳的也可能是喧雜的；可能是溫暖的，也可能是冰冷的；對(duì)于城市的影響，可能是短暫的同時(shí)也可能使永恒的……這些形態(tài)各異，但又風(fēng)格統(tǒng)一的“聲音符號(hào)”就是城市文化的歷史沉淀，是城市歷經(jīng)滄桑的“聲音”保留。所以說(shuō)，城市聲音具有一定的文化價(jià)值，它對(duì)于人們更好的感知城市、體驗(yàn)城市、認(rèn)同城市具有十分重要的現(xiàn)實(shí)作用。接下來(lái)我們以浙江·杭州的城市聲音景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，探討城市聲音的文化價(jià)值與應(yīng)用。

一、城市聲音的文化價(jià)值

1.承載歷史記憶，喚醒城市居民的認(rèn)同和歸屬感。

聲音深深扎根在城市中，記錄著城市的變遷，也創(chuàng)造著城市豐富多樣的都市文化生活。人文地理學(xué)家段義孚認(rèn)為，“一座城市的地方感和歷史性，有時(shí)候正體現(xiàn)在聲音的層面?！备ㄖ粯?，聲音景觀也是城市的特色標(biāo)志之一，它承載著厚重的城市文化，記錄著某一時(shí)期、某一區(qū)域的人文內(nèi)核，是城市內(nèi)部群體實(shí)現(xiàn)情感共鳴和身份認(rèn)同的符號(hào)，飽含著該地域內(nèi)的歷史文化信息、地域文化價(jià)值以及社會(huì)文化價(jià)值。因此，挖掘城市記憶空間里的聲音元素，營(yíng)造出具有地方印記的特色聲音，已然成為構(gòu)筑城市精神家園，喚起對(duì)城市認(rèn)同感和歸屬感的新手段。一些與城市歷史文化緊密相連的聲音，不僅成為了該城市特色的地標(biāo)，更是賦予了該城市獨(dú)特的韻味。例如老北京胡同的叫賣聲、成都火鍋的沸騰聲、杭州塘棲水鄉(xiāng)的搖櫓聲……然而隨著城市化進(jìn)程的不斷深入，城市以往的聲音景觀正在逐漸消逝。

2006年，中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心曾發(fā)起“聲音文化記錄行動(dòng)”，旨在尋找和記錄全國(guó)范圍內(nèi)有價(jià)值的中國(guó)民間聲樂(lè)和民俗聲音，尤其是針對(duì)那些瀕臨消失狀態(tài)的聲音，例如口述的民間史詩(shī)和小眾的傳統(tǒng)戲曲、勞動(dòng)號(hào)子和正在消失的口技、因方言所激發(fā)出來(lái)的聲音，如商販的叫賣聲等，都是“聲音文化記錄行動(dòng)”所要挽救的聲音，由此來(lái)呼吁政府和大眾對(duì)聲音景觀進(jìn)行挖掘和保護(hù)。這種“集成”工作，可以重構(gòu)一座城市的記憶。通過(guò)整理收集散落于各處的民間傳統(tǒng)音樂(lè)，推動(dòng)了文化的保護(hù)與傳承，聲音記憶中所蘊(yùn)含著的歷史脈絡(luò)，可以折射出城市發(fā)展的歷史面貌。通過(guò)收集、整理、再造這些城市聲音，可以從聽覺的角度重塑居民對(duì)城市精神家園的認(rèn)同和歸屬，激發(fā)人們對(duì)城市歷史文化的共鳴。

2.傳播城市文化，打造“視聽”推廣新名片。

一個(gè)城市先進(jìn)的設(shè)施、優(yōu)越的環(huán)境，是其必具的形象，是城市的血肉和骨架，而獨(dú)有的文化個(gè)性、文化風(fēng)格、文化品位，則是不可或缺的靈魂，尤如其精氣神韻，是一座城市凝聚力和自信心的源泉。隨著人們對(duì)社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)注，城市的競(jìng)爭(zhēng)力在很大程度上取決于它的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平。如今，人們習(xí)慣講打造“城市名片”，在這張“名片”中，最為引人注目的首先是這個(gè)城市之所以區(qū)別于其他城市的文化要素——品牌和個(gè)性。通常一座城市在打造“城市名片”的過(guò)程中，會(huì)凸顯“視覺景觀”，例如打造地標(biāo)性的建筑，融入風(fēng)格鮮明的視覺設(shè)計(jì)元素等。而“聲音景觀”作為視聽觀感的重要一環(huán)，也是城市景觀打造不可或缺的“基因代碼”。每一座城市的自然音響、地域方言、民間小調(diào)、傳統(tǒng)戲劇，都包含著豐富的區(qū)域信息和文化符號(hào)，如同建筑、風(fēng)俗和服飾一樣，標(biāo)志著一個(gè)地域的特征、風(fēng)土人情和審美取向，是地域特色和文化基因表達(dá)的重要內(nèi)容。

從城市文化傳播、城市形象打造的角度來(lái)說(shuō)，“聲音”能夠拉近主客體之間的距離，起到增強(qiáng)城市宣傳的沉浸感的功用。杭州如畫般的美景，早就人盡皆知，如何以更細(xì)膩的角度傳播杭州，以更生動(dòng)的方式講述杭州故事，就成了打造杭州新名片的重點(diǎn)。2018年2月8日，宣傳杭州的《聆聽杭州》正是發(fā)布，該宣傳片首次使用“聲音”的元素作為主線，串聯(lián)杭州城市的文化。通過(guò)以聲帶景的方式突出杭州這坐城市的韻味。在宣傳片中，我們聆聽西湖長(zhǎng)橋邊的潺潺流水、靈隱寺的敲鐘早課聲、凈慈寺僧人的掃地聲，以及杭州茶農(nóng)采摘龍井茶聲、紡織布聲、手工匠制作油紙傘的絲竹聲等等，通過(guò)這些杭州各地的聲音交匯，為我們呈現(xiàn)一座活靈活現(xiàn)的杭州城市。通過(guò)該宣傳中的聲音交融，仿佛使我們走進(jìn)一座如詩(shī)如畫的音樂(lè)世界，為我們講述杭州故事。準(zhǔn)確的將杭州的城市文化展現(xiàn)在觀眾面前，不僅向世人展現(xiàn)杭州的美麗，同時(shí)這種接地氣的方式，也拉近了城市與觀眾之間的心理距離，更加激發(fā)人們?nèi)ぴL杭州美景

二、城市聲音的設(shè)計(jì)手法

如今的都市生活，人們對(duì)環(huán)境的要求越來(lái)越高，除了視覺上的賞心悅目外，聽覺上的優(yōu)美舒適也成為人們追求的目標(biāo)，好的聲音環(huán)境能夠提升人們的生活質(zhì)量。那么如何運(yùn)用好“聲音”元素，才能讓城市景觀更生動(dòng)，讓城市環(huán)境更舒適呢？

1.借自然之聲，營(yíng)造詩(shī)意之境。

與通常意義上的“借景”是相對(duì)應(yīng)的，而實(shí)際上，借聲是借景的一種重要手段。諸如雨聲、風(fēng)聲、鐘聲的許多聲音都可被借用到城市聲景之中，從而創(chuàng)造出一種詩(shī)情畫意的甜美意境。杭州的九溪十八澗便是很好的例證，它借用其特殊地形，形成“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，叮叮咚咚泉，高高下下樹”的美麗景色。在城市的公區(qū)休閑區(qū)域，如在城市公園、廣場(chǎng)等，即可考慮借鑒這一案例，通過(guò)地形的塑造，營(yíng)造出豐富多彩而又不失協(xié)調(diào)的自然聲景。

2.引愉悅之聲，打造綠色之都。

引聲是通過(guò)某些措施直接或間接將人們所需要的或令人們愉悅的聲音引入到區(qū)域中的一種規(guī)劃設(shè)計(jì)手法?，F(xiàn)代城市大多提出生態(tài)宜居的發(fā)展理念，對(duì)于遠(yuǎn)離自然、生活在城市的人們來(lái)說(shuō)，從心理上有著一種親近自然的情愫，綠化率高的區(qū)域往往聲景喜好度較高。因此，在聲景規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，栽種植物可所謂是一種極為有效的途徑。植物不僅能通過(guò)與風(fēng)、雨等元素的相互作用產(chǎn)生聲景，同時(shí)還能為動(dòng)物棲息提供場(chǎng)所，從而創(chuàng)造出更多的聲景。如杭州西湖景區(qū)的“柳浪聞鶯”，作為西湖十景之一，分友誼、聞鶯、聚景、南園四個(gè)景區(qū)。園區(qū)內(nèi)柳叢密布，襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭、梅花等異木名花，細(xì)柳絲絳間黃鶯飛舞，競(jìng)相啼鳴，自然地引導(dǎo)人們感受聲音和諧之美。

3.仿歷史之聲，創(chuàng)造虛實(shí)之感。

由于歷史變更、自然條件限制等原因造成聲景消失或暫缺的情況下，通常會(huì)采用人工智能聲音，模擬自然界的風(fēng)聲、雨聲、流水聲等，這便是仿聲。在實(shí)際操作中，仿聲通常是基于詩(shī)詞古文中所呈現(xiàn)出的意境而規(guī)劃設(shè)計(jì)的，賦予聲景深厚的歷史文化感和場(chǎng)所精神感。如杭州著名的河坊街，街區(qū)內(nèi)不少地方都布置有青銅實(shí)景雕塑作品，展現(xiàn)著市井居民生活的場(chǎng)景，但這些青銅裝置作品都是靜止，沒有搭配聲音效果。若能夠采用“仿聲”技術(shù)，模擬當(dāng)時(shí)生活場(chǎng)景的聲音，便會(huì)使人產(chǎn)生恍若其境，時(shí)光倒流之感。

4.控嘈雜之聲，再造安逸之態(tài)。

控聲是指降低、改造、去除已經(jīng)存在的、不利的以及不為人們所喜愛的聲景。具體措施主要有規(guī)劃聲源距離、設(shè)置隔聲障壁、利用地形起伏、綠化、增設(shè)其他聲景等。如在杭州西溪濕地的規(guī)劃建設(shè)中，便利用大面積的綠地，增加風(fēng)聲、流水聲、鳥鳴聲、船聲等聲景元素，營(yíng)造出“山青水綠，鳥語(yǔ)花香”的優(yōu)美環(huán)境，通過(guò)樹林、水面對(duì)聲音的掩蔽，最大程度地降低城市交通噪聲對(duì)公園舒適安逸環(huán)境的影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

城市聲音具有一定的文化價(jià)值，城市景觀設(shè)計(jì)也不應(yīng)局限于視覺上的美學(xué)效應(yīng)，而應(yīng)注入“聽覺”、“嗅覺”、“觸覺”等新的感官活力。城市形象是國(guó)家形象的有機(jī)組成部分，精準(zhǔn)的定位城市形象，有助于廣泛傳播城市的文化和內(nèi)核，推動(dòng)城市的快速發(fā)展。今天的中國(guó)城市正處于新舊時(shí)代的巨大變革之中，如何保留傳統(tǒng)的城市文化元素，如何在眾多城市中凸顯出來(lái)，如何打造別具一格的城市形象新名片，這些都是亟待解決的問(wèn)題?！奥曇簟弊鳛槿梭w感官中的一種，在城市景觀的建設(shè)與城市形象的傳播方面，可以豐富景觀的外在表達(dá)，拓寬感官的傳播渠道，“聲音景觀”的設(shè)置也增強(qiáng)了人們對(duì)城市的內(nèi)在情感體驗(yàn)。因此，在城市規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)把聲音元素貫穿到城市建設(shè)的方方面面，從而打造自然、環(huán)境、人文三者相和諧的現(xiàn)代化家園。