孔 子

公元前6世紀(jì)前后，地球上出現(xiàn)了一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象，那就是在全球各地相對(duì)封閉的情況下，東西方居然不約而同地出現(xiàn)了一批“思想導(dǎo)師”，如古希臘的畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底，猶太的以賽亞，波斯的瑣羅亞德斯，印度的釋迦牟尼、筏馱摩那，中國(guó)的孔子（名丘，字仲尼）。正是這幾個(gè)人，創(chuàng)立了主導(dǎo)人類精神世界上千年的基督教、猶太教、拜火教、婆羅門教、佛教、儒學(xué)。他們對(duì)各大文明體系的影響，至今無(wú)人望其項(xiàng)背。他們中的每一個(gè)人，都可以被稱為圣人。這個(gè)時(shí)期，被一位德國(guó)學(xué)者稱為“世界歷史的軸心期”，是世界文明史上空前絕后的奇跡。在這里，我們先不討論為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。我想重點(diǎn)討論一下，中國(guó)的第一精神高度為什么是孔子，而不是別人？有人說(shuō)，在春秋時(shí)期的“諸子百家”中，儒家并不占上風(fēng)。的確，占上風(fēng)的，既不是孔子的儒家，也不是老子的道家，而是法家、兵家、農(nóng)家甚至墨家。還有人說(shuō)，孔子的執(zhí)政理念，并沒(méi)有被哪個(gè)諸侯國(guó)所接受。的確，只有魯哀公在孔子52歲的時(shí)候，讓他管了三個(gè)月的外交，然后就把他攆走了。他離開魯國(guó)后，周游列國(guó)14年，到處推銷他的理念，不僅沒(méi)有謀得一官半職，還常常受到威脅和侮辱，在衛(wèi)國(guó)被安排和太監(jiān)坐一輛車，在陳國(guó)邊境被餓了七天七夜，在宋國(guó)差點(diǎn)被殺。特別是他在鄭國(guó)與弟子走散，一個(gè)守城的士兵描述他“惶惶然如喪家之犬”，意思是“疲憊不堪的樣子，就像一條找不到家的狗”。也有人說(shuō)，孔子并沒(méi)有寫過(guò)多少書，那本《論語(yǔ)》，還是他和弟子的對(duì)話集，零零碎碎，一點(diǎn)兒也不系統(tǒng)。以上觀點(diǎn)，我找不出理由反駁。我只想說(shuō)，幾乎所有的思想巨人都有同樣的遭遇：生前無(wú)人問(wèn)津，死后光芒萬(wàn)丈。原因是，他的思想已經(jīng)超越了時(shí)代，超越了時(shí)空，超越了民族，是全人類的精神財(cái)富，同時(shí)代的人很難理解。一個(gè)人，話不在多，而在于精與深。他和弟子的對(duì)話，看似零碎，但每一句都振聾發(fā)聵，都博大精深，都閃耀著真理的光芒。這些話匯集起來(lái)，就是一座照徹千古的思想燈塔。他說(shuō)過(guò)，“己所不欲，勿施于人?！币馑际?，自己不想干的，不要強(qiáng)迫別人去干。這是世界通行的黃金法則。他說(shuō)過(guò)，“三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！币馑际牵嗳送?，其中必定有人可以做我的老師。選擇他的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他的缺點(diǎn)就對(duì)照著改正自己。這是重要的“成功之道”。他還說(shuō)過(guò)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是，學(xué)了知識(shí)然后時(shí)常復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？別人不理解我，我卻不惱怒，不也是有修養(yǎng)的君子嗎？這是可敬的“做人之道”。他主張“仁者愛(ài)人”，認(rèn)為統(tǒng)治者有責(zé)任照顧好他的人民，這是寶貴的“人道精神”。他還主張“有教無(wú)類”，意思是每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，無(wú)論你出身貴族，還是來(lái)自平民，這是真正的“教育公平”。為了實(shí)踐這一理念，他帶頭開辦了私學(xué)，收了3000名學(xué)生，其中有大量顏回那樣的窮孩子。孔子的真知灼見還有很多，如果你想多學(xué)一點(diǎn)，不妨去讀一讀《論語(yǔ)》。有句話是評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》的，叫“半部《論語(yǔ)》治天下”。還有一句話是評(píng)價(jià)孔子的，叫“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。

孟 子

中國(guó)歷史上有兩位公認(rèn)的圣人，第一位是孔子，第二位是孟子，人稱“亞圣”。他之所以被稱為“亞圣”，原因有兩個(gè)。第一個(gè)原因是，他把孔子的“仁者愛(ài)人”思想，升格為“仁政”思想，使得儒家不再只是一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，而是作為一個(gè)政治集團(tuán)存在，從而使儒家學(xué)派成為中國(guó)政壇上一股舉足輕重的力量。第二個(gè)原因，是他的民本思想。他認(rèn)為，“民為貴，社稷次之，君為輕?！敝袊?guó)朝代更迭十分頻繁，中華文明之所以沒(méi)有中斷，一個(gè)重要的原因就是以孔孟思想為核心的儒家文明深入人心。就連入主中原的草原民族，都會(huì)在第一時(shí)間去孔廟、孟廟祭奠。如今這兩座廟都保護(hù)得很好，它們可是中華民族的兩座精神豐碑，你是否前去參觀過(guò)？

韓 非

古代有個(gè)寓言，說(shuō)的是鄭國(guó)有個(gè)想買鞋的人，先用尺子量好自己腳的尺碼，然后把尺碼放在了座位上。等到趕到了集市，卻忘了攜帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了?！本突丶胰ト〕叽a。等他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最終鄭國(guó)人沒(méi)能買到鞋子。有人問(wèn)他：“為什么不用自己的腳試一試呢？”他回答：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！边@個(gè)寓言的作者是思想家韓非。他出生在戰(zhàn)國(guó)末年，是韓國(guó)的公子，荀子的學(xué)生。看到韓國(guó)江河日下，他多次向韓王安建議變法圖強(qiáng)，但對(duì)方置之不理，這使韓非異常悲憤和失望，寫了《孤憤》《說(shuō)難》等書，既表述了他的法治思想，又抒發(fā)了不被重視的郁悶。書傳到秦國(guó)，秦王嬴政十分推崇，甚至感嘆：“我如果見到這個(gè)人并和他交朋友，即使死了也沒(méi)有遺憾?。　睘榱艘姷巾n非，嬴政下令攻打韓國(guó)。韓王安本就不重用韓非，此時(shí)為形勢(shì)所迫，便順?biāo)浦?，派韓非出使秦國(guó)。韓非一到秦國(guó)，就被嬴政奉為上賓。這樣一來(lái)，他的老同學(xué)李斯不高興了，他怕韓非擋了自己的晉升之路，所以和老鼠一樣躲在暗處，觀察韓非的一言一行，抓他的小辮子。而韓非為了不讓嬴政攻打韓國(guó)，表現(xiàn)得過(guò)于急切，很快就被李斯抓住了把柄。在李斯的慫恿下，嬴政下令把韓非抓起來(lái)審訊。韓非前腳進(jìn)大牢，李斯后腳就派人送去毒藥，逼韓非自殺了。等嬴政感覺(jué)不對(duì)勁，下令赦免韓非時(shí)，韓非的尸體已經(jīng)涼透了。他是一個(gè)典型的悲劇人物，思想深刻但沒(méi)有防人之心，滿腹經(jīng)綸又不善于辯論，甚至有些口吃，這也是他被人暗算的原因。他創(chuàng)造的成語(yǔ)有“自相矛盾”“濫竽充數(shù)”“三人成虎”“諱疾忌醫(yī)”“唇亡齒寒”“吹毛求疵”“華而不實(shí)”。他的至理名言有“千里之堤，毀于蟻穴”“欲速則不達(dá)”“自勝謂之強(qiáng)”“法不阿貴”

蔡 倫

很久很久以前，我們的祖先把文字刻在烏龜殼和野獸骨上，這種文字叫“甲骨文”；商代和周代，則把文字澆鑄在青銅器上，這種文字叫“金文”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又把文字寫在竹片上，然后用繩子串起來(lái)，形成了“竹簡(jiǎn)”。這三種文字，優(yōu)點(diǎn)是可以長(zhǎng)期保存，缺點(diǎn)是不易攜帶。到了漢代，文字被寫在了絲絹上，重量倒是輕了，但成本高得嚇人，一般人用不起，連朝廷都感覺(jué)開支太大。怎么辦？東漢朝廷把這個(gè)難題踢給了一個(gè)太監(jiān)?？赡艽蠹視?huì)說(shuō)，讓太監(jiān)搞發(fā)明創(chuàng)造，朝廷也太搞笑了吧。的確，古代朝廷做事常常不靠譜，這一次卻是例外。因?yàn)檫@個(gè)太監(jiān)叫蔡倫，兼任尚方令，主管皇宮制造業(yè)。當(dāng)時(shí)的皇宮作坊，集中了天下能工巧匠，代表那個(gè)時(shí)代制造業(yè)的最高水準(zhǔn)，而蔡倫又是一個(gè)頭腦靈活的人，由他掌管這個(gè)機(jī)構(gòu)，無(wú)疑是中國(guó)歷史上最正確的任命之一。蔡倫經(jīng)過(guò)鉆研發(fā)現(xiàn)，破解這個(gè)難題并不難，難的是如何造出絲絹的替代品。于是，他找來(lái)樹皮、麻葉、破麻布、舊魚網(wǎng)等，讓工匠們切碎，放入水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間，其中的雜物爛掉，纖維則保留了下來(lái)。他再讓工匠把植物纖維撈起，放進(jìn)石臼中攪拌，直到成為漿狀物，然后用竹片挑起來(lái)，待到干燥后揭下，就變成了“紙”。公元105年，這種價(jià)格低廉、方便攜帶、易于書寫的紙，被獻(xiàn)給了漢和帝，皇帝的嘴巴咧到了腮邊，下詔封蔡倫為“龍亭侯”，這種紙從此被稱為“蔡侯紙”。要知道，今天書法愛(ài)好者使用的宣紙，仍舊沿用蔡倫造紙術(shù)，只是原料變成了竹子和木材。

陳 壽

說(shuō)起陳氏名人，一般人很少想到陳壽。他生活在三國(guó)亂世，先后在蜀漢、晉朝為官。他歷經(jīng)十年艱辛，在晉朝滅亡東吳后，終于完成了紀(jì)傳體歷史著作《三國(guó)志》。小說(shuō)《三國(guó)演義》盡管故事性很強(qiáng)，很精彩，但虛構(gòu)的成分很多。要了解真實(shí)的三國(guó)歷史，還是應(yīng)該去讀《三國(guó)志》。

王羲之

王氏是中國(guó)第一大氏，名人云集，但有一個(gè)人不應(yīng)該被忽略，他叫王羲之，出身于魏晉名門瑯琊王氏，擅長(zhǎng)書法，史稱“書圣”。永和九年（公元353年）三月三日，中國(guó)書法史上的一個(gè)重要節(jié)日，王羲之和幾十位友人在紹興蘭亭一邊喝酒，一邊賦詩(shī)，居然匯集成了一部詩(shī)集。王羲之帶著幾分醉意，即興揮筆，為這本詩(shī)集作了序，這便是大名鼎鼎的《蘭亭序》。這篇即興之作，把過(guò)去的舊筆法，改為以提、按、頓、挫為特色的新筆法。一眼望去，整篇書法像一個(gè)學(xué)校操場(chǎng)，方方正正；但仔細(xì)一看，像幾百個(gè)藝術(shù)生在跳自由舞，跳得都很有勁，都很靈活，但又沒(méi)有一個(gè)人出格，大有“風(fēng)清骨峻”的魏晉風(fēng)骨，難怪被后人譽(yù)為“天下第一行書”?？上а?，今天我們看到的，都是臨摹本，已經(jīng)看不到真跡，因?yàn)檎孥E被唐太宗帶進(jìn)墳?zāi)古阍崃恕?/p>

顧愷之

顧愷（kǎi）之，是東晉時(shí)期的一位畫家。他的畫用色秀潤(rùn)，人物傳神，堪稱一絕，可惜流傳下來(lái)的都是摹本，如宋朝摹本《洛神賦圖》、唐朝摹本《女史箴（zhēn）圖》。《女史箴圖》原本收藏在北京圓明園，1900年被“八國(guó)聯(lián)軍”中的一個(gè)英軍大尉搶走，存入了大英博物館。時(shí)隔42年，英軍第一師7000多人在緬甸被日軍圍困，中國(guó)遠(yuǎn)征軍向日軍發(fā)起猛攻，成功解救出了全部英軍。為此，英國(guó)政府拿出了謝禮，一件是《女史箴圖》，一件是潛水艇，但只能二選一，結(jié)果中華民國(guó)政府選擇了潛水艇。你感覺(jué)這個(gè)選擇有問(wèn)題嗎？

陶淵明

陶氏代表人物是陶淵明，別號(hào)五柳先生，是東晉到南朝時(shí)期的文人。他最后一次當(dāng)官，是任彭澤縣令。八十多天后，他最喜歡的一個(gè)小妹病逝，他寫下《歸去來(lái)兮辭》這篇宣言，然后辭去官職，正式歸隱田園。他的散文《桃花源記》，以“桃花夾岸，落英繽紛”的世外桃源為鋪墊，引出了一個(gè)令人神往的大同世界。他寫了大量以田園為背景的詩(shī)，是田園詩(shī)的鼻祖，其中最膾炙人口的是《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

崔 顥

說(shuō)起崔氏，我要隆重推出唐代詩(shī)人崔顥。他出身于隋唐大族博陵崔氏，詩(shī)風(fēng)雄渾奔放，猶如磅礴的巨浪，他最有名的詩(shī)作是《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！焙髞?lái)，大詩(shī)人李白來(lái)到湖北武漢黃鶴樓，同樣詩(shī)性大發(fā)，但讀完崔顥的詩(shī)，便立刻擱下了筆，發(fā)出了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的喟嘆。

賀知章

賀氏名人，少不了唐代邊塞詩(shī)人賀知章。他成名很早，是浙江歷史上第一位狀元，后來(lái)?yè)?dān)任了朝廷高官。他善談笑，好飲酒，生性豪放，是李白的忘年交，李白就是他引薦給唐玄宗的。他的七言絕句《詠柳》千古傳誦：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！彼摹痘剜l(xiāng)偶書》更是膾炙人口：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”

李 白

如果問(wèn)中國(guó)最有名的詩(shī)人是誰(shuí)，大家一定異口同聲地說(shuō)是李白。至于他為什么這樣有名，一般人很難回答出來(lái)，回答最好的是臺(tái)灣詩(shī)人余光中，他在《憶李白》中寫道：“酒入豪腸，七分化作月光，剩下的三分，嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！崩畎着c他的詩(shī)，正是盛唐氣象最典型的人格與藝術(shù)象征。他從不掩飾自己的情感，率真而浪漫。他渴望出將入相時(shí)，會(huì)兩眼放光：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！彼换实燮鹩脮r(shí)，會(huì)手舞足蹈：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！彼送臼艽鞎r(shí)，會(huì)悶悶不樂(lè)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”他感悟人生后，會(huì)放聲高歌：“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！彼那樯剿畷r(shí)，會(huì)神清氣爽：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！彼麚]別友人時(shí)，會(huì)深情款款：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！奔幢闶翘稍诖采?，他也不忘給孩子們寫一首最容易背誦的詩(shī)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

杜 甫

“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”這是夸獎(jiǎng)李白的詩(shī)里，最有煽動(dòng)力的一首，不僅寫出了李白的豪氣，更寫出了李白第一詩(shī)人的地位。寫這首詩(shī)的人叫杜甫，在唐代詩(shī)人中排在李白之后，列第二位。有人說(shuō)，杜甫不是傻嗎？哪有第二名夸獎(jiǎng)第一名的。但杜甫這個(gè)比李白小11歲的人，可不是個(gè)小心眼兒，他不僅夸獎(jiǎng)李白，還主動(dòng)接近李白，和李白成了忘年交。但要說(shuō)杜甫的詩(shī)作，和李白根本沒(méi)有可比性，因?yàn)閮扇孙L(fēng)格不同，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義，一個(gè)是浪漫主義，一個(gè)關(guān)注民生，一個(gè)寄情山水，杜甫就是一個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的詩(shī)人。他寫了大量同情底層民眾的詩(shī)，如《三吏》《三別》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。有人問(wèn)，他有超過(guò)李白的詩(shī)嗎？我不能說(shuō)有，也不能說(shuō)沒(méi)有，只能列幾首讓大家鑒別，先看被譽(yù)為“七律之王”的《登高》的氣勢(shì)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”再看五律《春夜喜雨》的意境：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城?！弊詈罂纯催B幼兒園的小朋友也會(huì)背誦的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！?/p>

白居易

一千多年前，無(wú)論你站在中國(guó)哪條道路上，只要你不停地向前走，最終都會(huì)到達(dá)一個(gè)偉大的城市——大唐京都長(zhǎng)安，因此就有了“條條大道通長(zhǎng)安”的說(shuō)法。那時(shí)的長(zhǎng)安，是地球上最大的城市，也是全天下詩(shī)人云集的地方，被稱為“詩(shī)歌之都”。公元787年，一個(gè)16歲的書生來(lái)到長(zhǎng)安，帶著自己的詩(shī)稿前去拜會(huì)名士顧況。顧況看到詩(shī)稿上“白居易”的名字，便開玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米正貴，居住不容易呀！”言外之意是，長(zhǎng)安這個(gè)大地方，很難有小人物的容身之地。等到他隨手翻開詩(shī)稿，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，立刻拍案而起，連聲叫好，說(shuō)：“好詩(shī)！你有如此文采，住下去又有什么難的！”白居易的詩(shī)名就迅速傳開了。后來(lái)，白居易的詩(shī)作越來(lái)越多，官越做越大，名氣也越來(lái)越高，以至于被戴上了“詩(shī)魔”的高帽子。他的詩(shī)用詞優(yōu)美，平易流暢，音調(diào)和順，非常適合朗讀和背誦，所以深受文學(xué)愛(ài)好者喜愛(ài)，他的代表作是長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。

劉禹錫

劉氏是中國(guó)第四大氏，名人太多了，我特別推出劉禹錫，很多人或許會(huì)不以為然，但我斷定，聽完他的人生故事大家會(huì)服氣的。他生活在晚唐，天分很高，成名很早，21歲考中進(jìn)士，33歲成為朝廷革新集團(tuán)的核心人物。但由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚的利益，很快就宣告失敗，唐順宗被迫讓位，劉禹錫和改革集團(tuán)的另外七名成員，被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)做司馬，這就是“八司馬事件”。10年后，劉禹錫終于被調(diào)回京城。一天，他到玄都觀里看花，因看不慣那些得勢(shì)的年輕大臣，便即興寫了一首詩(shī)，題目叫《戲贈(zèng)看花諸君子》：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！毖酝庵馐?，如今朝廷里這么多的大臣，都是我劉郎走了以后提拔的，有什么值得牛氣的。這首詩(shī)一出來(lái)，立馬得罪了執(zhí)政大臣，他很快被貶出京城。有了這次教訓(xùn)，按說(shuō)他該管一管自己的嘴巴了吧。時(shí)隔11年，他再次被調(diào)回京城，他居然又去了玄都觀，并寫了《再游玄都觀絕句》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)?！币馑际?，當(dāng)年得勢(shì)的大臣全部下臺(tái)了，現(xiàn)在得勢(shì)的大臣都很“菜”（無(wú)能），負(fù)責(zé)推薦人才的當(dāng)權(quán)者哪里去了？以前的劉郎我又回來(lái)了。結(jié)果可想而知，他自然是再次被貶出京城，并得了個(gè)“詩(shī)豪”的稱呼。接下來(lái)，他徹底感悟了人生，并寫了一篇更有名的東西，不過(guò)這一次沒(méi)寫詩(shī)，而是寫了一篇散文，叫《陋室銘》，如今每個(gè)中學(xué)生都能背誦。

蘇東坡

說(shuō)起蘇氏，永遠(yuǎn)避不開蘇東坡。有些人，生來(lái)就不是做路人甲、跑龍?zhí)?、?dāng)走卒的，他們是銀河中心最耀眼的星光，是遠(yuǎn)山深處最清涼的甘泉，是沙漠盡頭最豐美的綠洲，蘇東坡就是這樣一個(gè)人，做事情，要么不做，做就做到最好，達(dá)到極致。他的散文，躋身“唐宋八大家”；他的詞，位列宋代三大詞人第一位；他的書法《寒食帖》，被稱為“天下第三行書”；他的畫，在描繪竹子、怪石、枯木上別有趣味；就連做菜，也能做出“東坡肉”。他正義，無(wú)私，磊落，一向以事實(shí)說(shuō)話，因此改革派打壓他，保守派也不喜歡他，一生三起三落。盡管他遠(yuǎn)離了人們的視線，但仍然是天下文人追慕的對(duì)象，隨便打個(gè)噴嚏都流行，無(wú)意抖個(gè)包袱都暢銷。一次，他路過(guò)廬山，隨便在西林壁上題了一首詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！辈怀邢耄@首小詩(shī)一直火了千年。他在密州（今山東省諸城市）當(dāng)官時(shí)，中秋節(jié)晚上喝醉了，對(duì)著月亮發(fā)呆，不知想起了誰(shuí)，便填了一首詞：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這首詞名氣更大，不但柔美的鄧麗君唱過(guò)，空靈的王菲也唱過(guò)。

黃庭堅(jiān)

在黃氏名人中，黃庭堅(jiān)的名氣可能不是最大的，我之所以寫他，不是因?yàn)樗脑?shī)詞寫得好，生前與蘇東坡齊名；也不是因?yàn)樗臅▽懙煤茫猿梢患?，而是因?yàn)樗且晃淮笮⒆印Ｋ?dāng)?shù)墓僖呀?jīng)不小了，曾任起居舍人，負(fù)責(zé)記錄皇帝所發(fā)的命令。但他無(wú)論政務(wù)多么繁忙，始終盡心盡力地侍奉母親，沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的義務(wù)。他每天一下朝，都先去探望母親，為母親獻(xiàn)茶倒水。每天晚上都親自為母親洗刷便桶，從不讓傭人代替自己去做。后來(lái)，母親病了一年，他更是衣不解帶，日夜守護(hù)在病床前，時(shí)時(shí)察看母親的臉色，親自為母親喂湯藥。母親病逝后，他辭去官職，在母親墳旁建了一個(gè)小屋，住在小屋里守孝，哀傷得生了一場(chǎng)大病，差點(diǎn)喪命。他的事跡被編入了《二十四孝故事》，在中國(guó)大街小巷千古流傳。讀到這里，大家是否也該反思一下，我們是如何對(duì)待父母的？

范仲淹

范氏代表性人物，首推范仲淹。他生活在北宋時(shí)期，小時(shí)候失去了父親，跟著母親改了嫁，經(jīng)過(guò)多年苦讀考中了進(jìn)士。他當(dāng)過(guò)將軍，打敗過(guò)強(qiáng)大的西夏；他當(dāng)過(guò)副宰相，參與過(guò)“慶歷新政”。他正直，無(wú)私，磊落，多次因?yàn)榭犊毖员唤德?，以至于一生三起三落，朋友梅堯臣寫了一篇《靈烏賦》，勸他少說(shuō)話、少管閑事，他馬上回了一篇《靈烏賦》，聲稱“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請(qǐng)命的凜然正氣。因此，他每被降職一次，聲望就高一次，直至成為天下讀書人的標(biāo)桿。慶歷六年(1046)，他被貶到湖南的朋友滕子京，請(qǐng)他為岳陽(yáng)樓寫一篇序言，從沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓的他，借助天馬行空的想象，寫成了《岳陽(yáng)樓記》，其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，成為千古名句。

沈 括

沈氏名人，千萬(wàn)不能忽視北宋官員沈括，當(dāng)別人忙著投機(jī)鉆營(yíng)的時(shí)候，他正忙著從事科學(xué)研究，是個(gè)科研奇才。他的代表作《夢(mèng)溪筆談》，對(duì)泥活字印刷術(shù)、水利測(cè)量標(biāo)高法、“礙”（焦點(diǎn)）成像等一系列科研成果作了詳盡記錄，其中許多科學(xué)成果達(dá)到了同時(shí)代世界最高水平，被英國(guó)科學(xué)家李約瑟稱為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。通過(guò)這本書我們發(fā)現(xiàn)，他是中國(guó)數(shù)學(xué)史上第一個(gè)利用弦、矢求出孤長(zhǎng)的近似值的人。他經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明磁針不完全指南，比哥倫布發(fā)現(xiàn)磁偏角早了400多年。他發(fā)現(xiàn)音調(diào)的高低由振動(dòng)頻率決定，并記錄下了聲音的共鳴現(xiàn)象。他還提出了“虛能納聲”的空穴效應(yīng)，以此解釋軍人用皮革箭袋作枕頭，可以聽到幾里外人馬聲的原因。最難得的是，他對(duì)傳統(tǒng)歷法進(jìn)行了改革，研究出了“十二氣歷”。因?yàn)閭鹘y(tǒng)歷法有兩大缺點(diǎn)，一是以十二個(gè)月來(lái)配四季，一季三個(gè)月，閏月時(shí)一季就成了四個(gè)月，太不齊整。二是春分、夏至、秋分、冬至，在一年中的位置前后移動(dòng)，一般人無(wú)法掌握。沈括推出的“十二氣歷”，與今天的陽(yáng)歷類似，不用閏月，而是參照節(jié)氣定月，把一年分為十二個(gè)月，一年的第一天為立春。這種歷法，既與天文相吻合，又方便掌握農(nóng)時(shí)，因此很有科學(xué)價(jià)值和實(shí)用意義?！笆鈿v”報(bào)到朝廷，那些胡子一大把的大臣們炸營(yíng)了：傳統(tǒng)歷法是老祖宗定的，哪能說(shuō)改就改？你以為你是誰(shuí)？！這就是古代的中國(guó)。唉！沈括只能默默地嘆氣。

朱 熹

朱氏名人有朱熹，他是南宋教育家，創(chuàng)辦了白鹿洞書院和岳麓書院，培養(yǎng)了大量學(xué)生。對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，朱熹最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“朱子六步讀書法”，第一步是循序漸進(jìn)，第二步是熟讀精思；第三步是虛心涵泳，第四步是切己體察，第五步是著緊用力，第六步是居敬持志。

楊萬(wàn)里

楊氏名人中，有一位南宋文人楊萬(wàn)里，他27歲考中進(jìn)士踏入官場(chǎng)，但一生視富貴如浮云，對(duì)官場(chǎng)弊端敢于直言，因?yàn)榉磳?duì)朝廷使用鐵錢，憤然辭去知州一職，把多年的積蓄放入官庫(kù)，一文錢不帶回到家鄉(xiāng)，他晚年的老屋只能遮蔽風(fēng)雨，以至于餓死在家中。他的《小池》清新自然：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”他的另一首七絕詩(shī)更加清麗脫俗：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

馬致遠(yuǎn)

馬氏遍布天下，其中元代有個(gè)戲曲家，叫馬致遠(yuǎn)，他年輕時(shí)積極進(jìn)取，但仕途一直不順，最終看透了世態(tài)炎涼，歸隱山林。他的代表作是雜劇《漢宮秋》，但他的小令《天凈沙·秋思》名氣更大：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”

于 謙

中國(guó)歷史上有一個(gè)人，比岳飛還要正直，比海瑞還要清白，比屈原還要無(wú)私，比竇娥還要冤屈，他的名字叫于謙，是明朝的大臣。明英宗被蒙古俘虜以后，是他堅(jiān)持立明英宗的弟弟為新皇帝（明代宗），遙尊明英宗為太上皇，使得蒙古人以皇帝要挾明朝的企圖落了空。一年后，蒙古人決定把明英宗送回來(lái)，明代宗以趙構(gòu)對(duì)待被俘的父親和哥哥為例，表示反對(duì)。但和岳飛一樣頂天立地的于謙，卻用忠孝仁義說(shuō)服了明代宗，把太上皇“光明正大”地接了回來(lái)。結(jié)果，三百年前趙構(gòu)最擔(dān)心的事情發(fā)生了。被于謙得罪過(guò)的四個(gè)小人暗中勾結(jié)起來(lái)，突然迎立明英宗復(fù)位。于謙被編造了一個(gè)罪名無(wú)辜下獄，然后斬首示眾。身為朝廷第一大臣的于謙被抄家時(shí)，根本沒(méi)有出現(xiàn)落井下石者期待的金銀滿堂、富可敵國(guó)的情景，家庭倉(cāng)庫(kù)里只有皇帝賜給他的衣服、寶劍、圣旨，挖地三尺，連一個(gè)陶罐和銀錠也沒(méi)有，消息傳到明英宗那里，他只是皺著眉頭發(fā)呆，一句話也沒(méi)說(shuō)。為了紀(jì)念他，后人在杭州西湖邊為他建了一座廟，牌坊上寫著“血不曾冷，風(fēng)孰與高”八個(gè)大字，廟里刻著他那首著名的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

羅貫中

羅貫中出生在山西，14歲時(shí)母親病故，因?yàn)榧彝ダщy，他只得中途輟學(xué)，跟隨父親到江南做生意。在蘇州，他有幸遇到了小說(shuō)家施耐庵，并拜對(duì)方為師傅。他向?qū)Ψ焦虬莸哪且豢?，?yīng)該算是中國(guó)小說(shuō)史上的一個(gè)經(jīng)典時(shí)刻，從此中國(guó)少了一個(gè)八股文高手，多了一位世界級(jí)小說(shuō)大師。有意思的是，在元末天下大亂的局勢(shì)下，師徒二人一度也想渾水摸魚，于是一起投奔了反元起義軍首領(lǐng)張士誠(chéng)，作為軍事幕僚，對(duì)付過(guò)另一支起義軍首領(lǐng)朱元璋。到頭來(lái)，還是朱元璋占了上風(fēng)，建立了明朝。隨后，他徹底放棄了通過(guò)考試步入官場(chǎng)的想法，開始一心一意地寫小說(shuō)。他經(jīng)過(guò)商，腦子很活，是一個(gè)善于創(chuàng)新的人，因此在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)過(guò)去的“話本”小說(shuō)進(jìn)行了改進(jìn)，一個(gè)故事為一回，相對(duì)獨(dú)立但又前后勾連、首尾相接。每一回常以“話說(shuō)”兩字開始，往往在情節(jié)鋪展的緊要關(guān)頭突然剎住，留下懸念，用“欲知后事如何，且聽下回分解”作為結(jié)束語(yǔ)。他的這種表現(xiàn)形式，被稱為“章回小說(shuō)”，所以他被稱為中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。他的代表作是《三國(guó)演義》，他還與老師施耐庵合著了《水滸傳》?！度龂?guó)演義》是歷史小說(shuō)中影響最大、傳播最廣的一部，其中塑造的劉備、關(guān)公、張飛、趙云、諸葛亮、周瑜等人物，幾乎家喻戶曉；“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“三顧茅廬”“借東風(fēng)”“三氣周瑜”“草船借箭”“火燒連營(yíng)”等故事，幾乎婦孺皆知；就連無(wú)中生有的貂蟬，都能列入中國(guó)古代四大美人；就連名氣不大的黃蓋，都能因?yàn)椤爸荑ご螯S蓋——愿打愿挨”的歇后語(yǔ)，讓我們記住了他。有人說(shuō)，《三國(guó)演義》就是一個(gè)智謀大全，讀懂了它，打仗你能成為一位好將軍，從政你能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，就連經(jīng)商你也能成為一個(gè)好商人。

馮夢(mèng)龍

十七世紀(jì)的世界，是一個(gè)人性回歸、精彩紛呈的世界，歐洲文藝復(fù)興風(fēng)起云涌，東方的中國(guó)也出現(xiàn)了一批離經(jīng)叛道、個(gè)性張揚(yáng)的文人墨客，其中一個(gè)人叫馮夢(mèng)龍，出生在大戶人家，出類拔萃但屢試不中，心灰意冷之下，在家里搞起了文學(xué)創(chuàng)作。因?yàn)闊釕僖粋€(gè)叫侯慧卿的歌妓，他學(xué)會(huì)了市井白話，從此將筆對(duì)準(zhǔn)了酒肆茶樓。歪打正著，一個(gè)偉大的白話小說(shuō)家橫空出世?！队魇烂餮浴贰缎咽篮阊浴贰毒劳ㄑ浴肪统鲎运?。

吳承恩

在數(shù)不清的吳氏名人中，最有文學(xué)成就的是明代小說(shuō)家吳承恩。他從小聰明伶俐，文才出眾，但直到45歲才考上一個(gè)歲貢生，當(dāng)了小小的縣丞。文學(xué)向來(lái)是從政的傷口，仕途上的失意，卻成就了一個(gè)文學(xué)巨匠。他從年輕時(shí)代開始，就想以唐僧玄奘到印度取經(jīng)為藍(lán)本，創(chuàng)作一部神話小說(shuō)。這部書，幾乎耗費(fèi)了他全部的精力，但直到晚年辭官回鄉(xiāng)后，才終于完成了《西游記》。小說(shuō)中最精彩的，既不是妖魔鬼怪斗來(lái)斗去，也不是七十二變多么神奇，而是九九八十一難的故事，少一難，都不會(huì)取回真經(jīng)。大家想一想，人生又何嘗不是如此呢？

金圣嘆

談金氏名人，避不開金圣嘆。他生活在明末清初，是一個(gè)怪才。他自幼信佛，又渴望當(dāng)官；他勤奮苦讀，又耗費(fèi)無(wú)度；他寫小說(shuō)不算高手，但評(píng)點(diǎn)小說(shuō)卻高人一籌。他評(píng)點(diǎn)《西廂記》時(shí)，能點(diǎn)出一字一句的優(yōu)劣，形同畫龍點(diǎn)睛，令人拍案叫絕。他評(píng)點(diǎn)《水滸傳》時(shí)，個(gè)性分明，趣味盎然，連個(gè)別字詞的藝術(shù)功能都解讀得一清二楚。從此，人們讀歷史名著，首選評(píng)點(diǎn)本；在眾多評(píng)點(diǎn)本中，首選金圣嘆。

袁 枚

在中央電視臺(tái)的節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”中，一個(gè)鄉(xiāng)村音樂(lè)老師和一群貧困山區(qū)的孩子，共同演唱了一首根據(jù)古詩(shī)改編的歌，這首歌感染了在場(chǎng)所有的觀眾，許多觀眾情不自禁地流下了眼淚。這首勵(lì)志歌曲改編自古詩(shī)《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”它的作者叫袁枚，是清代詩(shī)人。

曾國(guó)藩

《曾國(guó)藩家書》中說(shuō)，一天深夜，小偷入室盜竊，聽見屋里傳來(lái)小孩的讀書聲，于是就藏在房梁上，靜等孩子入睡?？尚『岩黄涛谋沉艘槐橛忠槐?，小偷在梁上睡了好幾覺(jué)，小孩還沒(méi)記住那篇短文，氣得小偷從梁上跳下來(lái)，指著小孩的鼻子罵道：“你腦袋這么笨，讀什么書？！”并將文章脫口背出，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，這個(gè)小孩就是曾國(guó)藩。他的天資的確不算高，連續(xù)兩次會(huì)試不中，第三次才考了個(gè)三甲第四十二名，賜同進(jìn)士出身。他能實(shí)現(xiàn)從一個(gè)笨小孩到儒學(xué)大師、大清名臣的逆襲，靠的就是“自律”兩個(gè)字。他給自己定下了12條規(guī)矩：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、每月作詩(shī)文數(shù)首、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、臨摹字帖、夜不出門。他沒(méi)有一天不記日記，天天通過(guò)日記反省自己，作為錘煉心智的手段。他每天打坐一小時(shí)，堅(jiān)持了一輩子，硬是把毛躁的性子按了下去。

曹雪芹

說(shuō)曹氏，不能忘了曹雪芹，他祖上是南京的貴族，到他這一代已經(jīng)敗落，他只能靠賣畫維持生活，就差去要飯了。在饑寒交迫中，他以南京的繁華舊夢(mèng)和自身的潦倒經(jīng)歷為藍(lán)本，飽蘸著血淚寫成了長(zhǎng)篇白話小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。這部小說(shuō)能被稱為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰杰作，原因不在于寫了480多個(gè)人物，也不在于寫法多么精妙，而在于通過(guò)四大家族的興衰，寫出了一個(gè)偉大的寓言，是一個(gè)民族的史詩(shī)。如今，連西班牙人都在讀《紅樓夢(mèng)》，不知你是否讀過(guò)？

姚 鼐

姚姓名人有姚鼐，安徽人，清代散文家，語(yǔ)文課本中收入了他的《登泰山記》，我一度質(zhì)疑這篇古文的可讀性，拿過(guò)來(lái)一讀才恍然大悟，文章開頭寫道：“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也?！狈g成現(xiàn)代文就是：“泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。南北山谷分界的地方，就是古長(zhǎng)城啊。”短短四句話就把泰山交代得這樣清楚，可見他駕馭語(yǔ)言的能力多么強(qiáng)呀。

梁?jiǎn)⒊?/h2>

有人說(shuō)，梁?jiǎn)⒊怯忻乃枷爰?，他的維新思想影響了一代人，這我毫不否認(rèn)。但我更愿意相信，他是一個(gè)稱職的教育家?！吧倌曛莿t中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。”就是他說(shuō)的。他在清華大學(xué)當(dāng)過(guò)老師，桃李滿天下。他在教育子女上，也很有心得。他共有9個(gè)子女，大女兒梁思順是詩(shī)詞研究專家，曾任中國(guó)文史館館長(zhǎng)；大兒子梁思成是建筑學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士；二兒子梁思永是考古學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士；三兒子梁思忠畢業(yè)于美國(guó)西點(diǎn)軍校，曾任國(guó)民革命軍第十九路軍炮兵上校，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲；二女兒梁思莊是北京大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)；四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家；三女兒梁思懿留學(xué)美國(guó)，后來(lái)?yè)?dān)任中國(guó)紅十字會(huì)國(guó)際聯(lián)絡(luò)部副部長(zhǎng)；四女兒梁思寧加入了新四軍，成為革命軍人；五兒子梁思禮是火箭控制系統(tǒng)專家，中國(guó)科學(xué)院院士。所以，稱梁?jiǎn)⒊恰懊駠?guó)最成功的老爸”，一點(diǎn)兒都不夸張。他從沒(méi)有在學(xué)業(yè)上苛求過(guò)子女，更沒(méi)有動(dòng)手打過(guò)孩子，他認(rèn)為孩子們只要盡自己所能就可以了，他更希望孩子們開朗活潑，熱愛(ài)生活，享受人生。他說(shuō)，世上最沒(méi)用的三種教育方法，就是“講道理、發(fā)脾氣、自我感動(dòng)。”聽起來(lái)是不是很對(duì)你的胃口呢？

胡 適

一個(gè)時(shí)段如雷貫耳的人，后來(lái)卻很少被人提起，胡適就是這樣一個(gè)人。他是中國(guó)第一個(gè)提倡白話文和新詩(shī)的學(xué)者，是二十世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，他有一首新詩(shī)叫《蝴蝶》，詩(shī)中寫道：“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。”

周樹人

周氏名人周樹人，筆名魯迅。他早年作為官費(fèi)留學(xué)生到日本學(xué)醫(yī)，目的是改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。不久，他遇到了兩件事。一件是，他的解剖學(xué)成績(jī)得了59分，還被懷疑為老師藤野先生把考題泄露給了他，因?yàn)樵谌毡救搜劾铮鳛槿鯂?guó)子民的中國(guó)留學(xué)生都是“低能兒”；另一件，是在上課前放映的幻燈片中，他看到一個(gè)中國(guó)人做了俄國(guó)的奸細(xì)，被日本軍隊(duì)殺頭，一群中國(guó)人卻若無(wú)其事地站在旁邊看熱鬧。這兩件事強(qiáng)烈地刺激了他，他從此認(rèn)定，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕，要改變中華民族的悲劇命運(yùn)，首要的是改造中國(guó)人的精神，于是，他決定棄醫(yī)從文，用手中的筆，喚醒沉睡的國(guó)人。他一頭扎進(jìn)了古書，不斷地回望歷史，反思現(xiàn)實(shí)，從中辨認(rèn)封建的黑暗、儒家的腐朽、禮教的毒素。幾年后，短篇小說(shuō)《狂人日記》橫空出世，發(fā)表在《新青年》雜志上，首次署名魯迅。小說(shuō)通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)專制歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子!”這是漫長(zhǎng)封建禮教史上的第一聲驚雷，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)。以《狂人日記》為起點(diǎn)，魯迅一發(fā)而不可收，《藥》《祝?！贰犊滓壹骸贰栋正傳》……他由此成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，成為傳統(tǒng)禮教的埋葬者，成為中華民族的脊梁。魯迅病逝后，詩(shī)人臧克家在他最著名、最深情的一首詩(shī)中紀(jì)念魯迅說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/p>

葉圣陶

我國(guó)的第一個(gè)童話故事，叫《稻草人》，里面的描寫特別干凈，特別生動(dòng)：“稻草人非常盡責(zé)任。要是拿牛跟他比，牛比他懶怠多了，有時(shí)躺在地上，抬起頭看天。要是拿狗跟他比，狗比他頑皮多了，有時(shí)到處亂跑，累得主人四處去找尋。他從來(lái)不嫌煩，像牛那樣躺著看天；也從來(lái)不貪玩兒，像狗那樣到處亂跑。他安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走那些飛來(lái)吃稻穗的小雀。他不吃飯，也不睡覺(jué)，就是坐下歇一歇也不肯，總是直挺挺地站在那里?！蹦阒浪淖髡呤钦l(shuí)嗎？他就是教育家葉圣陶。他很擅長(zhǎng)寫散文，他的《荷花》《藕與莼菜》《爬山虎的腳》《記金華的雙龍洞》《蘇州園林》《小小的船》，都被收錄在中小學(xué)語(yǔ)文課本里，不知你讀過(guò)哪幾篇？