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        太極文化的宣傳發(fā)展與太極申奧
        ——中國太極拳界重要傳承人黃康輝副教授學(xué)術(shù)訪談錄

        2021-11-12 06:18:06徐子琪北京體育大學(xué)
        長江叢刊 2021年10期

        ■徐子琪/北京體育大學(xué)

        一、太極文化的宣傳與推廣

        徐子琪:老師,很高興您能接收我們的訪談。我了解到您是中國太極拳界重要的傳承人之一,并且您一直都致力于太極的推廣和宣傳,比如拍攝太極文化宣傳片、出國交流、參與孔子學(xué)院事務(wù)等等。根據(jù)您的了解,您覺得太極的普及和推廣在國內(nèi)和國外的形勢是怎么樣的?

        黃康輝:其實國內(nèi)練習(xí)太極的人還是很多的,但是國內(nèi)宣傳還不夠;國外練習(xí)的人肯定不如國內(nèi)多,但他們喜歡的熱度、宣傳的力度可能要大一些。我感覺外國的喜歡和我們的喜歡不太一樣。在國外,如果一個小孩在武校,在國外的武校選擇一個項目,他們在武術(shù)室就會一起練習(xí),比如說你是練習(xí)刀的,你是練習(xí)槍的,你是練習(xí)太極拳的,你們都在這兒練,然后其他的孩子坐在一起看。喜歡哪個項目就會告訴老師,說:“老師我喜歡這個項目,我要去練”。相對來說他的身心投入得就更好,因為是他自己選擇?;旧纤麄儚男【褪怯羞@個習(xí)慣;我們的習(xí)慣一般是學(xué)校給的、父母指定的,大多數(shù)不是自己選的,后來自己慢慢喜歡了,是另一碼事。但是呢,我們可能這方面要落后一步,所以練習(xí)的時候投入可能不是太多。你像國外的小孩為什么投入得明顯,因為是他們自己選的項目,所以他們愿意去做那些。所以我們還是要通過宣傳讓大家能看見,能夠選擇讓自己更喜歡的這些東西去做。

        徐子琪:老師,您剛開始練習(xí)太極的時候是太極在中國剛開始興起的階段,您覺得現(xiàn)在練習(xí)太極拳的人更多了嗎?

        黃康輝:是的,這幾年練習(xí)太極拳的人更多。原因一個是它以前發(fā)展的人數(shù)不多,更多的原因是練習(xí)的人群的擴大。以前主要是老人,現(xiàn)在增加了一些像學(xué)校的大學(xué)生這些人群。現(xiàn)在很多大學(xué)生在練太極拳,那么推廣太極拳從素質(zhì)上就會有一些提高和變革,要求也會相對有一些提升。會覺得太極拳不光是一個健身交流,它還有一個標(biāo)準(zhǔn),有很多很多方面可以提高,在很大程度上都做出了改變。

        徐子琪:所以一個項目的推廣和發(fā)展年輕人的作用是非常重要的,是吧?

        黃康輝:這句話說得很對,一個項目要有活力,能夠去發(fā)展,離不開年輕人。對這個項目要了解,如果不了解這個項目,只是對這個項目認可或不認可,年輕人不參與,這個項目的發(fā)展是沒有前途的。

        徐子琪:對。老師,您提到中國有些人對中國的傳統(tǒng)項目保持一種懷疑的態(tài)度。相反,有一些外國朋友反而會很熱情地來到中國專門學(xué)習(xí)太極拳。您覺得國外對于太極拳的態(tài)度會更加積極或者更加感興趣嗎,還是中國會有別的一些特點呢?

        黃康輝:外國人感興趣主要還是因為中國人自己的推動,以及中國人自己對這個項目做的反饋。國際有些人在抨擊這個事情,攻擊太極拳也好,或者別的什么。其實其中有些人對他們攻擊的這些事物并不了解,對太極拳也是這個樣子。如果不是整個太極拳界的這些人在練,在追夢,國外的人怎么會了解?所以還是中國人自己的努力成果。

        徐子琪:是國內(nèi)的一個發(fā)展帶動了國外的一個宣傳發(fā)展。

        黃康輝:對,應(yīng)該是這樣的。

        徐子琪:您覺得推廣太極文化對我們現(xiàn)在說的文化自信有什么重要的作用或者效果嗎?

        黃康輝:那肯定是有的。這是我們文化自信的一個方面。太極文化是我們中國人幾千年流傳下來的。太極拳雖然是幾百年拿來說傳的一個方式,但是也是我們中國人一直流傳、傳承下來的文化體系。太極拳的文化我們也傳承了幾百年,很多人在學(xué)習(xí),在研究,在其中找到了他的職業(yè),那肯定是對我們自己的文化的一種自信。

        二、太極申奧在路上

        徐子琪:老師,您覺得太極跟其他的武術(shù)項目相比有什么樣的特點、優(yōu)勢呢?

        黃康輝:太極拳優(yōu)勢是很廣的。我常說的一點就是武術(shù)的任何一個項目,都沒有太極拳的這個特點,就是太極拳是用幾個億人口來衡量的。其他武術(shù)項目沒有達到這么大的基數(shù)。所以大家對太極拳的要求也比較高。但實際上太極拳不能包羅萬象,也不是什么都能做到,但是在健身方面的作用還是很突出的。最近有關(guān)專家也在說,太極有一個特殊的健身功能,能提高人體的免疫功能,有些是別的東西達不到的。那么為什么非得要太極實現(xiàn)一個它很多年沒有強調(diào)的功能?太極拳能夠修身養(yǎng)心、實現(xiàn)文化傳承的效果,這些都是它的特點。它還有一個特點,太極強調(diào)攻守。太極很多年都沒有“打”過,為什么非要讓它“打”?如果非要讓它“打”,那通過練習(xí)也可以實現(xiàn)。我們很多的運動都是一樣的,如果想突出哪一個項目上的哪一個特點,就可以通過練習(xí)去強調(diào)和實現(xiàn)。

        徐子琪:老師,我知道您一直致力于太極申奧這件事情,也一直深入?yún)⑴c其中,那我們想了解為什么會選擇以太極拳申奧,而不是別的一些武術(shù)項目?

        黃康輝:因為太極拳是中國的一個很重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是文化中很重要的一個載體。其他武術(shù)項目也可以,但是每一個人在研究某一個專項的時候,他對這個項目都會有一種了解以及情懷。除此之外,其他的武術(shù)項目的發(fā)展也沒有這么廣泛?,F(xiàn)在在兩會當(dāng)中也有代表提到太極拳申奧的做法,太極當(dāng)中也包含很多項目,比如太極推手,也可以成為一個比賽項目,所以也一直在呼吁申奧這個事。

        徐子琪:您覺得太極拳申奧最大的阻力和優(yōu)勢分別是什么呢?

        黃康輝:最大的阻力應(yīng)該是我們自身對太極的不認可。很多人喜歡找我們自己的問題,而不注意去解決問題。只是說它的一些弊端,說這“不好”,但是怎么“好”?怎么去做?我們應(yīng)該彌補什么或者我們應(yīng)該做什么?這些是他們不會想的事情。我覺得這是一個不作為的事情。太極拳還是一個龐大的運動項目,從事的人群很多,大家對它的了解又不全面,可能從它的薄弱環(huán)節(jié)去攻擊它,這些都是一些弊端吧。實際上我們的優(yōu)勢,在于太極拳蘊含了很多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,它是我們國粹中一個很重要的項目,從事的人群也多,發(fā)展得也比較全面。幾百年來,它發(fā)展的體系,從健身,美學(xué),藝術(shù),實戰(zhàn)角度都很完善。它的拳理、拳論、訓(xùn)練體系這些都很完善。

        徐子琪:對,我覺得是這個道理。有些人經(jīng)常提問題,但是又不去想辦法解決這種情況經(jīng)常出現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)時代,這樣的特點就更加突出了。老師您之前上課時候也給我們介紹過一些關(guān)于太極推手的知識,太極推手和太極的套路,具體有什么區(qū)別呢?

        黃康輝:太極拳最大的區(qū)別,首先就是拳是一個領(lǐng)域,推手是兩個領(lǐng)域。第二個就是太極推手利于搏斗。太極推手是太極套路和搏斗類項目之間的一個項目,屬于過渡項目。它還不像搏擊類的項目,還沒有“打”,它是一種很文明地用太極拳的一種技藝,來解決兩個人的交手,同時又不傷面子的方法。如果真正走到競技賽場,當(dāng)然談不到怎么能夠互相給面子說法,但是在練習(xí)當(dāng)中,它是充分地體會到“舍己從人”。你來的勁我能給你化解,你過來一個手法,然后我用勁再給你一種感覺。就像我在進攻,然后對方再化解,來回的一個組成。這是太極拳很從容的一種體現(xiàn),就是中國人講的“點到為止”。能夠感覺到你的功力,還能夠進行得點到為止,這個是太極拳很大的一個特點。這里有一個問題,就是有很多人把它看作一種神秘色彩。我們真正在比賽當(dāng)中,它和真正去“打”不是一樣的,因為它不要求去“打”,它要求是用你的小力來勝大力,是練習(xí)的一種技巧,一種保護自己的一種方法,這是練推手最重要的一個問題。

        徐子琪:現(xiàn)在太極拳已經(jīng)進入了很多重要的比賽,我們知道太極拳是一個比較平和的項目,但是比賽就會有輸贏,那是怎么判定這個輸贏呢?

        黃康輝:按道理來說,太極拳的評判是這樣的。動作它是有套路的,主要是套路的比賽。套路的比賽看的第一個是編排動作的合格性、合理性。動作不能少,要看出比如是國家規(guī)定的套路,這個動作你必須要做,每一個動作要做規(guī)范,這樣以后才能看出你的動作練習(xí)的“功力”。什么叫“功力”,動作的糅合,你對動作的理解,怎么處理在人們心目當(dāng)中想象的那種緩慢、柔和、外柔內(nèi)剛,能把你內(nèi)在的氣勢亮出來,這是太極拳能夠達到的。

        徐子琪:這樣聽起來好像太極項目輸贏的判定是跟體操有點相似,也是關(guān)注動作的完整性、動作的難度、水平的高低,通過這些來判定它的輸贏,是這樣理解嗎?

        黃康輝:應(yīng)該可以這樣理解,這樣理解就說明還是能看出一些問題。因為我們太極拳發(fā)展了幾百年了,我們的評分標(biāo)準(zhǔn)最早是按體操的形式來做的,所以大家要是說(評分標(biāo)準(zhǔn))像體操那樣的話,應(yīng)該說我們心目當(dāng)中對體操的評分標(biāo)準(zhǔn)比對太極拳的更認可,認可度更高一些。其實我們還是缺少了一個很重要的環(huán)節(jié),就是我們自己對自己文化的宣傳力度不夠。

        三、未來:展望與期待

        徐子琪:老師,對于這個太極拳未來的一個發(fā)展,您有什么建議嗎?

        黃康輝:我覺得未來的發(fā)展,尤其是我們這些搞太極拳,搞武術(shù)的人,一些相關(guān)的工作者,武術(shù)工作應(yīng)該對自己的,對國家提出的大方向,加強自己的自信,把自己的能量傳播開,從不同的角度去推廣,尤其對學(xué)校的推廣就是一種很重要的傳播。如果不注重這些推廣傳播的話,我們的武術(shù)文化就有可能會流失。所以必須讓我們的后代對我們自己的文化了解,才能產(chǎn)生自信,如果不了解怎么自信?所以一定要對自己的文化要了解,像我們的武術(shù)、中醫(yī)、書法等等類似這種傳統(tǒng)的文化,應(yīng)該多注重一些,這是一個相輔相成的,大家可以互相借鑒的,很多東西都是融在一起的。

        徐子琪:今天的采訪我們了解了很多關(guān)于您對于太極發(fā)展的一些觀點,謝謝老師。

        黃康輝:很高興接受你的采訪。

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