摘要：今日之中國(guó)畫(huà)，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承創(chuàng)新，呈現(xiàn)多元發(fā)展的新局面，而江蘇由于得天獨(dú)厚的自然條件和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素，在花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上，占有特別重要的地位。當(dāng)代，江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)代表畫(huà)家趙治平、湯永炎、高德星、田步石繪畫(huà)風(fēng)格迥異、各擅勝場(chǎng)，其各自不同的藝術(shù)探索發(fā)揮了花鳥(niǎo)畫(huà)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用。

關(guān)鍵詞：江蘇；花鳥(niǎo)畫(huà)；趙治平；湯永炎；高德星；田步石

藝術(shù)無(wú)邊界，探索無(wú)窮盡—人類的文明從來(lái)都是在相互借鑒與承襲中不斷發(fā)展的。時(shí)至今日，中國(guó)畫(huà)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承創(chuàng)新，已形成多元化發(fā)展的格局，而江蘇由于得天獨(dú)厚的自然條件和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素，在花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展史上，占有特別重要的地位[1]?？梢哉f(shuō)，江蘇是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)立成科的發(fā)源地，歷史上有顧愷之、陸探微、沈周、石濤、金農(nóng)、鄭板橋、吳昌碩等花鳥(niǎo)畫(huà)大家流連于此；近現(xiàn)代有徐悲鴻、劉海粟、陳之佛、陳大羽、李長(zhǎng)白、張辛稼、喻繼高等大師名家續(xù)寫(xiě)輝煌。

一、筆端萌芽—魏晉南北朝

據(jù)文獻(xiàn)記載，江蘇地區(qū)最早的畫(huà)家是三國(guó)時(shí)的曹不興，他長(zhǎng)年作畫(huà)于建鄴（今南京），善畫(huà)龍、虎、馬[1]。傳說(shuō)他曾將墨點(diǎn)改畫(huà)成蒼蠅，不僅挽救了被污的畫(huà)屏，而且使吳大帝孫權(quán)信以為真，竟用手去撣它。這個(gè)傳說(shuō)反映出當(dāng)時(shí)的畫(huà)家已經(jīng)具備相當(dāng)高的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)水平[2]。另一位著名畫(huà)家張僧繇，筆下畫(huà)作生動(dòng)傳神，“畫(huà)龍點(diǎn)睛，破壁飛去”的傳說(shuō)也是他高明技巧的印證。同時(shí)，他在單純勾線的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了傳統(tǒng)畫(huà)法，吸收天竺（今印度）傳入的暈染法，在建康（今南京）一乘寺作壁畫(huà)，創(chuàng)造出沒(méi)骨“凹凸花”，距今已有1400多年[3]。據(jù)記載，顧愷之作有《鳧雁水鳥(niǎo)圖》，陸探微作有《斗鴨圖》，遺憾的是，這些畫(huà)的原作都沒(méi)有流傳下來(lái)，如今只能從畫(huà)家的其他存世作品，如顧愷之《洛神賦圖》的配景中約略想見(jiàn)其風(fēng)采。

二、時(shí)代轉(zhuǎn)折—南唐“徐熙野逸”

五代時(shí)期，南唐建都金陵，由于帝王愛(ài)好繪畫(huà)，繪畫(huà)得以繁榮發(fā)展?！敖咸幨俊毙煳跫雌渲械馁摺Ｐ煳鮿?chuàng)造的“野逸”風(fēng)格與當(dāng)時(shí)西蜀黃筌創(chuàng)造的“富貴”風(fēng)格并稱“黃家富貴，徐熙野逸”，使“落墨”和“見(jiàn)筆”之法成為五代、北宋花鳥(niǎo)畫(huà)的兩大流派，也可以說(shuō)是我國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)折期的標(biāo)志。元代湯垕在其繪畫(huà)鑒評(píng)著作《畫(huà)鑒》中，把徐熙、黃筌稱為“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”的兩位花鳥(niǎo)畫(huà)家，同時(shí)，徐黃異體的兩大流派也為后世（宋代）花鳥(niǎo)畫(huà)的興盛發(fā)展起到承前啟后的作用。

三、畫(huà)作專科—宋元水墨“四君子”

宋元時(shí)期，雖然官方設(shè)有專職畫(huà)院，水墨畫(huà)卻在江南文人士大夫（如倪瓚等）中逐漸流行，并與宮廷崇尚的艷麗色調(diào)形成鮮明對(duì)比的兩極。梅、蘭、竹、菊在文人畫(huà)家的筆下被人格化，成為“君子”“氣節(jié)”“傲骨”的象征。畫(huà)家對(duì)“四君子”水墨寫(xiě)意畫(huà)的創(chuàng)作，增強(qiáng)了繪畫(huà)的文學(xué)性，豐富了筆墨技法，尤其是以書(shū)法入畫(huà)，發(fā)展了“骨法用筆”的變化和力度，同時(shí)也使單純的墨色在“墨分五色”的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展和豐富。此風(fēng)一直延續(xù)到明代，無(wú)錫的王紱、昆山的夏昶等，都以擅畫(huà)墨竹聞名。

四、風(fēng)格多樣—明清流派紛呈

明清時(shí)期，尤其是明末清初，江南地區(qū)聚居了一批遺民畫(huà)家，作畫(huà)師法自然，富有創(chuàng)作意識(shí)，而當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州是清初的重要商埠，也是當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)中心，出現(xiàn)了“揚(yáng)州八怪”等畫(huà)家代表。總體說(shuō)來(lái)，各流派的畫(huà)風(fēng)主要有兼工帶寫(xiě)，如明代的“吳門(mén)四家”之沈周、文徵明、唐寅及周之冕、孫克弘，清代的王武、華巖、金農(nóng)、羅聘等；水墨寫(xiě)意，如明代陳淳（和徐渭并稱“青藤白陽(yáng)”），清代石濤、李鱓、鄭燮、李方膺、高鳳翰、虛谷（居廣陵）、吳昌碩（寓蘇州）；工筆沒(méi)骨，如明代孫隆，清代惲壽平、鄒一桂、蔣廷錫、錢(qián)維城等。

五、中西融合—近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)壇

辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，西方繪畫(huà)技法逐步輸入我國(guó)，域外美術(shù)理論開(kāi)始影響畫(huà)壇。留洋歸來(lái)的徐悲鴻在《中國(guó)畫(huà)改良論》中慷慨陳詞：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫(huà)之可采入者融之。”[4]這一時(shí)期，江蘇花鳥(niǎo)畫(huà)又有新的畫(huà)風(fēng)出現(xiàn)，各流派的畫(huà)風(fēng)和代表畫(huà)家如下。

（1）以傳統(tǒng)水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)為主，略加修飾，如呂鳳子、姜丹書(shū)（曾任無(wú)錫華東藝專教授）、汪采白（曾任南京中央大學(xué)國(guó)畫(huà)系主任）、謝公展（江蘇丹徒籍）、江寒汀（常熟籍）、柳子谷（曾任南京美專國(guó)畫(huà)系主任）、葉矩吾等。

（2）以傳統(tǒng)工筆技法為主，兼收東西畫(huà)法，自成面貌，如陳之佛（后任職于南京藝術(shù)學(xué)院）、李長(zhǎng)白、張晉（江蘇省國(guó)畫(huà)院成立后入院）、喻繼高等。

（3）大膽創(chuàng)新，另辟蹊徑或融合中西，如徐悲鴻（宜興籍）、劉海粟、張書(shū)旗（曾任南京中央大學(xué)教授）、許士騏（曾任南京中央大學(xué)藝術(shù)教授）、張辛稼等。

（4）以吳昌碩、齊白石大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)為宗，加以變化，如王個(gè)簃（江蘇海門(mén)籍）、陳大羽、羅尗子、鮑婁先、王板哉、李味青等。

六、當(dāng)代面貌—江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)代表性畫(huà)家的藝術(shù)探索

談到當(dāng)代江蘇乃至全國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作和研究，不得不提到一個(gè)重要的專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體—江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)。江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)成立于1987年，至今已有34年歷史，目前有全省各地花鳥(niǎo)畫(huà)會(huì)員1 000多人。2021年4月9日下午，江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)第七屆會(huì)員代表大會(huì)在江蘇省會(huì)議中心隆重舉行，趙治平當(dāng)選為新一屆江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。新一屆理事會(huì)召開(kāi)會(huì)議，選舉出會(huì)長(zhǎng)：趙治平；副會(huì)長(zhǎng)：湯永炎、高建勝、尤榮喜、朱洪武、劉揚(yáng)山、李俊、李嘯東、吳忠培、金城君、袁愛(ài)清、錢(qián)樂(lè)緣、魯金林、田步石、朱貴成；監(jiān)事長(zhǎng)：高德星[5]。研究會(huì)歷屆諸名家功底深厚，各擅勝場(chǎng)，如因期滿卸任的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)徐培晨，就以擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)猿猴而著稱于世，老會(huì)長(zhǎng)喻繼高、陳修范的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)也是譽(yù)滿天下……

新任會(huì)長(zhǎng)趙治平，生于江蘇常州，曾于南京藝術(shù)學(xué)院、江蘇省國(guó)畫(huà)院專修中國(guó)畫(huà)，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)。曾任劉海粟美術(shù)館館長(zhǎng)、江蘇省美術(shù)館副館長(zhǎng)、江蘇省國(guó)畫(huà)院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、花鳥(niǎo)藝委會(huì)副主任、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。[6]他關(guān)注生命、熱愛(ài)生活，創(chuàng)作上既繼承了傳統(tǒng)“天人合一”觀，又注入了自己新的精神解讀，多年來(lái)從未停止過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的探索與追求，作品屢次入選全國(guó)美展并獲獎(jiǎng)，且在多國(guó)展出。趙治平繪畫(huà)手法靈活多變，構(gòu)思運(yùn)色奪人眼球，同時(shí)融入了西方水彩畫(huà)技法和裝飾效果，他的追求正如其所言：“把表現(xiàn)大自然賦予生命的強(qiáng)韌力定為自己的創(chuàng)作使命?！?/p>

副會(huì)長(zhǎng)湯永炎，江蘇常州武進(jìn)人，原任江蘇省文化藝術(shù)研究院美術(shù)研究部主任，為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省藝術(shù)系列高級(jí)職稱評(píng)委、江蘇省工藝美術(shù)系列高級(jí)職稱評(píng)委，國(guó)家科研課題“江蘇美術(shù)史研究”主持人、《江蘇美術(shù)家人名辭典》主編。自幼受祖上“武進(jìn)湯氏”湯貽汾、湯定之等前賢影響，其畫(huà)作有文人之韻、書(shū)卷之風(fēng)。正如一位著名花鳥(niǎo)畫(huà)家所評(píng)：“湯永炎的花鳥(niǎo)畫(huà)造型嚴(yán)謹(jǐn)，蘊(yùn)含著物象的意、情、神，水墨清雅呈現(xiàn)了筆力的豐厚，加上平穩(wěn)的又有變化的構(gòu)圖，形成了深入淺出、雅俗共賞的繪畫(huà)語(yǔ)言，在平淡無(wú)奇卻又清麗明快中恰恰體現(xiàn)出平和、豁達(dá)、謙遜的風(fēng)格與人品?！盵7]

監(jiān)事長(zhǎng)高德星，字恒廬，祖籍遼寧，生于南京。曾任江蘇省國(guó)畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)研究所所長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)旅游聯(lián)誼中心理事。多次參加國(guó)內(nèi)外重大學(xué)術(shù)活動(dòng)，作品多次獲獎(jiǎng)，并被中外各大美術(shù)館、博物館以及中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和全國(guó)各大畫(huà)廊等收藏[6]。他自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，游歷名山大川、古跡遺址，觀察名花古木、走獸飛禽，以古代先賢為師，又能橫向咀華于西方藝術(shù)。作品個(gè)性鮮明，整體構(gòu)圖舒朗有張力，力求凸顯出萬(wàn)物靜穆、深幽的空曠之美。從多年繪畫(huà)實(shí)踐中，他領(lǐng)會(huì)到必須立足于民族藝術(shù)，同時(shí)吸收外來(lái)精華，方能繼往開(kāi)來(lái)，畫(huà)出花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)代新風(fēng)。

副會(huì)長(zhǎng)田步石，江蘇連云港人，原任江蘇省廣播電視總臺(tái)《藝術(shù)百家》總制片，現(xiàn)為江蘇廣播電視總臺(tái)（集團(tuán)）荔枝藝術(shù)館館長(zhǎng)、策展人，兼任南京財(cái)經(jīng)大學(xué)客座教授、韓國(guó)延世大學(xué)客座教授。他對(duì)繪畫(huà)有自己獨(dú)特而深入的見(jiàn)解，兼工書(shū)法、篆刻。無(wú)論菊花小雞、荷花野鶩，還是松石鷹鶴，自然界的草木魚(yú)蟲(chóng)無(wú)不激發(fā)著他的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作靈感。畫(huà)如其人，其作品處處流露的豁達(dá)和通透，正是畫(huà)家自我心象的寫(xiě)照。誠(chéng)如專家所論，他的畫(huà)作十分強(qiáng)調(diào)色彩的絢麗和明媚，力求把傳統(tǒng)的敷色與現(xiàn)代色感相結(jié)合，同時(shí)也注重將花鳥(niǎo)畫(huà)的格局與山水景物相互糅合，花鳥(niǎo)的明快與山水的渾朦氣息在他筆下融為一體。

七、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)歷數(shù)千年的傳承，經(jīng)過(guò)不同時(shí)期的發(fā)展和蛻變，已在藝術(shù)觀念及表達(dá)形式上發(fā)生了新的變化，邁向了新的領(lǐng)域、新的境界。江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)的代表畫(huà)家們，如果能堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以為人民服務(wù)為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持保護(hù)傳承、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與發(fā)展并重，就能不斷探索新的服務(wù)形式和工作途徑，不斷提高藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)品格，更好地發(fā)揮花鳥(niǎo)畫(huà)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用。

作者簡(jiǎn)介

張冰，1978年1月生，男，漢族，江蘇睢寧人，二級(jí)美術(shù)師，研究方向?yàn)槲幕碚?、藝術(shù)評(píng)論和書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)

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[6]佚名.“南風(fēng)薰”金陵九人水墨藝術(shù)展作品選[J].美術(shù)界，2014（4）：43-51.

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