李慧艷

（贛州師范高等專(zhuān)科學(xué)校，江西贛州 341000）

0 引言

學(xué)生在文化傳承過(guò)程中，因?yàn)閷?duì)中國(guó)文化的不了解，讓跨文化交際遇到了許多困難，初中英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)，可以引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)文化內(nèi)容，用英語(yǔ)的方式進(jìn)行表達(dá)，為中國(guó)文化的傳承與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，樹(shù)立文化自信。在初中英語(yǔ)教學(xué)中融入文化自信教育內(nèi)容，能夠有效提高學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的理解，并通過(guò)情文并茂的英語(yǔ)表達(dá)方式，體現(xiàn)出中國(guó)歷史的文學(xué)特征，文化自信教學(xué)工作需要以哲學(xué)思想為主，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)原則，幫助學(xué)生樹(shù)立文化主體意識(shí)，形成積極向上的核心價(jià)值觀。

1 文化自信的理論內(nèi)涵

優(yōu)秀的歷史文化屬于精神象征，英語(yǔ)作為語(yǔ)言文字起到歷史承載的作用，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)我國(guó)高校教育改革工作，提出了充分發(fā)揮出哲學(xué)社會(huì)所具有的科學(xué)引導(dǎo)作用，建立多元化的話語(yǔ)體系，全面落實(shí)國(guó)家重要指導(dǎo)思想，建立以語(yǔ)言文字為基礎(chǔ)的學(xué)科學(xué)術(shù)體系。并在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，全面融入中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)文化，突出中國(guó)特色，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，堅(jiān)定維護(hù)社會(huì)主義道路，在掌握基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，還需要明確社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，出臺(tái)的一系列政治措施，充分了解文化傳承各個(gè)階段的主要內(nèi)容。在文化學(xué)習(xí)的過(guò)程中堅(jiān)持文化自省，改變單一化的文化辯論評(píng)價(jià)形式，了解中國(guó)文化的主要結(jié)構(gòu)以及歷史發(fā)展特征，根據(jù)文化表現(xiàn)將文化內(nèi)容分為特色文化、普世文化、繼承文化、揚(yáng)棄文化等類(lèi)型，在教師與學(xué)生共同進(jìn)行文化甄別的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)性。文化的形成會(huì)受到自然社會(huì)等現(xiàn)實(shí)因素的影響，因此，不同的文化具有不同的功能作用，在全球化的世界發(fā)展背景下，想要全面提高中國(guó)的社會(huì)地位，就需要積極發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，努力應(yīng)對(duì)西方文化的沖擊和挑戰(zhàn)，彰顯出獨(dú)特的文化定位與身份。要始終堅(jiān)持文化自立，從容應(yīng)對(duì)外來(lái)文化，文化自立并不是封閉、標(biāo)榜與否定的過(guò)程，而是需要對(duì)多元文化內(nèi)容進(jìn)行整合，采用不同的方式繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化，充分體現(xiàn)出文化的包容力，外語(yǔ)教學(xué)是中西方文化交流的主要途徑，也是學(xué)生樹(shù)立文化自信、堅(jiān)守本土文化的前沿陣地。

2 英語(yǔ)文化教學(xué)與學(xué)生文化自信的培養(yǎng)

（1）確立單元主題培養(yǎng)文化自信。在進(jìn)行初中英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，可以根據(jù)特定的教學(xué)主題，選擇多元化的教學(xué)材料，教師通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用，從龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)中篩選社會(huì)、歷史、文化等不同領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容，作為英語(yǔ)單元教學(xué)主題，為學(xué)生提供多個(gè)英語(yǔ)閱讀文章，進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)性內(nèi)容。讓學(xué)生能夠從不同的角度掌握英語(yǔ)問(wèn)題，從而全面提高學(xué)生的思辨能力，同時(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，要密切關(guān)注西方文化背景，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題進(jìn)行交流探討。例如：針對(duì)《我的未來(lái)》這一教學(xué)實(shí)踐主題，教師可以融入教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文章創(chuàng)作，分別從父母、老師和我等多個(gè)角度，暢想未來(lái)我的生活狀態(tài)，學(xué)生們集思廣益，有的同學(xué)認(rèn)為自己會(huì)成為教師（Teacher），有的同學(xué)想成為畫(huà)家（Painter），引導(dǎo)學(xué)生從父母的角度表達(dá)對(duì)自己未來(lái)的期望。教師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮出自身的引導(dǎo)性作用，讓學(xué)生通過(guò)快速閱讀英語(yǔ)原文，找到與教師問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的原文語(yǔ)句，并對(duì)整個(gè)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行全面剖析，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。教師在進(jìn)行教學(xué)流程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以結(jié)合東西方的社會(huì)文化差異，滲透文化自信教學(xué)內(nèi)容。

例如：“Why culture counts”面對(duì)此類(lèi)英語(yǔ)教學(xué)主題的提出，首先需要通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生了解英語(yǔ)原文的核心內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，向?qū)W生直觀的表示出課文中所提及的文化內(nèi)容，并對(duì)東西方的文化差異進(jìn)行對(duì)比。在教學(xué)完成后教師可以為學(xué)生布置網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，分別讓學(xué)生探討在同一環(huán)境下，中西方文化之間的差異性，從問(wèn)候語(yǔ)、餐飲習(xí)慣等角度，分析東西方人們的行為特征，教師要根據(jù)學(xué)生的作業(yè)完成情況，從變化與發(fā)展的角度，分別討論民族文化的重要意義，并讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到，文化的差異性是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生變化的。教師需要結(jié)合全球化發(fā)展趨勢(shì)，讓學(xué)生了解文化教學(xué)的重要意義，在教學(xué)開(kāi)展前組織學(xué)生進(jìn)行探討，分析我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了什么？許多學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了獲得優(yōu)秀的考試成績(jī)，一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)言技能。由于初中學(xué)生的生活閱歷不足，看問(wèn)題比較片面，教師需要通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)，向?qū)W生闡述漢字在中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中的重要作用，讓學(xué)生了解語(yǔ)言和文字是民族凝聚力產(chǎn)生與發(fā)展的前提，目前我國(guó)正致力于在國(guó)外推廣孔子學(xué)院，在全世界范圍內(nèi)傳播漢語(yǔ)的作用，讓學(xué)生從歷史和文化發(fā)展的角度，了解學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言的重要性。

（2）課后尋找文化材料作為閱讀及翻譯練習(xí)以培養(yǎng)文化自信。教師要通過(guò)信息技術(shù)的有效應(yīng)用，結(jié)合教材的核心內(nèi)容，選擇課后翻譯練習(xí)文章，并合理地融入中西方文化差異的相關(guān)內(nèi)容，當(dāng)前初中英語(yǔ)教材中，每單元課后都會(huì)提供英文范文，向?qū)W生介紹西方經(jīng)典的哲學(xué)理論。教師在進(jìn)行教學(xué)主題設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生針對(duì)同一時(shí)期中西方歷史文化的內(nèi)容進(jìn)行探討，并為學(xué)生準(zhǔn)備英語(yǔ)對(duì)話實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)日常對(duì)話練習(xí)。例如：教師可以通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相關(guān)教學(xué)數(shù)據(jù)的收集，將蘇格拉底文學(xué)與中國(guó)儒家孔子文化理論進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生進(jìn)一步探討西方哲學(xué)與中國(guó)歷史哲學(xué)之間的差異，并分析中西方異域文化的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，建立文化自信，并幫助學(xué)生掌握更為全面的文化技能。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，同樣可以準(zhǔn)備簡(jiǎn)單的文化閱讀材料作為教學(xué)依據(jù)，并在翻譯的過(guò)程中了解西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，掌握英漢互譯的規(guī)律。

例如：“孔子”在西方被稱(chēng)為Confucius，這一專(zhuān)有名詞的產(chǎn)生，從詞語(yǔ)解構(gòu)來(lái)看“Confucius”，“孔”“夫”“子”分別對(duì)應(yīng)著“Con”“fu”“人”，其內(nèi)含與古希臘人名“-us”類(lèi)似，在教學(xué)完成后，能夠讓學(xué)生更好地理解西方，是如何進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的，并了解專(zhuān)有名詞的組成規(guī)律，將抽象的英語(yǔ)名詞，形象生動(dòng)的展示在學(xué)生面前。在學(xué)生今后的英語(yǔ)文章創(chuàng)作過(guò)程中，也可以選擇一些具有代表性的歷史文化句式，教師需要通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生仔細(xì)的挑選文章創(chuàng)作詞匯，謹(jǐn)慎的結(jié)合西方歷史背景，對(duì)英語(yǔ)文章進(jìn)行翻譯。同時(shí)，教師在課后材料挑選的過(guò)程中，將同一歷史交匯點(diǎn)的中西方文化差異進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生了解西方歷史文化的發(fā)展特點(diǎn)，并分析現(xiàn)代英語(yǔ)的發(fā)展與傳承，潛移默化地向?qū)W生滲透中國(guó)漢字的創(chuàng)新與完善，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，感嘆博大精深的中國(guó)漢字，體會(huì)具有獨(dú)特魅力的書(shū)法結(jié)構(gòu)。

（3）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)以培養(yǎng)文化自信。初中英語(yǔ)教學(xué)期間，學(xué)生會(huì)充分掌握中西方節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗以及英漢表意，中國(guó)的許多歷史傳統(tǒng)節(jié)日，都有著不同的文化背景，節(jié)日的慶祝流程充分反映出了不同時(shí)期的歷史文化特點(diǎn)，以及多元化的價(jià)值理念。通過(guò)中西方的文化對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，樹(shù)立與本國(guó)文化相契合的價(jià)值理念，例如：在中秋節(jié)教學(xué)講解的過(guò)程中，教師需要向?qū)W生傳達(dá)中秋活動(dòng)的意義，在中國(guó)，中秋是慶祝豐收、闔家團(tuán)圓的日子，月餅也具有團(tuán)團(tuán)圓圓的特殊寓意。西方的感恩節(jié)與中秋節(jié)屬于互相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)節(jié)日，通過(guò)教師的教學(xué)講解，能夠讓學(xué)生更好地體會(huì)到東西方文化的共性，感受中國(guó)節(jié)日所蘊(yùn)含的特殊情感。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，初中英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)中融入文化自信教育，需要了解文化自信的理論內(nèi)涵，教師通過(guò)確立單元主題、課后翻譯練習(xí)、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日英譯等方式，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，更好地應(yīng)對(duì)全球化發(fā)展帶來(lái)的文化沖擊。