■李雨庭/陜西國際商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與教育學(xué)院

今天“小資”是有錢有閑的符號?！靶≠Y”一詞是怎么來的呢？“小資”是“小資產(chǎn)階級”的簡稱?！靶≠Y產(chǎn)階級”被中國接受運用經(jīng)歷了英語、法語、俄語和日語等通道與流變，是一個主要從經(jīng)濟和階級內(nèi)涵上闡釋的詞匯，從上世紀(jì)80 年代開始“小資”是審美和品位的代名詞——“小資情調(diào)”，一種審美品位和生活方式上與普通大眾相隔的階層。

一、作為經(jīng)濟與財富占有的“小資”

最早“小資”是作為經(jīng)濟財富的占有量來界定一個社會群體，這一概念要追溯到英語詞匯The petite bourgeoisie（小布爾喬亞），小筆資金創(chuàng)業(yè)可能雇傭少許員工的資產(chǎn)階級中的一個階層，即小資產(chǎn)階級或小資階級。1848 年馬克思和恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》“在現(xiàn)代文明已經(jīng)發(fā)展的國家里，形成了一個新的小資產(chǎn)階級，它搖擺于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間，并作為資產(chǎn)階級的補充部分不斷地重新組成?！笨梢婑R克思是從占有和使用生產(chǎn)資料的上劃分其在生產(chǎn)關(guān)系中的處境和地位。他們本身是勞動者但占有生產(chǎn)資料“小”，經(jīng)濟地位不穩(wěn)定，要么上升為上一階層要么墜入下一階層。因此馬克思分析出小資產(chǎn)階級的“性格”和思想“反動的”“空想的”“兩面性”。1903 年，梁啟超提到“自機器大興，生產(chǎn)力驟增，小資本家紛紛倒閉，大資本家亦綦憊矣?！绷袑?905 年《小資產(chǎn)階級社會主義和無產(chǎn)階級社會主義》一文對小資產(chǎn)階級及其政治性格做了分析，認(rèn)為小資產(chǎn)階級是空想與落后的群體。1918 年《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級》列寧對小資產(chǎn)階級的論述更加復(fù)雜，“言詞上的狂熱和實際行動中的畏怯”。對沒有生產(chǎn)資料的知識分子和青年學(xué)生，如何判定階級屬性呢？馬克思在分析法國社會階級時論述過“既然數(shù)百萬家庭的經(jīng)濟條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他階級的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敵對，所以他們就形成一個階級”。生活方式、受教育程度等狀況也可以用于對階級的劃分。知識分子和青年學(xué)生的家庭出身、教育程度等與小資產(chǎn)階級相同，因此這一群體也屬于小資產(chǎn)階級。

二、作為政治作用與性格的“小資”

20 世 紀(jì)20 年 代 陳 望 道 將英文版《共產(chǎn)黨宣言》“petty bourgeoisie”譯為“小資本家”“小資產(chǎn)階級”?！靶≠Y產(chǎn)階級”開始在中國頻繁出現(xiàn)使用。1921 年2 月，蔡和森寫信給陳獨秀：“我認(rèn)定全國人民除極少數(shù)的軍閥財閥資本家以外，其余不是全無產(chǎn)階級，就是小中產(chǎn)階級，而小中產(chǎn)階級就是無產(chǎn)階級的候補者?！辈毯蜕瓕Α靶≈挟a(chǎn)階級”的“候補者”定位，成為中國共產(chǎn)黨關(guān)于“小資產(chǎn)階級”的作用與地位的常用表述。1921 年6 月，共產(chǎn)國際第三次代表大會，張?zhí)讌?，在發(fā)言中提到中國農(nóng)民：“他們之中有許多殷實戶，頭腦里充滿小資產(chǎn)階級思想意識”這時“小資”是借助無產(chǎn)階級來定義。早期共產(chǎn)黨人看到青年學(xué)生、知識分子在革命中的表現(xiàn)和作用，在概念和現(xiàn)象的表述中有“小資產(chǎn)階級”“知識分子”連帶現(xiàn)象。北京共產(chǎn)主義小組一份文獻中，批評知識分子“把無產(chǎn)階級當(dāng)做是很無知的、貧窮而又軟弱的階級，”陳獨秀等將“小資產(chǎn)階級”視為可以聯(lián)合的力量，但對之有戒備“小資產(chǎn)階級的知識分子……在任何階級的革命運動中，他都做過不少的革命功勞，也做過不少反革命的罪惡?！?926 年3 月毛澤東在《中國社會各階級的分析》“小資產(chǎn)階級，如自耕農(nóng)，手工業(yè)主，小知識階層——學(xué)生界、中小學(xué)教員、小員司、小事務(wù)員、小律師，小商人等都屬于這一類?！彼麖呢敻徽加谐潭壬习研≠Y產(chǎn)階級分為左、中、右三個部分，左翼是經(jīng)濟不穩(wěn)定并下降的一群，中間派是經(jīng)濟上能自給自足的，右翼是有余錢剩米的。毛澤東在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》中論及小資產(chǎn)階級是與農(nóng)民并列的城市小資產(chǎn)階級的特指。馬克思分析城市小資產(chǎn)階級性格時多次論及“他既迷戀于大資產(chǎn)階級的豪華，又同情人民的苦難”，具有兩面性，在歷史斗爭風(fēng)云中“他們搖擺不定，時而信任和支持無產(chǎn)階級，時而又爆發(fā)絕望情緒”，沒有固定不變的政治立場和穩(wěn)定的政治態(tài)度。1925 年，中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)“幾百萬城市小資產(chǎn)階級的群眾”“城市小資產(chǎn)階級革命的智識階級”“小資產(chǎn)階級”的內(nèi)涵開始出現(xiàn)向“知識分子”轉(zhuǎn)換的端倪。1942 年的延安整風(fēng)運動及《在延安文藝座談會上的講話》主要從小資產(chǎn)階級的幻想、軟弱、人性、自由、民主等特性上來定義知識分子。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人看來，無產(chǎn)階級的階級意識強弱關(guān)系到黨的戰(zhàn)斗力，認(rèn)為知識分子是小資產(chǎn)階級中的一部分，并開啟了對小資產(chǎn)階級知識分子思想和行動徹底的內(nèi)在和外在的革命教育過程，對小資產(chǎn)階級的改造也順勢變成對知識分子的改造。1951 年毛澤東關(guān)于“思想改造，首先是各種知識分子的思想改造”，“我們同資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的思想還要進行長期的斗爭”，“小資產(chǎn)階級”“知識分子”同資產(chǎn)階級一起被納入政治教育和批判的行列，并不斷對知識分子進行教育與放逐。

三、作為生活姿態(tài)與品位的“小資”

市場體制和消費經(jīng)濟環(huán)境、大眾傳媒與視覺文化的引導(dǎo)以及西方現(xiàn)代主義思潮的刺激下，社會階層結(jié)構(gòu)分化加快，小資產(chǎn)階級的政治色彩逐漸褪去，“小資產(chǎn)階級”迅速成為文化和審美品位上的身份區(qū)隔——經(jīng)濟穩(wěn)定、時尚個性、旅游休閑、孤獨憂傷，經(jīng)常出入酒吧與咖啡館，具有明顯的精神貴族的氣場?！靶≠Y產(chǎn)階級”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N消費方式，“概念化的‘情調(diào)’正在轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)實生活和自我的‘調(diào)情’”，‘小資’由堅硬變得柔軟，迅速匯入當(dāng)代消費時尚的潮流。”從這時開始，小資產(chǎn)階級的內(nèi)涵成為“小資情調(diào)”的指稱?！靶≠Y情調(diào)”又是什么呢？“小資情調(diào)”是一個社會學(xué)和文化范疇的審美概念。在中國，要追溯到上個世紀(jì)二三十年代興起的唯美主義社會思潮。1924 年，張競生成立“審美學(xué)社”，提倡日常生活和社會組織以美為依據(jù)，日常衣食住行、職業(yè)、身體、性都要體現(xiàn)出藝術(shù)。周作人、俞平伯、朱自清更是在文學(xué)創(chuàng)作上表現(xiàn)日常生活的美，在審美沉思中傳達(dá)出憂郁、孤獨、自戀的情緒。到20 世紀(jì)90 年代，大眾傳媒興起，視覺審美、形式審美、形象包裝興盛，“小資情調(diào)”成為視覺圖像和符號消費的狂歡，一種良好的生活狀態(tài)——有穩(wěn)定的經(jīng)濟收入，干凈整潔有品位的居室及精致的家裝擺件，穿棉質(zhì)衣服，天然配飾，品紅酒喝咖啡，吃哈根達(dá)斯冰淇淋，聽藍(lán)調(diào)音樂，在辦公樓上班，出入打車或自駕，喜歡村上春樹和畫展，追求時尚和潮流，對待感情極具浪漫色彩，拒絕政治深度和宏大話題，是一個有閑有錢有品的社會群體。在文學(xué)作品，尤其是上海作家衛(wèi)慧的《上海寶貝》《蝴蝶的尖叫》、棉棉《糖》等小說和陳丹燕《上海的風(fēng)花雪月》《上海的金枝玉葉》等散文中得到大肆體現(xiàn)和宣揚，“小資”成為中青年群體很長時間的追捧和效仿對象，形成文本與現(xiàn)實互相建構(gòu)與助力的新景觀。但是在對“小資”現(xiàn)象繁復(fù)的物質(zhì)符號的分析挖掘中，會發(fā)現(xiàn)“小資”現(xiàn)象背后是一種中西文化碰撞的迷茫和猶豫，一種物質(zhì)壓抑下精神的單調(diào)和貧乏，是一種把消費、品牌當(dāng)身份的拜物性，是一種“為小資而小資”的行為藝術(shù)。

綜上，從馬克思恩格斯經(jīng)濟、政治意味濃厚的“小資產(chǎn)階級”到早期中共的革命候補力量、毛澤東偏重的思想改造利用的“小資產(chǎn)階級知識分子”再到新時代政治意味淡化而審美趣味濃厚的“小資情調(diào)”，“小資”概念具有相對的時代穩(wěn)定性和變動性，在經(jīng)濟發(fā)展與歷史變動中，經(jīng)濟地位、政治性格、文學(xué)文化與社會現(xiàn)實的溝通碰撞呈現(xiàn)出一定程度上的相互影響和推進的關(guān)系。