劉珂瑩

（西安外國語大學(xué)，陜西西安 710100）

1 研究背景

1.1 課程思政教學(xué)改革

“課程思政”這一理念逐漸走進大眾視野。教育部于2020年通過《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，正式將課程思政以成文的形式下發(fā)至各高校，指導(dǎo)課程思政教學(xué)改革。從“思政課程”到“課程思政”的變化在于，高校學(xué)生的思想政治教育不再局限于單一的思政課，而是貫穿于各學(xué)科各專業(yè)之中。將思想政治教育融入大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容，以隱性的方式融入青年學(xué)子的生活中，既能賦予傳統(tǒng)的思想政治教育以鮮活的生命力，又能豐富英語課程本身的內(nèi)涵?！罢n程思政”理念是在中國國情背景下提出的，必然帶有鮮明的中國特色。將中國特色融入大學(xué)英語課程，中國文化的融入成為重要一環(huán)。

1.2 “中國文化失語癥”積病已久

早在2000年，從叢教授在光明日報上發(fā)表的《“中國文化失語”：我國英語教學(xué)的缺陷》中就提出我國英語教學(xué)的“中國文化失語”現(xiàn)象。至今已過去20年，但這一問題依然存在。多年來的英語課程教學(xué)注重目的語國家文化的輸入，忽視了本族語文化的英語教學(xué)。即使有涉及中國文化的英語講解，也僅僅一筆帶過，教材中的中國文化內(nèi)容較少，且不成體系。全球化進程的加快使我們急需培養(yǎng)大批優(yōu)秀英語人才，將中國優(yōu)秀文化傳播出去，讓世界了解中國。積病已久的“中國文化失語癥”是阻礙我國英語教學(xué)培養(yǎng)“中國文化”弘揚者的難題。在“課程思政”教育理念的倡導(dǎo)下，中國文化更加需要融入大學(xué)英語教學(xué)之中，在克服“中國文化失語癥”的同時，積極進行大學(xué)英語課程思政建設(shè)，為我國培養(yǎng)有道德有理想有信念的中國優(yōu)秀文化傳播者。

2 中國文化融入大學(xué)英語課程思政的原則

2.1 教學(xué)目標(biāo)

2.1.1 培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

思辨能力是指思考、辨別、分析以及說服解釋事物與現(xiàn)象的思維表達能力。中西方文化進行對比學(xué)習(xí)不僅僅是了解兩者文化的異同。筆者以為，對于文化的深入理解要在學(xué)生的思維表達能力上體現(xiàn)。以此次新冠疫情為例，將中西方抗擊疫情的不同表現(xiàn)的主題引入大學(xué)英語課堂，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么中西方國家在面對疫情時的表現(xiàn)如此不同？有什么文化背景因素？哪一種文化你更加認同？通過讓學(xué)生用英語進行辯論，在這一過程中有思考、辨別、分析、解釋等，形成自己的判斷，通過英語表達出來。在大學(xué)英語這一背景下，有效的開展了課程思政建設(shè)，使學(xué)生在今后養(yǎng)成思考的習(xí)慣，在分析辨別中形成正確的認識，理性看待事物背后的深層次原因，在中西對比下，加深對于中國文化的認同。

2.2.2 培養(yǎng)學(xué)生傳播中國優(yōu)秀文化的能力

將中國文化融入大學(xué)英語，為的是讓學(xué)生了解中國優(yōu)秀文化，懂得中國文化的英語表達。在英語成為國際通用語的背景下，中國學(xué)生可以用英語向外國人介紹本國的特色文化，介紹傳播中國特色社會主義思想，講中國故事。我國大學(xué)生所缺乏的正是將中國優(yōu)秀文化傳播出去的能力，將中國文化融入大學(xué)英語課程思政建設(shè)，克服中國文化失語癥，讓新時代的大學(xué)生緊跟時代潮流，成為能夠熟練運用雙語進行兩種或兩種以上文化交流溝通的人才。

2.2 教學(xué)內(nèi)容

2.2.1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文化歷史悠久、源遠流長，對于文化融入大學(xué)英語課程中要有所選擇。中華傳統(tǒng)文化指在五四運動以前的幾千年，中國在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治體系、社會制度、意識形態(tài)的作用下形成、積累和傳承下來，并至今仍影響著現(xiàn)代社會的中國古代文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的活水源泉，只有充分掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及其英語表達，才能成為合格的中國文化傳播者。

2.2.2 革命文化

革命文化指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向。有學(xué)者對中華文化在大學(xué)英語教材中的呈現(xiàn)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)：在調(diào)查的四種教材中，均較為注重現(xiàn)代文化，對傳統(tǒng)文化和革命文化的關(guān)注度較低，尤其是革命文化。中國革命文化是一部奮斗的血淚史，衍生出許多精神如延安精神、紅船精神等，是老一輩留給后輩豐厚的精神遺產(chǎn)，革命精神需要青年學(xué)子的繼承與發(fā)揚，革命文化應(yīng)融入大學(xué)英語教學(xué)中。學(xué)習(xí)革命文化，既有利于革命精神的傳承，也有利于加強學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，是中國文化與課程思政融合的重要結(jié)合點。

2.2.3 現(xiàn)代文化

現(xiàn)代文化指一個國家在發(fā)展過程中，人們在現(xiàn)今的生活方式和科技水平下形成的新型思想理念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則等的集合，是具有中國特色的社會主義新型文化，包括物質(zhì)文化、精神文化、社會文化、行為文化、觀念文化等。中國現(xiàn)代文化內(nèi)涵豐富，人文社科包含中國的當(dāng)代名人英雄、國家政策、校園文化建設(shè)，現(xiàn)代科技包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能、航空航天、交通運輸?shù)?。學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代文化不僅能夠了解中國當(dāng)前各行各業(yè)的發(fā)展成果，更能夠提升中國文化自信，增進國家認同，在學(xué)習(xí)其他國家文化時，堅定本國立場，更加自信地與他人交流。

2.3 教學(xué)形式

2.3.1 呈現(xiàn)方式：隱性呈現(xiàn)為主，顯性呈現(xiàn)為輔

顯性的方式如在某一單元加入一節(jié)英語課文，內(nèi)容直接介紹中國的文化。隱性的方式如在課后習(xí)題練習(xí)或翻譯中融入中國文化，使學(xué)生在做題時查閱中國文化英語表達。在近年來的大學(xué)英語四六級考試中，中國文化的英語表達的考察已經(jīng)越來越多，如考察“四大名著”“港珠澳大橋”等詞匯的英文翻譯。筆者認為，直接的顯性呈現(xiàn)不宜過多，以免喪失了英語課程最基礎(chǔ)的教授英語語言文化的功能。隱性的呈現(xiàn)更加符合思想價值觀念的教育方式，以嵌入的形式影響學(xué)生的心靈。

2.3.2 教學(xué)方式：探討式的主題學(xué)習(xí)

在英語課堂中融入中國文化，必然涉及兩種文明的碰撞，這也是雙語課堂的獨特性。探討式的主題學(xué)習(xí)是一種較為合適的教學(xué)方式。面對兩種文化的對比，學(xué)生可以小組的形式進行探討，各自收集相關(guān)主題下兩種文化的態(tài)度、做法等，整理素材討論以形成自己的觀點，通過課堂這個主渠道，用英語表達出來，從而深入的了解中西方文化的異同，很好的鍛煉學(xué)生文化思辨力。

3 中國文化融入大學(xué)英語課程思政的路徑

3.1 教師學(xué)習(xí)：中國文化融入課堂的主體前提

3.1.1 教師培訓(xùn)

教師培訓(xùn)是幫助教師彌補知識與技能缺失的外部條件。學(xué)校要充分貫徹“課程思政”理念，必須針對教師開展師德師風(fēng)建設(shè)以及挖掘課程思政元素技巧的集中培訓(xùn)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，通過學(xué)習(xí)中國文化中的各種傳統(tǒng)理念、思想等培養(yǎng)教師的思想政治意識，在培訓(xùn)中通過專家分享如何在課堂上挖掘課程思政元素的相關(guān)技巧，使教師的整體知識與能力得到提高。

3.1.2 教師非正式學(xué)習(xí)

教師非正式學(xué)習(xí)不受時間空間的限制，能夠隨時隨地、以各種形式開展學(xué)習(xí)。教師空閑之余，可閱讀有關(guān)中國文化的書籍，觀看中國文化紀錄片及電影。教師還可以自發(fā)的組成非正式團體，開展線上線下的社群學(xué)習(xí)，互相分享經(jīng)驗，構(gòu)建教師中國文化學(xué)習(xí)共同體。教師不斷學(xué)習(xí)，豐富自身中國文化知識，具備良好的課程思政意識，才能更好的教導(dǎo)學(xué)生，將中國文化真正帶入大學(xué)英語課堂，發(fā)揮其“課程思政”的效用。

3.2 資源建設(shè)：中國文化融入課堂的物質(zhì)前提

3.2.1 特色資源庫建設(shè)

高校開展大學(xué)英語課程的資源建設(shè)，是中國文化融入課堂的物質(zhì)前提。大連理工大學(xué)已經(jīng)開展了外語“課程思政”體系的資源庫建設(shè)，內(nèi)容主要包括三個外語“思政”模塊，分別為“中國文化”“中國道路”和“中國外交”，每一模塊都設(shè)英、日、俄三個語言門類。各高校也可學(xué)習(xí)和借鑒前者經(jīng)驗，開展自身特色的資源建設(shè)。

3.2.2 教材修訂

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識與文化的重要依托。為了使思政內(nèi)容更好地融入大學(xué)英語教學(xué)，教材內(nèi)容應(yīng)增加具有中國特色的內(nèi)容。目前我國大學(xué)英語教材中英美文化占據(jù)大部分比例，需適當(dāng)?shù)脑黾咏榻B中國文化的比例，在介紹西方文化的某一單元后面加入有關(guān)中國文化的英語介紹，如當(dāng)介紹西方圣誕節(jié)時引入中國的春節(jié)。或者增加有關(guān)中國文化的主題單元開展主題學(xué)習(xí)等，以顯性和隱性的方式將中國文化融入教材之中，豐富教材的思政內(nèi)涵。

4 結(jié)語

中國文化融入大學(xué)英語課程思政，在夯實我國大學(xué)生中國文化底蘊、克服“中國文化失語癥”的同時，也能夠最大限度的發(fā)揮其課程思政的作用，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，促進學(xué)生的思想道德建設(shè)，加深對社會主義的理解?？傊?，中國文化融入大學(xué)英語課程思政是今后的發(fā)展趨勢，應(yīng)逐步開展相應(yīng)實踐，為我國大學(xué)英語課程思政建設(shè)做出貢獻。