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        寫給孩子們的文化名人

        2021-11-12 05:59:48
        山東文學(xué) 2021年6期

        孔 子

        公元前6世紀(jì)前后,地球上出現(xiàn)了一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象,那就是在全球各地相對(duì)封閉的情況下,東西方居然不約而同地出現(xiàn)了一批“思想導(dǎo)師”,如古希臘的畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底,猶太的以賽亞,波斯的瑣羅亞德斯,印度的釋迦牟尼、筏馱摩那,中國(guó)的孔子(名丘,字仲尼)。正是這幾個(gè)人,創(chuàng)立了主導(dǎo)人類精神世界上千年的基督教、猶太教、拜火教、婆羅門教、佛教、儒學(xué)。他們對(duì)各大文明體系的影響,至今無(wú)人望其項(xiàng)背。他們中的每一個(gè)人,都可以被稱為圣人。這個(gè)時(shí)期,被一位德國(guó)學(xué)者稱為“世界歷史的軸心期”,是世界文明史上空前絕后的奇跡。在這里,我們先不討論為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。我想重點(diǎn)討論一下,中國(guó)的第一精神高度為什么是孔子,而不是別人?有人說(shuō),在春秋時(shí)期的“諸子百家”中,儒家并不占上風(fēng)。的確,占上風(fēng)的,既不是孔子的儒家,也不是老子的道家,而是法家、兵家、農(nóng)家甚至墨家。還有人說(shuō),孔子的執(zhí)政理念,并沒(méi)有被哪個(gè)諸侯國(guó)所接受。的確,只有魯哀公在孔子52歲的時(shí)候,讓他管了三個(gè)月的外交,然后就把他攆走了。他離開魯國(guó)后,周游列國(guó)14年,到處推銷他的理念,不僅沒(méi)有謀得一官半職,還常常受到威脅和侮辱,在衛(wèi)國(guó)被安排和太監(jiān)坐一輛車,在陳國(guó)邊境被餓了七天七夜,在宋國(guó)差點(diǎn)被殺。特別是他在鄭國(guó)與弟子走散,一個(gè)守城的士兵描述他“惶惶然如喪家之犬”,意思是“疲憊不堪的樣子,就像一條找不到家的狗”。也有人說(shuō),孔子并沒(méi)有寫過(guò)多少書,那本《論語(yǔ)》,還是他和弟子的對(duì)話集,零零碎碎,一點(diǎn)兒也不系統(tǒng)。以上觀點(diǎn),我找不出理由反駁。我只想說(shuō),幾乎所有的思想巨人都有同樣的遭遇:生前無(wú)人問(wèn)津,死后光芒萬(wàn)丈。原因是,他的思想已經(jīng)超越了時(shí)代,超越了時(shí)空,超越了民族,是全人類的精神財(cái)富,同時(shí)代的人很難理解。一個(gè)人,話不在多,而在于精與深。他和弟子的對(duì)話,看似零碎,但每一句都振聾發(fā)聵,都博大精深,都閃耀著真理的光芒。這些話匯集起來(lái),就是一座照徹千古的思想燈塔。他說(shuō)過(guò),“己所不欲,勿施于人?!币馑际?,自己不想干的,不要強(qiáng)迫別人去干。這是世界通行的黃金法則。他說(shuō)過(guò),“三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!币馑际牵嗳送?,其中必定有人可以做我的老師。選擇他的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),看到他的缺點(diǎn)就對(duì)照著改正自己。這是重要的“成功之道”。他還說(shuō)過(guò),“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是,學(xué)了知識(shí)然后時(shí)常復(fù)習(xí),不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我,我卻不惱怒,不也是有修養(yǎng)的君子嗎?這是可敬的“做人之道”。他主張“仁者愛(ài)人”,認(rèn)為統(tǒng)治者有責(zé)任照顧好他的人民,這是寶貴的“人道精神”。他還主張“有教無(wú)類”,意思是每個(gè)人都有受教育的權(quán)利,無(wú)論你出身貴族,還是來(lái)自平民,這是真正的“教育公平”。為了實(shí)踐這一理念,他帶頭開辦了私學(xué),收了3000名學(xué)生,其中有大量顏回那樣的窮孩子。孔子的真知灼見還有很多,如果你想多學(xué)一點(diǎn),不妨去讀一讀《論語(yǔ)》。有句話是評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》的,叫“半部《論語(yǔ)》治天下”。還有一句話是評(píng)價(jià)孔子的,叫“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。

        孟 子

        中國(guó)歷史上有兩位公認(rèn)的圣人,第一位是孔子,第二位是孟子,人稱“亞圣”。他之所以被稱為“亞圣”,原因有兩個(gè)。第一個(gè)原因是,他把孔子的“仁者愛(ài)人”思想,升格為“仁政”思想,使得儒家不再只是一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體,而是作為一個(gè)政治集團(tuán)存在,從而使儒家學(xué)派成為中國(guó)政壇上一股舉足輕重的力量。第二個(gè)原因,是他的民本思想。他認(rèn)為,“民為貴,社稷次之,君為輕?!敝袊?guó)朝代更迭十分頻繁,中華文明之所以沒(méi)有中斷,一個(gè)重要的原因就是以孔孟思想為核心的儒家文明深入人心。就連入主中原的草原民族,都會(huì)在第一時(shí)間去孔廟、孟廟祭奠。如今這兩座廟都保護(hù)得很好,它們可是中華民族的兩座精神豐碑,你是否前去參觀過(guò)?

        韓 非

        古代有個(gè)寓言,說(shuō)的是鄭國(guó)有個(gè)想買鞋的人,先用尺子量好自己腳的尺碼,然后把尺碼放在了座位上。等到趕到了集市,卻忘了攜帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子,卻說(shuō):“我忘記帶量好的尺碼了?!本突丶胰ト〕叽a。等他返回集市的時(shí)候,集市已經(jīng)散了,最終鄭國(guó)人沒(méi)能買到鞋子。有人問(wèn)他:“為什么不用自己的腳試一試呢?”他回答:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳?!边@個(gè)寓言的作者是思想家韓非。他出生在戰(zhàn)國(guó)末年,是韓國(guó)的公子,荀子的學(xué)生。看到韓國(guó)江河日下,他多次向韓王安建議變法圖強(qiáng),但對(duì)方置之不理,這使韓非異常悲憤和失望,寫了《孤憤》《說(shuō)難》等書,既表述了他的法治思想,又抒發(fā)了不被重視的郁悶。書傳到秦國(guó),秦王嬴政十分推崇,甚至感嘆:“我如果見到這個(gè)人并和他交朋友,即使死了也沒(méi)有遺憾?。 睘榱艘姷巾n非,嬴政下令攻打韓國(guó)。韓王安本就不重用韓非,此時(shí)為形勢(shì)所迫,便順?biāo)浦?,派韓非出使秦國(guó)。韓非一到秦國(guó),就被嬴政奉為上賓。這樣一來(lái),他的老同學(xué)李斯不高興了,他怕韓非擋了自己的晉升之路,所以和老鼠一樣躲在暗處,觀察韓非的一言一行,抓他的小辮子。而韓非為了不讓嬴政攻打韓國(guó),表現(xiàn)得過(guò)于急切,很快就被李斯抓住了把柄。在李斯的慫恿下,嬴政下令把韓非抓起來(lái)審訊。韓非前腳進(jìn)大牢,李斯后腳就派人送去毒藥,逼韓非自殺了。等嬴政感覺(jué)不對(duì)勁,下令赦免韓非時(shí),韓非的尸體已經(jīng)涼透了。他是一個(gè)典型的悲劇人物,思想深刻但沒(méi)有防人之心,滿腹經(jīng)綸又不善于辯論,甚至有些口吃,這也是他被人暗算的原因。他創(chuàng)造的成語(yǔ)有“自相矛盾”“濫竽充數(shù)”“三人成虎”“諱疾忌醫(yī)”“唇亡齒寒”“吹毛求疵”“華而不實(shí)”。他的至理名言有“千里之堤,毀于蟻穴”“欲速則不達(dá)”“自勝謂之強(qiáng)”“法不阿貴”

        蔡 倫

        很久很久以前,我們的祖先把文字刻在烏龜殼和野獸骨上,這種文字叫“甲骨文”;商代和周代,則把文字澆鑄在青銅器上,這種文字叫“金文”;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,又把文字寫在竹片上,然后用繩子串起來(lái),形成了“竹簡(jiǎn)”。這三種文字,優(yōu)點(diǎn)是可以長(zhǎng)期保存,缺點(diǎn)是不易攜帶。到了漢代,文字被寫在了絲絹上,重量倒是輕了,但成本高得嚇人,一般人用不起,連朝廷都感覺(jué)開支太大。怎么辦?東漢朝廷把這個(gè)難題踢給了一個(gè)太監(jiān)??赡艽蠹視?huì)說(shuō),讓太監(jiān)搞發(fā)明創(chuàng)造,朝廷也太搞笑了吧。的確,古代朝廷做事常常不靠譜,這一次卻是例外。因?yàn)檫@個(gè)太監(jiān)叫蔡倫,兼任尚方令,主管皇宮制造業(yè)。當(dāng)時(shí)的皇宮作坊,集中了天下能工巧匠,代表那個(gè)時(shí)代制造業(yè)的最高水準(zhǔn),而蔡倫又是一個(gè)頭腦靈活的人,由他掌管這個(gè)機(jī)構(gòu),無(wú)疑是中國(guó)歷史上最正確的任命之一。蔡倫經(jīng)過(guò)鉆研發(fā)現(xiàn),破解這個(gè)難題并不難,難的是如何造出絲絹的替代品。于是,他找來(lái)樹皮、麻葉、破麻布、舊魚網(wǎng)等,讓工匠們切碎,放入水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間,其中的雜物爛掉,纖維則保留了下來(lái)。他再讓工匠把植物纖維撈起,放進(jìn)石臼中攪拌,直到成為漿狀物,然后用竹片挑起來(lái),待到干燥后揭下,就變成了“紙”。公元105年,這種價(jià)格低廉、方便攜帶、易于書寫的紙,被獻(xiàn)給了漢和帝,皇帝的嘴巴咧到了腮邊,下詔封蔡倫為“龍亭侯”,這種紙從此被稱為“蔡侯紙”。要知道,今天書法愛(ài)好者使用的宣紙,仍舊沿用蔡倫造紙術(shù),只是原料變成了竹子和木材。

        陳 壽

        說(shuō)起陳氏名人,一般人很少想到陳壽。他生活在三國(guó)亂世,先后在蜀漢、晉朝為官。他歷經(jīng)十年艱辛,在晉朝滅亡東吳后,終于完成了紀(jì)傳體歷史著作《三國(guó)志》。小說(shuō)《三國(guó)演義》盡管故事性很強(qiáng),很精彩,但虛構(gòu)的成分很多。要了解真實(shí)的三國(guó)歷史,還是應(yīng)該去讀《三國(guó)志》。

        王羲之

        王氏是中國(guó)第一大氏,名人云集,但有一個(gè)人不應(yīng)該被忽略,他叫王羲之,出身于魏晉名門瑯琊王氏,擅長(zhǎng)書法,史稱“書圣”。永和九年(公元353年)三月三日,中國(guó)書法史上的一個(gè)重要節(jié)日,王羲之和幾十位友人在紹興蘭亭一邊喝酒,一邊賦詩(shī),居然匯集成了一部詩(shī)集。王羲之帶著幾分醉意,即興揮筆,為這本詩(shī)集作了序,這便是大名鼎鼎的《蘭亭序》。這篇即興之作,把過(guò)去的舊筆法,改為以提、按、頓、挫為特色的新筆法。一眼望去,整篇書法像一個(gè)學(xué)校操場(chǎng),方方正正;但仔細(xì)一看,像幾百個(gè)藝術(shù)生在跳自由舞,跳得都很有勁,都很靈活,但又沒(méi)有一個(gè)人出格,大有“風(fēng)清骨峻”的魏晉風(fēng)骨,難怪被后人譽(yù)為“天下第一行書”??上а?,今天我們看到的,都是臨摹本,已經(jīng)看不到真跡,因?yàn)檎孥E被唐太宗帶進(jìn)墳?zāi)古阍崃恕?/p>

        顧愷之

        顧愷(kǎi)之,是東晉時(shí)期的一位畫家。他的畫用色秀潤(rùn),人物傳神,堪稱一絕,可惜流傳下來(lái)的都是摹本,如宋朝摹本《洛神賦圖》、唐朝摹本《女史箴(zhēn)圖》。《女史箴圖》原本收藏在北京圓明園,1900年被“八國(guó)聯(lián)軍”中的一個(gè)英軍大尉搶走,存入了大英博物館。時(shí)隔42年,英軍第一師7000多人在緬甸被日軍圍困,中國(guó)遠(yuǎn)征軍向日軍發(fā)起猛攻,成功解救出了全部英軍。為此,英國(guó)政府拿出了謝禮,一件是《女史箴圖》,一件是潛水艇,但只能二選一,結(jié)果中華民國(guó)政府選擇了潛水艇。你感覺(jué)這個(gè)選擇有問(wèn)題嗎?

        陶淵明

        陶氏代表人物是陶淵明,別號(hào)五柳先生,是東晉到南朝時(shí)期的文人。他最后一次當(dāng)官,是任彭澤縣令。八十多天后,他最喜歡的一個(gè)小妹病逝,他寫下《歸去來(lái)兮辭》這篇宣言,然后辭去官職,正式歸隱田園。他的散文《桃花源記》,以“桃花夾岸,落英繽紛”的世外桃源為鋪墊,引出了一個(gè)令人神往的大同世界。他寫了大量以田園為背景的詩(shī),是田園詩(shī)的鼻祖,其中最膾炙人口的是《飲酒》:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!?/p>

        崔 顥

        說(shuō)起崔氏,我要隆重推出唐代詩(shī)人崔顥。他出身于隋唐大族博陵崔氏,詩(shī)風(fēng)雄渾奔放,猶如磅礴的巨浪,他最有名的詩(shī)作是《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!焙髞?lái),大詩(shī)人李白來(lái)到湖北武漢黃鶴樓,同樣詩(shī)性大發(fā),但讀完崔顥的詩(shī),便立刻擱下了筆,發(fā)出了“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”的喟嘆。

        賀知章

        賀氏名人,少不了唐代邊塞詩(shī)人賀知章。他成名很早,是浙江歷史上第一位狀元,后來(lái)?yè)?dān)任了朝廷高官。他善談笑,好飲酒,生性豪放,是李白的忘年交,李白就是他引薦給唐玄宗的。他的七言絕句《詠柳》千古傳誦:“碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!彼摹痘剜l(xiāng)偶書》更是膾炙人口:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。”

        李 白

        如果問(wèn)中國(guó)最有名的詩(shī)人是誰(shuí),大家一定異口同聲地說(shuō)是李白。至于他為什么這樣有名,一般人很難回答出來(lái),回答最好的是臺(tái)灣詩(shī)人余光中,他在《憶李白》中寫道:“酒入豪腸,七分化作月光,剩下的三分,嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!崩畎着c他的詩(shī),正是盛唐氣象最典型的人格與藝術(shù)象征。他從不掩飾自己的情感,率真而浪漫。他渴望出將入相時(shí),會(huì)兩眼放光:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里?!彼换实燮鹩脮r(shí),會(huì)手舞足蹈:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!彼送臼艽鞎r(shí),會(huì)悶悶不樂(lè):“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”他感悟人生后,會(huì)放聲高歌:“君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!彼那樯剿畷r(shí),會(huì)神清氣爽:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!彼麚]別友人時(shí),會(huì)深情款款:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲,桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!奔幢闶翘稍诖采?,他也不忘給孩子們寫一首最容易背誦的詩(shī):“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?/p>

        杜 甫

        “李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”這是夸獎(jiǎng)李白的詩(shī)里,最有煽動(dòng)力的一首,不僅寫出了李白的豪氣,更寫出了李白第一詩(shī)人的地位。寫這首詩(shī)的人叫杜甫,在唐代詩(shī)人中排在李白之后,列第二位。有人說(shuō),杜甫不是傻嗎?哪有第二名夸獎(jiǎng)第一名的。但杜甫這個(gè)比李白小11歲的人,可不是個(gè)小心眼兒,他不僅夸獎(jiǎng)李白,還主動(dòng)接近李白,和李白成了忘年交。但要說(shuō)杜甫的詩(shī)作,和李白根本沒(méi)有可比性,因?yàn)閮扇孙L(fēng)格不同,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義,一個(gè)是浪漫主義,一個(gè)關(guān)注民生,一個(gè)寄情山水,杜甫就是一個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的詩(shī)人。他寫了大量同情底層民眾的詩(shī),如《三吏》《三別》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。有人問(wèn),他有超過(guò)李白的詩(shī)嗎?我不能說(shuō)有,也不能說(shuō)沒(méi)有,只能列幾首讓大家鑒別,先看被譽(yù)為“七律之王”的《登高》的氣勢(shì):“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”再看五律《春夜喜雨》的意境:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明,曉看紅濕處,花重錦官城?!弊詈罂纯催B幼兒園的小朋友也會(huì)背誦的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船?!?/p>

        白居易

        一千多年前,無(wú)論你站在中國(guó)哪條道路上,只要你不停地向前走,最終都會(huì)到達(dá)一個(gè)偉大的城市——大唐京都長(zhǎng)安,因此就有了“條條大道通長(zhǎng)安”的說(shuō)法。那時(shí)的長(zhǎng)安,是地球上最大的城市,也是全天下詩(shī)人云集的地方,被稱為“詩(shī)歌之都”。公元787年,一個(gè)16歲的書生來(lái)到長(zhǎng)安,帶著自己的詩(shī)稿前去拜會(huì)名士顧況。顧況看到詩(shī)稿上“白居易”的名字,便開玩笑說(shuō):“長(zhǎng)安米正貴,居住不容易呀!”言外之意是,長(zhǎng)安這個(gè)大地方,很難有小人物的容身之地。等到他隨手翻開詩(shī)稿,讀到“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”時(shí),立刻拍案而起,連聲叫好,說(shuō):“好詩(shī)!你有如此文采,住下去又有什么難的!”白居易的詩(shī)名就迅速傳開了。后來(lái),白居易的詩(shī)作越來(lái)越多,官越做越大,名氣也越來(lái)越高,以至于被戴上了“詩(shī)魔”的高帽子。他的詩(shī)用詞優(yōu)美,平易流暢,音調(diào)和順,非常適合朗讀和背誦,所以深受文學(xué)愛(ài)好者喜愛(ài),他的代表作是長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。

        劉禹錫

        劉氏是中國(guó)第四大氏,名人太多了,我特別推出劉禹錫,很多人或許會(huì)不以為然,但我斷定,聽完他的人生故事大家會(huì)服氣的。他生活在晚唐,天分很高,成名很早,21歲考中進(jìn)士,33歲成為朝廷革新集團(tuán)的核心人物。但由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚的利益,很快就宣告失敗,唐順宗被迫讓位,劉禹錫和改革集團(tuán)的另外七名成員,被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)做司馬,這就是“八司馬事件”。10年后,劉禹錫終于被調(diào)回京城。一天,他到玄都觀里看花,因看不慣那些得勢(shì)的年輕大臣,便即興寫了一首詩(shī),題目叫《戲贈(zèng)看花諸君子》:“紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽?!毖酝庵馐?,如今朝廷里這么多的大臣,都是我劉郎走了以后提拔的,有什么值得牛氣的。這首詩(shī)一出來(lái),立馬得罪了執(zhí)政大臣,他很快被貶出京城。有了這次教訓(xùn),按說(shuō)他該管一管自己的嘴巴了吧。時(shí)隔11年,他再次被調(diào)回京城,他居然又去了玄都觀,并寫了《再游玄都觀絕句》:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)?!币馑际?,當(dāng)年得勢(shì)的大臣全部下臺(tái)了,現(xiàn)在得勢(shì)的大臣都很“菜”(無(wú)能),負(fù)責(zé)推薦人才的當(dāng)權(quán)者哪里去了?以前的劉郎我又回來(lái)了。結(jié)果可想而知,他自然是再次被貶出京城,并得了個(gè)“詩(shī)豪”的稱呼。接下來(lái),他徹底感悟了人生,并寫了一篇更有名的東西,不過(guò)這一次沒(méi)寫詩(shī),而是寫了一篇散文,叫《陋室銘》,如今每個(gè)中學(xué)生都能背誦。

        蘇東坡

        說(shuō)起蘇氏,永遠(yuǎn)避不開蘇東坡。有些人,生來(lái)就不是做路人甲、跑龍?zhí)?、?dāng)走卒的,他們是銀河中心最耀眼的星光,是遠(yuǎn)山深處最清涼的甘泉,是沙漠盡頭最豐美的綠洲,蘇東坡就是這樣一個(gè)人,做事情,要么不做,做就做到最好,達(dá)到極致。他的散文,躋身“唐宋八大家”;他的詞,位列宋代三大詞人第一位;他的書法《寒食帖》,被稱為“天下第三行書”;他的畫,在描繪竹子、怪石、枯木上別有趣味;就連做菜,也能做出“東坡肉”。他正義,無(wú)私,磊落,一向以事實(shí)說(shuō)話,因此改革派打壓他,保守派也不喜歡他,一生三起三落。盡管他遠(yuǎn)離了人們的視線,但仍然是天下文人追慕的對(duì)象,隨便打個(gè)噴嚏都流行,無(wú)意抖個(gè)包袱都暢銷。一次,他路過(guò)廬山,隨便在西林壁上題了一首詩(shī):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!辈怀邢耄@首小詩(shī)一直火了千年。他在密州(今山東省諸城市)當(dāng)官時(shí),中秋節(jié)晚上喝醉了,對(duì)著月亮發(fā)呆,不知想起了誰(shuí),便填了一首詞:“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”這首詞名氣更大,不但柔美的鄧麗君唱過(guò),空靈的王菲也唱過(guò)。

        黃庭堅(jiān)

        在黃氏名人中,黃庭堅(jiān)的名氣可能不是最大的,我之所以寫他,不是因?yàn)樗脑?shī)詞寫得好,生前與蘇東坡齊名;也不是因?yàn)樗臅▽懙煤茫猿梢患?,而是因?yàn)樗且晃淮笮⒆印K?dāng)?shù)墓僖呀?jīng)不小了,曾任起居舍人,負(fù)責(zé)記錄皇帝所發(fā)的命令。但他無(wú)論政務(wù)多么繁忙,始終盡心盡力地侍奉母親,沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的義務(wù)。他每天一下朝,都先去探望母親,為母親獻(xiàn)茶倒水。每天晚上都親自為母親洗刷便桶,從不讓傭人代替自己去做。后來(lái),母親病了一年,他更是衣不解帶,日夜守護(hù)在病床前,時(shí)時(shí)察看母親的臉色,親自為母親喂湯藥。母親病逝后,他辭去官職,在母親墳旁建了一個(gè)小屋,住在小屋里守孝,哀傷得生了一場(chǎng)大病,差點(diǎn)喪命。他的事跡被編入了《二十四孝故事》,在中國(guó)大街小巷千古流傳。讀到這里,大家是否也該反思一下,我們是如何對(duì)待父母的?

        范仲淹

        范氏代表性人物,首推范仲淹。他生活在北宋時(shí)期,小時(shí)候失去了父親,跟著母親改了嫁,經(jīng)過(guò)多年苦讀考中了進(jìn)士。他當(dāng)過(guò)將軍,打敗過(guò)強(qiáng)大的西夏;他當(dāng)過(guò)副宰相,參與過(guò)“慶歷新政”。他正直,無(wú)私,磊落,多次因?yàn)榭犊毖员唤德?,以至于一生三起三落,朋友梅堯臣寫了一篇《靈烏賦》,勸他少說(shuō)話、少管閑事,他馬上回了一篇《靈烏賦》,聲稱“寧鳴而死,不默而生”,盡顯為民請(qǐng)命的凜然正氣。因此,他每被降職一次,聲望就高一次,直至成為天下讀書人的標(biāo)桿。慶歷六年(1046),他被貶到湖南的朋友滕子京,請(qǐng)他為岳陽(yáng)樓寫一篇序言,從沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓的他,借助天馬行空的想象,寫成了《岳陽(yáng)樓記》,其中的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,成為千古名句。

        沈 括

        沈氏名人,千萬(wàn)不能忽視北宋官員沈括,當(dāng)別人忙著投機(jī)鉆營(yíng)的時(shí)候,他正忙著從事科學(xué)研究,是個(gè)科研奇才。他的代表作《夢(mèng)溪筆談》,對(duì)泥活字印刷術(shù)、水利測(cè)量標(biāo)高法、“礙”(焦點(diǎn))成像等一系列科研成果作了詳盡記錄,其中許多科學(xué)成果達(dá)到了同時(shí)代世界最高水平,被英國(guó)科學(xué)家李約瑟稱為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。通過(guò)這本書我們發(fā)現(xiàn),他是中國(guó)數(shù)學(xué)史上第一個(gè)利用弦、矢求出孤長(zhǎng)的近似值的人。他經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明磁針不完全指南,比哥倫布發(fā)現(xiàn)磁偏角早了400多年。他發(fā)現(xiàn)音調(diào)的高低由振動(dòng)頻率決定,并記錄下了聲音的共鳴現(xiàn)象。他還提出了“虛能納聲”的空穴效應(yīng),以此解釋軍人用皮革箭袋作枕頭,可以聽到幾里外人馬聲的原因。最難得的是,他對(duì)傳統(tǒng)歷法進(jìn)行了改革,研究出了“十二氣歷”。因?yàn)閭鹘y(tǒng)歷法有兩大缺點(diǎn),一是以十二個(gè)月來(lái)配四季,一季三個(gè)月,閏月時(shí)一季就成了四個(gè)月,太不齊整。二是春分、夏至、秋分、冬至,在一年中的位置前后移動(dòng),一般人無(wú)法掌握。沈括推出的“十二氣歷”,與今天的陽(yáng)歷類似,不用閏月,而是參照節(jié)氣定月,把一年分為十二個(gè)月,一年的第一天為立春。這種歷法,既與天文相吻合,又方便掌握農(nóng)時(shí),因此很有科學(xué)價(jià)值和實(shí)用意義?!笆鈿v”報(bào)到朝廷,那些胡子一大把的大臣們炸營(yíng)了:傳統(tǒng)歷法是老祖宗定的,哪能說(shuō)改就改?你以為你是誰(shuí)?!這就是古代的中國(guó)。唉!沈括只能默默地嘆氣。

        朱 熹

        朱氏名人有朱熹,他是南宋教育家,創(chuàng)辦了白鹿洞書院和岳麓書院,培養(yǎng)了大量學(xué)生。對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō),朱熹最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“朱子六步讀書法”,第一步是循序漸進(jìn),第二步是熟讀精思;第三步是虛心涵泳,第四步是切己體察,第五步是著緊用力,第六步是居敬持志。

        楊萬(wàn)里

        楊氏名人中,有一位南宋文人楊萬(wàn)里,他27歲考中進(jìn)士踏入官場(chǎng),但一生視富貴如浮云,對(duì)官場(chǎng)弊端敢于直言,因?yàn)榉磳?duì)朝廷使用鐵錢,憤然辭去知州一職,把多年的積蓄放入官庫(kù),一文錢不帶回到家鄉(xiāng),他晚年的老屋只能遮蔽風(fēng)雨,以至于餓死在家中。他的《小池》清新自然:“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”他的另一首七絕詩(shī)更加清麗脫俗:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!?/p>

        馬致遠(yuǎn)

        馬氏遍布天下,其中元代有個(gè)戲曲家,叫馬致遠(yuǎn),他年輕時(shí)積極進(jìn)取,但仕途一直不順,最終看透了世態(tài)炎涼,歸隱山林。他的代表作是雜劇《漢宮秋》,但他的小令《天凈沙·秋思》名氣更大:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”

        于 謙

        中國(guó)歷史上有一個(gè)人,比岳飛還要正直,比海瑞還要清白,比屈原還要無(wú)私,比竇娥還要冤屈,他的名字叫于謙,是明朝的大臣。明英宗被蒙古俘虜以后,是他堅(jiān)持立明英宗的弟弟為新皇帝(明代宗),遙尊明英宗為太上皇,使得蒙古人以皇帝要挾明朝的企圖落了空。一年后,蒙古人決定把明英宗送回來(lái),明代宗以趙構(gòu)對(duì)待被俘的父親和哥哥為例,表示反對(duì)。但和岳飛一樣頂天立地的于謙,卻用忠孝仁義說(shuō)服了明代宗,把太上皇“光明正大”地接了回來(lái)。結(jié)果,三百年前趙構(gòu)最擔(dān)心的事情發(fā)生了。被于謙得罪過(guò)的四個(gè)小人暗中勾結(jié)起來(lái),突然迎立明英宗復(fù)位。于謙被編造了一個(gè)罪名無(wú)辜下獄,然后斬首示眾。身為朝廷第一大臣的于謙被抄家時(shí),根本沒(méi)有出現(xiàn)落井下石者期待的金銀滿堂、富可敵國(guó)的情景,家庭倉(cāng)庫(kù)里只有皇帝賜給他的衣服、寶劍、圣旨,挖地三尺,連一個(gè)陶罐和銀錠也沒(méi)有,消息傳到明英宗那里,他只是皺著眉頭發(fā)呆,一句話也沒(méi)說(shuō)。為了紀(jì)念他,后人在杭州西湖邊為他建了一座廟,牌坊上寫著“血不曾冷,風(fēng)孰與高”八個(gè)大字,廟里刻著他那首著名的《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”他是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。

        羅貫中

        羅貫中出生在山西,14歲時(shí)母親病故,因?yàn)榧彝ダщy,他只得中途輟學(xué),跟隨父親到江南做生意。在蘇州,他有幸遇到了小說(shuō)家施耐庵,并拜對(duì)方為師傅。他向?qū)Ψ焦虬莸哪且豢?,?yīng)該算是中國(guó)小說(shuō)史上的一個(gè)經(jīng)典時(shí)刻,從此中國(guó)少了一個(gè)八股文高手,多了一位世界級(jí)小說(shuō)大師。有意思的是,在元末天下大亂的局勢(shì)下,師徒二人一度也想渾水摸魚,于是一起投奔了反元起義軍首領(lǐng)張士誠(chéng),作為軍事幕僚,對(duì)付過(guò)另一支起義軍首領(lǐng)朱元璋。到頭來(lái),還是朱元璋占了上風(fēng),建立了明朝。隨后,他徹底放棄了通過(guò)考試步入官場(chǎng)的想法,開始一心一意地寫小說(shuō)。他經(jīng)過(guò)商,腦子很活,是一個(gè)善于創(chuàng)新的人,因此在創(chuàng)作過(guò)程中,對(duì)過(guò)去的“話本”小說(shuō)進(jìn)行了改進(jìn),一個(gè)故事為一回,相對(duì)獨(dú)立但又前后勾連、首尾相接。每一回常以“話說(shuō)”兩字開始,往往在情節(jié)鋪展的緊要關(guān)頭突然剎住,留下懸念,用“欲知后事如何,且聽下回分解”作為結(jié)束語(yǔ)。他的這種表現(xiàn)形式,被稱為“章回小說(shuō)”,所以他被稱為中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。他的代表作是《三國(guó)演義》,他還與老師施耐庵合著了《水滸傳》?!度龂?guó)演義》是歷史小說(shuō)中影響最大、傳播最廣的一部,其中塑造的劉備、關(guān)公、張飛、趙云、諸葛亮、周瑜等人物,幾乎家喻戶曉;“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“三顧茅廬”“借東風(fēng)”“三氣周瑜”“草船借箭”“火燒連營(yíng)”等故事,幾乎婦孺皆知;就連無(wú)中生有的貂蟬,都能列入中國(guó)古代四大美人;就連名氣不大的黃蓋,都能因?yàn)椤爸荑ご螯S蓋——愿打愿挨”的歇后語(yǔ),讓我們記住了他。有人說(shuō),《三國(guó)演義》就是一個(gè)智謀大全,讀懂了它,打仗你能成為一位好將軍,從政你能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo),就連經(jīng)商你也能成為一個(gè)好商人。

        馮夢(mèng)龍

        十七世紀(jì)的世界,是一個(gè)人性回歸、精彩紛呈的世界,歐洲文藝復(fù)興風(fēng)起云涌,東方的中國(guó)也出現(xiàn)了一批離經(jīng)叛道、個(gè)性張揚(yáng)的文人墨客,其中一個(gè)人叫馮夢(mèng)龍,出生在大戶人家,出類拔萃但屢試不中,心灰意冷之下,在家里搞起了文學(xué)創(chuàng)作。因?yàn)闊釕僖粋€(gè)叫侯慧卿的歌妓,他學(xué)會(huì)了市井白話,從此將筆對(duì)準(zhǔn)了酒肆茶樓。歪打正著,一個(gè)偉大的白話小說(shuō)家橫空出世?!队魇烂餮浴贰缎咽篮阊浴贰毒劳ㄑ浴肪统鲎运?。

        吳承恩

        在數(shù)不清的吳氏名人中,最有文學(xué)成就的是明代小說(shuō)家吳承恩。他從小聰明伶俐,文才出眾,但直到45歲才考上一個(gè)歲貢生,當(dāng)了小小的縣丞。文學(xué)向來(lái)是從政的傷口,仕途上的失意,卻成就了一個(gè)文學(xué)巨匠。他從年輕時(shí)代開始,就想以唐僧玄奘到印度取經(jīng)為藍(lán)本,創(chuàng)作一部神話小說(shuō)。這部書,幾乎耗費(fèi)了他全部的精力,但直到晚年辭官回鄉(xiāng)后,才終于完成了《西游記》。小說(shuō)中最精彩的,既不是妖魔鬼怪斗來(lái)斗去,也不是七十二變多么神奇,而是九九八十一難的故事,少一難,都不會(huì)取回真經(jīng)。大家想一想,人生又何嘗不是如此呢?

        金圣嘆

        談金氏名人,避不開金圣嘆。他生活在明末清初,是一個(gè)怪才。他自幼信佛,又渴望當(dāng)官;他勤奮苦讀,又耗費(fèi)無(wú)度;他寫小說(shuō)不算高手,但評(píng)點(diǎn)小說(shuō)卻高人一籌。他評(píng)點(diǎn)《西廂記》時(shí),能點(diǎn)出一字一句的優(yōu)劣,形同畫龍點(diǎn)睛,令人拍案叫絕。他評(píng)點(diǎn)《水滸傳》時(shí),個(gè)性分明,趣味盎然,連個(gè)別字詞的藝術(shù)功能都解讀得一清二楚。從此,人們讀歷史名著,首選評(píng)點(diǎn)本;在眾多評(píng)點(diǎn)本中,首選金圣嘆。

        袁 枚

        在中央電視臺(tái)的節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”中,一個(gè)鄉(xiāng)村音樂(lè)老師和一群貧困山區(qū)的孩子,共同演唱了一首根據(jù)古詩(shī)改編的歌,這首歌感染了在場(chǎng)所有的觀眾,許多觀眾情不自禁地流下了眼淚。這首勵(lì)志歌曲改編自古詩(shī)《苔》:“白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”它的作者叫袁枚,是清代詩(shī)人。

        曾國(guó)藩

        《曾國(guó)藩家書》中說(shuō),一天深夜,小偷入室盜竊,聽見屋里傳來(lái)小孩的讀書聲,于是就藏在房梁上,靜等孩子入睡??尚『岩黄涛谋沉艘槐橛忠槐?,小偷在梁上睡了好幾覺(jué),小孩還沒(méi)記住那篇短文,氣得小偷從梁上跳下來(lái),指著小孩的鼻子罵道:“你腦袋這么笨,讀什么書?!”并將文章脫口背出,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去,這個(gè)小孩就是曾國(guó)藩。他的天資的確不算高,連續(xù)兩次會(huì)試不中,第三次才考了個(gè)三甲第四十二名,賜同進(jìn)士出身。他能實(shí)現(xiàn)從一個(gè)笨小孩到儒學(xué)大師、大清名臣的逆襲,靠的就是“自律”兩個(gè)字。他給自己定下了12條規(guī)矩:主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、每月作詩(shī)文數(shù)首、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、臨摹字帖、夜不出門。他沒(méi)有一天不記日記,天天通過(guò)日記反省自己,作為錘煉心智的手段。他每天打坐一小時(shí),堅(jiān)持了一輩子,硬是把毛躁的性子按了下去。

        曹雪芹

        說(shuō)曹氏,不能忘了曹雪芹,他祖上是南京的貴族,到他這一代已經(jīng)敗落,他只能靠賣畫維持生活,就差去要飯了。在饑寒交迫中,他以南京的繁華舊夢(mèng)和自身的潦倒經(jīng)歷為藍(lán)本,飽蘸著血淚寫成了長(zhǎng)篇白話小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。這部小說(shuō)能被稱為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰杰作,原因不在于寫了480多個(gè)人物,也不在于寫法多么精妙,而在于通過(guò)四大家族的興衰,寫出了一個(gè)偉大的寓言,是一個(gè)民族的史詩(shī)。如今,連西班牙人都在讀《紅樓夢(mèng)》,不知你是否讀過(guò)?

        姚 鼐

        姚姓名人有姚鼐,安徽人,清代散文家,語(yǔ)文課本中收入了他的《登泰山記》,我一度質(zhì)疑這篇古文的可讀性,拿過(guò)來(lái)一讀才恍然大悟,文章開頭寫道:“泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也?!狈g成現(xiàn)代文就是:“泰山的南面,汶水向西流;它的北面,濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟(jì)水。南北山谷分界的地方,就是古長(zhǎng)城啊。”短短四句話就把泰山交代得這樣清楚,可見他駕馭語(yǔ)言的能力多么強(qiáng)呀。

        梁?jiǎn)⒊?/h2>

        有人說(shuō),梁?jiǎn)⒊怯忻乃枷爰?,他的維新思想影響了一代人,這我毫不否認(rèn)。但我更愿意相信,他是一個(gè)稱職的教育家?!吧倌曛莿t中國(guó)智,少年富則中國(guó)富,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。”就是他說(shuō)的。他在清華大學(xué)當(dāng)過(guò)老師,桃李滿天下。他在教育子女上,也很有心得。他共有9個(gè)子女,大女兒梁思順是詩(shī)詞研究專家,曾任中國(guó)文史館館長(zhǎng);大兒子梁思成是建筑學(xué)家,中國(guó)科學(xué)院院士;二兒子梁思永是考古學(xué)家,中國(guó)科學(xué)院院士;三兒子梁思忠畢業(yè)于美國(guó)西點(diǎn)軍校,曾任國(guó)民革命軍第十九路軍炮兵上校,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲;二女兒梁思莊是北京大學(xué)圖書館副館長(zhǎng);四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家;三女兒梁思懿留學(xué)美國(guó),后來(lái)?yè)?dān)任中國(guó)紅十字會(huì)國(guó)際聯(lián)絡(luò)部副部長(zhǎng);四女兒梁思寧加入了新四軍,成為革命軍人;五兒子梁思禮是火箭控制系統(tǒng)專家,中國(guó)科學(xué)院院士。所以,稱梁?jiǎn)⒊恰懊駠?guó)最成功的老爸”,一點(diǎn)兒都不夸張。他從沒(méi)有在學(xué)業(yè)上苛求過(guò)子女,更沒(méi)有動(dòng)手打過(guò)孩子,他認(rèn)為孩子們只要盡自己所能就可以了,他更希望孩子們開朗活潑,熱愛(ài)生活,享受人生。他說(shuō),世上最沒(méi)用的三種教育方法,就是“講道理、發(fā)脾氣、自我感動(dòng)。”聽起來(lái)是不是很對(duì)你的胃口呢?

        胡 適

        一個(gè)時(shí)段如雷貫耳的人,后來(lái)卻很少被人提起,胡適就是這樣一個(gè)人。他是中國(guó)第一個(gè)提倡白話文和新詩(shī)的學(xué)者,是二十世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的旗手,他有一首新詩(shī)叫《蝴蝶》,詩(shī)中寫道:“兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè),孤單怪可憐。也無(wú)心上天,天上太孤單。”

        周樹人

        周氏名人周樹人,筆名魯迅。他早年作為官費(fèi)留學(xué)生到日本學(xué)醫(yī),目的是改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。不久,他遇到了兩件事。一件是,他的解剖學(xué)成績(jī)得了59分,還被懷疑為老師藤野先生把考題泄露給了他,因?yàn)樵谌毡救搜劾铮鳛槿鯂?guó)子民的中國(guó)留學(xué)生都是“低能兒”;另一件,是在上課前放映的幻燈片中,他看到一個(gè)中國(guó)人做了俄國(guó)的奸細(xì),被日本軍隊(duì)殺頭,一群中國(guó)人卻若無(wú)其事地站在旁邊看熱鬧。這兩件事強(qiáng)烈地刺激了他,他從此認(rèn)定,精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕,要改變中華民族的悲劇命運(yùn),首要的是改造中國(guó)人的精神,于是,他決定棄醫(yī)從文,用手中的筆,喚醒沉睡的國(guó)人。他一頭扎進(jìn)了古書,不斷地回望歷史,反思現(xiàn)實(shí),從中辨認(rèn)封建的黑暗、儒家的腐朽、禮教的毒素。幾年后,短篇小說(shuō)《狂人日記》橫空出世,發(fā)表在《新青年》雜志上,首次署名魯迅。小說(shuō)通過(guò)“狂人”之口,把幾千年的中國(guó)專制歷史痛斥為“吃人”的歷史,向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此,便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn),大聲疾呼:“救救孩子!”這是漫長(zhǎng)封建禮教史上的第一聲驚雷,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)。以《狂人日記》為起點(diǎn),魯迅一發(fā)而不可收,《藥》《祝?!贰犊滓壹骸贰栋正傳》……他由此成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗手,成為傳統(tǒng)禮教的埋葬者,成為中華民族的脊梁。魯迅病逝后,詩(shī)人臧克家在他最著名、最深情的一首詩(shī)中紀(jì)念魯迅說(shuō):“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!?/p>

        葉圣陶

        我國(guó)的第一個(gè)童話故事,叫《稻草人》,里面的描寫特別干凈,特別生動(dòng):“稻草人非常盡責(zé)任。要是拿牛跟他比,牛比他懶怠多了,有時(shí)躺在地上,抬起頭看天。要是拿狗跟他比,狗比他頑皮多了,有時(shí)到處亂跑,累得主人四處去找尋。他從來(lái)不嫌煩,像牛那樣躺著看天;也從來(lái)不貪玩兒,像狗那樣到處亂跑。他安安靜靜地看著田地,手里的扇子輕輕搖動(dòng),趕走那些飛來(lái)吃稻穗的小雀。他不吃飯,也不睡覺(jué),就是坐下歇一歇也不肯,總是直挺挺地站在那里?!蹦阒浪淖髡呤钦l(shuí)嗎?他就是教育家葉圣陶。他很擅長(zhǎng)寫散文,他的《荷花》《藕與莼菜》《爬山虎的腳》《記金華的雙龍洞》《蘇州園林》《小小的船》,都被收錄在中小學(xué)語(yǔ)文課本里,不知你讀過(guò)哪幾篇?

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