摘要：水彩畫在一百多年前傳入中國，迅速在這片土地上生根發(fā)芽，并萌生多種多樣的水彩畫風(fēng)格和樣式。藝術(shù)來源于自然，不同的自然人文造就不同的藝術(shù)風(fēng)格，所以黑龍江省水彩畫具有豐富、豪邁、粗獷的審美意境，是黑龍江省的標(biāo)志性文化藝術(shù)。水彩畫寫生是水彩畫創(chuàng)作的重要形式，也是探索水彩畫藝術(shù)語言的重要方式，更是畫家情感與自然真實結(jié)合的產(chǎn)物，只有在生活中產(chǎn)生的作品才有深度和強大的生命力，脫離了生活，藝術(shù)將成為“無源之水，無本之木”。

關(guān)鍵詞：黑龍江省水彩畫；水彩畫寫生；水彩畫創(chuàng)作

黑龍江流域是中國三大文明的發(fā)源地之一，擁有獨特且深厚的文化底蘊，誕生了一大批優(yōu)秀的文化作品。水彩畫作為黑龍江省的文化名片，無論在作品的深度還是廣度上，都表現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)氣息，如趙云龍先生的《初春的陽光》，表現(xiàn)鄉(xiāng)村的恬靜淡然，描繪春日正好的田園風(fēng)光，展現(xiàn)一種生機勃勃、欣欣向榮的意境；王強的作品《遠(yuǎn)方的家》，則展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)愁韻味，灰藍(lán)色的天空下是相連接的海，還有黑色的灘涂，整體色調(diào)深沉，而中間的一抹黃暈又打破了沉悶之感，帶來一絲曙光，耐人尋味。在改革開放后，經(jīng)過一代又一代藝術(shù)家們的努力，在全國各大展覽中都有黑龍江省的水彩畫作品展出并獲得獎項。這些作品都展現(xiàn)出地域特色，具有獨特的北大荒精神，是符合時代要求、展現(xiàn)民族氣節(jié)的作品，因而贏得了廣泛贊譽。當(dāng)代，黑龍江涌現(xiàn)了大批新生代水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作人才，他們注重水彩語言的表達(dá)與構(gòu)架，其創(chuàng)作內(nèi)容具有黑龍江水彩畫獨特的地域性藝術(shù)審美，粗獷和豪邁兼具，包含了豐富的創(chuàng)作元素。

正是在一代又一代的藝術(shù)家們不懈的努力奮斗下，才有了黑龍江如今豐富多彩的藝術(shù)作品，濃厚的藝術(shù)創(chuàng)作底蘊講述了這片黑土地上的動人故事。東北獨特的風(fēng)光與文化使黑龍江省成為水彩寫生與藝術(shù)創(chuàng)作的中心地區(qū)之一。通過水彩畫寫生的方式，能更好地鍛煉畫家的繪畫技巧和創(chuàng)作能力，在特定狀態(tài)與環(huán)境中創(chuàng)作出更具有人文氣息的作品。在這里，畫家通過實地觀察與角度選取，可以盡情勾勒心中雄渾壯闊的北國風(fēng)光。

一、黑龍江省水彩畫寫生創(chuàng)作的特點

黑龍江省水彩畫又稱為“關(guān)東水彩畫”，有著豐富的藝術(shù)特點。首先是繼承性與延續(xù)性，如黑龍江省水彩畫領(lǐng)軍人物趙云龍先生，他創(chuàng)作能力強，眼界寬廣，有著較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)領(lǐng)悟能力，個人素養(yǎng)在其作品中隨處可見。其作品清新自然、不落俗套，主要是以干濕畫法結(jié)合為主，能看到水彩材料的滲透，映射出天空或者水的透氣感，對于需要刻畫的部分多使用干畫法，令其局部突出，展現(xiàn)出畫面的基調(diào)。趙云龍先生桃李滿天下，其學(xué)生作品也是青出于藍(lán)，紛紛成為黑龍江水彩畫藝術(shù)家隊伍的中堅力量。趙云龍先生執(zhí)教于省屬高校，多年來不斷培養(yǎng)水彩藝術(shù)界的后備力量，黑龍江省水彩畫的快速發(fā)展，與趙云龍先生的努力密不可分。早在上世紀(jì)末，就有蘇聯(lián)的藝術(shù)院校來黑龍江辦學(xué)，在此后的數(shù)年里黑龍江本土水彩畫與世界水彩畫藝術(shù)不斷交流與融合，藝術(shù)家們不斷改進繪畫手法和形體結(jié)構(gòu)的刻畫方式，豐富了黑龍江省水彩畫的創(chuàng)作題材，在對自然和情感的結(jié)合、感悟上，總結(jié)出多種繪畫技巧。趙云龍先生認(rèn)為，寫生是景物與情感的真實結(jié)合，能夠反映出當(dāng)時人們最真實的感受，這樣的作品也更容易打動人。其次是特殊的地理位置特性。提到黑龍江，人們第一時間會想起“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，這與江南水鄉(xiāng)之景有別。黑龍江在“北大荒”年代，是作家筆下的蒼涼與空曠。東北大開發(fā)浪潮中新一代青年的付出，又使這里洋溢著青春，播種希望，讓黑土地生出一份堅強，一份倔強。這些都為水彩畫創(chuàng)作提供了感性素材，促使畫家在繪畫語言上融入自身情感和體會。改革開放后，東北得以飛速發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛帶來文化的昌盛，也帶來繪畫的繁榮。黑龍江省地理位置獨特，繁華的都市外，在自然的鬼斧神工下，多條河流交織成網(wǎng)，展現(xiàn)出具有北國特色的“水鄉(xiāng)”之景，很多鄉(xiāng)村還保留著從前的生活方式與生產(chǎn)工具，展現(xiàn)出一派美好的田園風(fēng)光，讓前來寫生的畫家首先感受到一份寧靜，為寫生者提供奇妙情感體驗的同時，也是很好的繪畫靈感來源。最后是畫風(fēng)多變的特點。由于創(chuàng)作時期不同，藝術(shù)家的創(chuàng)作傾向不同，所以黑龍江省的水彩畫作品風(fēng)格更是多種多樣。時代精神讓作品更貼合同時代的審美需求，也正是這種多變才讓黑龍江省水彩畫歷久彌新，與時俱進。

二、寫生對于水彩畫創(chuàng)作的意義

（一）寫生是水彩畫創(chuàng)作的一種重要方式

寫生雖然是對景物的描摹，但隨著光影的變化，景物也在變化，這樣的變化過程有助于訓(xùn)練寫生者的審美能力、角度選擇能力和記憶力，使其深刻感知光影在繪畫作品中的重要性。時間不等人，寫生者在腦海中記住當(dāng)時場景明暗的變化是非常重要的。寫生在特定的環(huán)境中引發(fā)畫家的靈感，這種靈感的閃現(xiàn)便是創(chuàng)作的開始，所以好的寫生作品一定基于這種靈感的創(chuàng)作。

（二）寫生與創(chuàng)作是相輔相成的，寫生是創(chuàng)作的前期積累，創(chuàng)作是寫生的升華

特定地點的即興創(chuàng)作不可復(fù)制，有其獨特性。所謂創(chuàng)作，就是對寫生素材的提取，通過繪畫技巧與布局使其結(jié)構(gòu)更加合理、清晰。創(chuàng)作也是對情感的升華，如在寺廟寫生時，畫家看到寺廟的一角有盛開的梅花，可能會感到一種發(fā)現(xiàn)世外桃源般的興奮，內(nèi)心雀躍，因此筆下畫作色彩明朗、色調(diào)歡悅；但經(jīng)過了解后發(fā)現(xiàn)，梅花是寺廟方丈在一次頓悟后手植的，畫家可能就會進一步揣測當(dāng)時方丈的心理，目光不再聚焦于梅花本身，作品中可能就會帶有“看破紅塵千萬事，仍向世人撒芬芳”的大愛，使作品有了幾分超然。畫法的不同，勾勒的邊界與輪廓也不同，所以創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前也要根據(jù)不同的景物，選擇適當(dāng)?shù)乃十嫹ǎ拍芡怀鲋攸c，達(dá)到理想的效果。

三、創(chuàng)作具有地域特色的水彩畫的要求

（一）了解地域性文化與美術(shù)發(fā)展

寫生是創(chuàng)作的素材積累，在寫生過程中，創(chuàng)作者要加深對當(dāng)?shù)匚幕牧私猓粩鄬W(xué)習(xí)地域知識，通過對文化的理解與分析，提高個人審美能力。黑龍江文化有其地域特色，建筑風(fēng)格與南方截然不同，人文歷史也存在較大差異。東北三省作為中國的北部邊界線，曾受戰(zhàn)火的摧殘，黑土地承載著中華兒女奮力拼搏、保家衛(wèi)國的歷史記憶。東北荒曠、野性的自然環(huán)境，造就了東北人民熱情好客、奔放似火、豪情萬丈的性格，這也是很多人喜歡東北人的原因。東北地區(qū)有山有水，人民自給自足，部分地區(qū)還保持著日出而作、日落而息的寧靜生活，所以民風(fēng)淳樸、自然。此外，創(chuàng)作者還要對黑龍江省水彩畫的發(fā)展史有深刻的了解，包括水彩畫傳入后是如何本土化的、關(guān)東水彩畫發(fā)展的背景等，只有這樣，才能在欣賞黑龍江本地建筑、字畫、書籍時，第一時間聯(lián)想到其歷史背景。從時代角度出發(fā)看待眼前景物，再從現(xiàn)代角度加以詮釋，就能清晰感受到所處時代的差異對藝術(shù)家審美的影響，這樣的思考過程也有助于創(chuàng)作思維的培養(yǎng)。

（二）提高個人藝術(shù)修養(yǎng)

寫生過程也是積累藝術(shù)修養(yǎng)的過程。深入各地寫生，能夠拓寬創(chuàng)作者的視野，增長見識。通過觸摸不同文化，與當(dāng)?shù)厝私涣?，更能深入理解身邊的一草一木，與自然建立聯(lián)系，使創(chuàng)作者對自然的認(rèn)識轉(zhuǎn)向?qū)θ松饬x的思考，再將自己的見解蘊藏于畫作中，為畫作注入靈魂。開始學(xué)習(xí)繪畫的人會先練習(xí)畫靜物，因其不必考慮外界因素對靜物的影響，只注重物體結(jié)構(gòu)的刻畫，有助于初學(xué)者對技巧的學(xué)習(xí)與掌握，入門者用這些技巧描摹照片或者優(yōu)秀作品，最多只能做到“形似”而非“神似”，正是因為沒有賦予作品情感，不夠打動人。寫生時，人在景中，對事物的感知是全面的，是有主觀意識的，長時間的寫生鍛煉，能夠形成個人的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)。除了學(xué)習(xí)技巧和認(rèn)識自然，創(chuàng)作者還要深入生活，從生活中感悟人生哲理，保持與群眾的交流，才能更深刻地創(chuàng)作。創(chuàng)作者應(yīng)有意識地培養(yǎng)個人藝術(shù)修養(yǎng)，接受藝術(shù)熏陶。

（三）有目的地培養(yǎng)創(chuàng)作意識

創(chuàng)作意識是創(chuàng)作的起點和歸宿，在日常繪畫中，創(chuàng)作者首先要通過對事物、場地的觀察確定繪畫的立意，如選擇鄉(xiāng)村田園風(fēng)還是靈動自然風(fēng)，進而在色彩上和表達(dá)上有所側(cè)重。寫生是對眼前景物的描繪，但如何對景物進行取舍、選擇繪畫角度是創(chuàng)作者需要思考的問題。想呈現(xiàn)出什么樣的效果，想表達(dá)出什么，都是關(guān)乎創(chuàng)作意識的思考。之所以說創(chuàng)作意識是創(chuàng)作的歸宿，是因為想要造就一幅有靈魂、有深度的繪畫，離不開充足的繪畫經(jīng)驗和繪畫技巧，只有在創(chuàng)作者具備創(chuàng)作基礎(chǔ)和創(chuàng)作能力時，才能表達(dá)心中的思想感情。

四、結(jié)論

地域性較強的水彩畫創(chuàng)作，要求創(chuàng)作者對地域文化有一定的了解，在了解的基礎(chǔ)上才能更好地理解繪畫對象中的景物、建筑和人物。黑龍江省水彩畫藝術(shù)體系較為成熟，創(chuàng)作者只要認(rèn)真分析其作品，就能找出黑龍江省水彩畫的地域性特征。寫生是創(chuàng)作的重要手段，創(chuàng)作者要不斷積累經(jīng)驗，重視寫生練習(xí)，通過知識的融會貫通，把握作品的感情基調(diào)，努力提高繪畫技巧與個人藝術(shù)修養(yǎng)，為水彩畫創(chuàng)作提供更多素材與情感體驗。同時，創(chuàng)作者還要從自然中領(lǐng)悟新的感受，不斷激發(fā)創(chuàng)作熱情，使筆下的作品更有生機和活力。

基金項目

本文系2020年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“黑龍江省水彩畫寫生創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀研究”（項目編號：2020B072）的結(jié)項成果。

作者簡介

趙金圓，1981年8月生，男，漢族，碩士，研究方向為美術(shù)學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]龔力，楊文.論水彩畫的寫生與創(chuàng)作[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2010（3）：147-148.

[2]陳海兵.黑龍江水彩藝術(shù)名家繪畫特點研究[J].中小企業(yè)管理與科技，2011（30）：204.

[3]譚崑，許衛(wèi)朕.黑龍江省文化品牌“水彩畫藝術(shù)”研究[J].戲劇之家，2018（18）：157.

[4]肖少林.談水彩畫寫生與創(chuàng)作[J].戲劇之家，2013（4）：64.

[5]陳洋.談水彩畫寫生與水彩畫創(chuàng)作[J].美術(shù)教育研究，2012（8）：20.