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        革命文物遺址保護(hù)利用與紅色旅游發(fā)展的關(guān)聯(lián)研究

        2021-11-11 21:49:11王萌萌
        收藏與投資 2021年10期
        關(guān)鍵詞:紅色旅游保護(hù)關(guān)聯(lián)

        王萌萌

        摘要:紅色旅游是革命紀(jì)念的文化形式,具有弘揚(yáng)革命精神和宣傳革命事跡的作用,能夠幫助游客學(xué)習(xí)和感悟革命精神,在放松身心的同時(shí)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、弘揚(yáng)紅色文化、傳承民族精神。新時(shí)期,紅色旅游蓬勃發(fā)展,而革命文物遺址的保護(hù)和紅色旅游發(fā)展關(guān)系密切,因此更需要協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系。文章從紅色旅游發(fā)展意義入手,討論紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和紅色旅游發(fā)展中的一些問題,闡述革命文物遺址保護(hù)利用和紅色旅游發(fā)展的關(guān)系,分析如何利用革命文物遺址發(fā)展紅色旅游,以期對相關(guān)研究提供幫助。

        關(guān)鍵詞:革命文物遺址;保護(hù);紅色旅游;關(guān)聯(lián)

        為了傳承革命歷史文化、弘揚(yáng)紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命精神,積極發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)十分重要,尤其是在人們生活水平不斷提升的今天,紅色旅游不僅可以滿足人們游覽和消遣的需要,還能培育廣大群眾愛國愛黨的思想。因此,各地應(yīng)積極利用紅色文化資源,完善保護(hù)機(jī)制,提升革命文物保護(hù)單位的管理水平。

        一、紅色旅游發(fā)展意義

        革命遺址體現(xiàn)出革命先烈為保衛(wèi)國家和民族拋頭顱、灑熱血的精神,承載著民俗文化、革命精神以及共產(chǎn)黨的光輝業(yè)績。新時(shí)期,發(fā)展紅色旅游是鞏固黨執(zhí)政地位的重大工程,也是弘揚(yáng)民族精神、加強(qiáng)青少年思想教育、促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大工程,更是貫徹十九大精神、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要舉措[1]。

        二、紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀

        近年來,紅色旅游席卷全國,成為年輕人旅行的新風(fēng)尚。紅色旅游能夠傳承紅色精神,增進(jìn)群眾的愛國熱情。當(dāng)前紅色旅游發(fā)展的主要成就包括:(1)紅色旅游參與人數(shù)逐年增加。據(jù)統(tǒng)計(jì),2017年我國紅色旅游景區(qū)共接待游客13.24億人次,而2019年達(dá)到14.1億人次,實(shí)現(xiàn)收入1 300億元。(2)紅色旅游市場規(guī)模逐漸擴(kuò)大。隨著紅色景區(qū)革命博物館參觀人數(shù)的增加,我國紅色旅游綜合收入逐年提升,許多紅色旅游景區(qū)積極加強(qiáng)宣傳,重視自身建設(shè),使我國紅色旅游市場的潛力不斷得到挖掘。(3)紅色旅游區(qū)逐漸形成規(guī)模。目前,國內(nèi)已經(jīng)形成諸多主題鮮明和內(nèi)容豐富的紅色旅游景區(qū),截至2019年底,我國共有256個(gè)紅色旅游景區(qū),年接待游客人數(shù)超過100萬,間接帶動(dòng)了各地就業(yè),促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕娫鍪铡#?)紅色旅游促進(jìn)了紅色文化傳播。在紅色旅游景區(qū)中,多種形式的旅游產(chǎn)品吸引了游客的目光,廣大游客在旅游途中重溫紅色歲月,緬懷先烈,接受革命傳統(tǒng)洗禮,進(jìn)而使艱苦奮斗的精神得以傳承[2]。

        三、紅色旅游發(fā)展存在的問題

        (一)旅游活動(dòng)形式較為單一

        當(dāng)前諸多紅色旅游景區(qū)的展覽以實(shí)物展示、櫥窗展示等方式為主,這種靜態(tài)展示模式缺乏動(dòng)感,難以吸引游客的目光,不利于景區(qū)和游客的互動(dòng)。同時(shí),盡管諸多紅色旅游景區(qū)以引導(dǎo)游客感受紅色文化和革命歷史為出發(fā)點(diǎn),但是展示的內(nèi)容過于死板,在一定程度上也影響了當(dāng)?shù)丶t色旅游業(yè)的發(fā)展。整體上看,紅色旅游雖然承載了革命的深刻內(nèi)涵,但是仍為旅游形式,除了融入紅色元素,更多的還是體現(xiàn)娛樂性和消遣性的特征,因此必須豐富旅游活動(dòng)形式,重視游客的參與度,提升旅游的趣味度,以此推動(dòng)紅色旅游的健康發(fā)展。

        (二)紅色旅游景區(qū)開發(fā)程度偏低

        許多紅色旅游景區(qū)的開發(fā)程度不高,未能深入挖掘紅色旅游的內(nèi)涵,甚至與紅色景區(qū)的歷史文化脫節(jié),加之旅游活動(dòng)內(nèi)容較少,游客參與積極性較差。此外,部分紅色旅游景區(qū)由于知名度、開發(fā)程度、地理位置等限制,存在重復(fù)建設(shè)的問題,導(dǎo)致資源嚴(yán)重浪費(fèi),部分紅色旅游景區(qū)項(xiàng)目缺乏亮點(diǎn)工程和精品工程,或是景區(qū)周邊環(huán)繞的大型現(xiàn)代化建筑破壞了景區(qū)的原有氛圍,與景區(qū)風(fēng)格不協(xié)調(diào)等[3]。

        (三)配套基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善

        由于紅色旅游景區(qū)重復(fù)建設(shè)和開發(fā)層次偏低等問題,導(dǎo)致紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施不夠完善。對于紅色旅游景區(qū)來說,便捷的交通和通信是其發(fā)展的必要條件。然而,當(dāng)前部分紅色旅游景區(qū)的通信設(shè)施和交通條件較差,影響了紅色旅游景區(qū)的配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),也拖慢了革命老區(qū)人民經(jīng)濟(jì)增長的進(jìn)程。

        (四)游客類型單一且消費(fèi)水平低

        當(dāng)前,部分紅色旅游景區(qū)的商業(yè)運(yùn)作狀況堪憂,社會(huì)教育作用不突出,導(dǎo)致游客類型單一。此外,部分景區(qū)作為青少年教育基地和愛國主義教育陣地,前來參觀的游客多為團(tuán)隊(duì)形式,停留時(shí)間短,受消費(fèi)刺激不足,消費(fèi)能力偏弱,也影響了景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益。

        四、革命文物遺址保護(hù)利用與紅色旅游發(fā)展的關(guān)系

        (一)保護(hù)革命文物遺址是發(fā)展紅色旅游的前提

        發(fā)展紅色旅游要依托紅色旅游景點(diǎn),而游客在紅色旅游景點(diǎn)的游覽,主要以參觀革命文物遺址為主,因此必須先解決紅色革命文物遺址的文物資源問題,只有具備充足的文物資源,才能使紅色旅游的發(fā)展成為可能。此外,革命文物遺址的利用和保護(hù)水平偏低,也在一定程度上影響了紅色旅游的發(fā)展水平。當(dāng)前,井岡山、西柏坡、延安、紅巖等十大紅色旅游景區(qū)的旅游業(yè)較為發(fā)達(dá),其中很大一部分原因在于,這些景區(qū)為革命圣地或者偉人故里,有大量豐富的革命文物和遺址。

        (二)發(fā)展紅色旅游和革命文物遺址保護(hù)相互促進(jìn)

        發(fā)展紅色旅游依托于革命文物遺址及當(dāng)?shù)馗锩幕Y源,隨著高層次紅色旅游的發(fā)展以及大眾文化消費(fèi)水平的提升,對革命資源的利用將越來越深入、科學(xué)。近年來,我國通過對紅色旅游景區(qū)的整體規(guī)劃和連片保護(hù)措施,積極開展革命舊址保護(hù)和利用工程,提升了革命文物遺址開發(fā)和保護(hù)的水平。此外,還對革命旅游景區(qū)的周邊環(huán)境加以改善,使眾多革命文物遺址得到保護(hù),有效提升了紅色旅游的質(zhì)量,促進(jìn)了紅色旅游和紅色文化的協(xié)調(diào)發(fā)展[4]。

        (三)發(fā)展紅色旅游對革命文物遺址保護(hù)造成困擾

        近年來,人們的精神文化需求不斷增加,消費(fèi)水平日漸提升,使紅色旅游受到越來越多的關(guān)注,部分紅色旅游景區(qū)每年可接待數(shù)百萬游客。然而游客大規(guī)模地出現(xiàn),使部分紅色景區(qū)的客流量超出其環(huán)境承載能力,加之游客個(gè)人素質(zhì)參差不齊,導(dǎo)致部分革命遺址或者文物遭到破壞,長此以往,也會(huì)對當(dāng)?shù)馗锩奈镞z址的保護(hù)造成困難,當(dāng)?shù)匚幕块T和旅游主管部門可能需要花費(fèi)大量資金用于文物遺址修復(fù)。因此,國家文物主管部門需要在政策方面放寬文博單位自主創(chuàng)收的限制,使其通過自主商業(yè)運(yùn)作,多渠道獲取資金,用于文物遺址修復(fù),滿足紅色旅游和文化事業(yè)發(fā)展的需要。

        五、利用革命文物遺址發(fā)展紅色旅游

        紅色旅游發(fā)展與革命文物遺址保護(hù)關(guān)系密切,盡管革命文物遺址保護(hù)的作用不僅限于促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展,但應(yīng)認(rèn)識(shí)到,發(fā)展紅色旅游可以為發(fā)揮革命遺址作用提供支持,有利于進(jìn)一步提升革命文物遺址的保護(hù)質(zhì)量。如始建于1882年的濰縣樂道院,是集醫(yī)療、教育、宗教為一體的綜合性場所,坐落于濰坊市虞河景區(qū)內(nèi),濰縣樂道院現(xiàn)存舊址建筑七座,其中樂道院·濰縣集中營是抗日戰(zhàn)爭期間人民反抗日本法西斯統(tǒng)治的歷史見證,對促進(jìn)世界人民珍愛和平、奮力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。在濰縣樂道院的發(fā)展策略中,值得借鑒的有以下幾個(gè)方面:

        (一)推進(jìn)革命文物遺址保護(hù)工作,為紅色旅游業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)資源

        中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳于2018年7月印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018-2022年)的意見》,要求各地區(qū)和各部門認(rèn)真貫徹落實(shí),切實(shí)做好革命文物遺址的保護(hù)工作。在這一背景下,中央和地方主管部門以及革命文物保護(hù)機(jī)構(gòu)積極貫徹精神,爭取政策支持,大力推動(dòng)革命文物遺址保護(hù)工程,通過保護(hù)利用的工程項(xiàng)目,為各地紅色旅游業(yè)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,滿足游客文旅消費(fèi)需求和紅色旅游需求。隨著文件精神的落實(shí),中宣部、文旅部以及國家文物局先后確定了15個(gè)革命文物遺址保護(hù)利用片區(qū)。在該工程實(shí)施后,地方革命文物遺址的保護(hù)利用情況已得到改善,成為各地紅色旅游業(yè)發(fā)展的良好助力[5]。

        (二)順應(yīng)民族文化和革命精神,滿足群眾文化需求

        革命文物遺址承載著近代以來中華兒女保衛(wèi)國家和建設(shè)國家的偉大精神,凝結(jié)著革命成果。因此,必須對革命文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),打造意識(shí)形態(tài)工程,完善中國特色社會(huì)主義文化體系。這也要求各地文化和旅游部門主動(dòng)發(fā)揮保護(hù)革命文物遺址的作用,積極配合國家文旅部和文物局的相關(guān)工作,結(jié)合地區(qū)實(shí)際情況,大力發(fā)展紅色旅游業(yè),利用好革命文物遺址,開創(chuàng)我國旅游業(yè)發(fā)展新局面。

        (三)做好講解員培訓(xùn)工作,提升文物宣傳效果

        游客參觀革命文物遺址,一般都需要講解員,這是由于部分革命文物背后的文化內(nèi)涵僅僅通過游客觀賞難以深入理解。革命文物中承載著先烈的革命意志和中國軍民為國家繁榮富強(qiáng)不懈努力的精神,因此革命文物遺址的講解員要結(jié)合文物、景區(qū)的特征和歷史實(shí)踐加以宣傳,改變傳統(tǒng)說教的形式,在講解過程中投入更多感情,為游客深入剖析革命文物遺址的特征及其蘊(yùn)含的革命精神。此外,講解員要在講解的過程中與游客積極互動(dòng),帶領(lǐng)游客走進(jìn)歷史。紀(jì)念館或者博物館的講解員可以利用多媒體技術(shù)、全息影像、觸屏等先進(jìn)科技進(jìn)行解說,這樣能實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的宣傳效果[6]。

        六、結(jié)語

        綜上所述,開展革命文物遺址保護(hù)工作關(guān)系到革命精神的傳承和革命文化的延續(xù),更與偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)。在發(fā)展紅色旅游的過程中,對革命文物遺址的保護(hù)可以滿足群眾對革命崢嶸歲月的向往,培育廣大群眾的愛國熱情。因此必須明確革命文物遺址保護(hù)與紅色旅游發(fā)展的關(guān)系,在游客參觀革命文物遺址的過程中,發(fā)揮革命文物的作用,履行社會(huì)教育職能,切實(shí)做好革命文物遺址的保護(hù)工作,最終推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李如海,伍應(yīng)德.紅二、六軍團(tuán)與盤縣會(huì)議紅色革命文化資源保護(hù)與開發(fā)研究[J].六盤水師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019(1):1-7.

        [2]趙贊.基于發(fā)揮革命文物在紅色旅游中的作用分析[J].中國民族博覽,2019(8):79-80.

        [3]許爽爽.甘肅省紅色旅游景區(qū)公共藝術(shù)探索—以通渭縣榜羅鎮(zhèn)為例[J].藝海,2020(3):145-146.

        [4]官長春.紅色研學(xué)旅行的思想政治教育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑研究—以三明市為例[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(1):133-136.

        [5]鄒雨珊.試說發(fā)展紅色旅游對紅色文化的滲透、宣傳和補(bǔ)充作用—以會(huì)寧紅色旅游為例[J].文物鑒定與鑒賞,2020(8):2.

        [6]宣永華,張永華.渤海老區(qū)紅色文化研學(xué)旅游現(xiàn)狀調(diào)查及創(chuàng)新發(fā)展路徑探析[J].人文天下,2020(19):40-45.

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