黃萍

摘? 要? 傳統(tǒng)粉彩瓷是我國(guó)陶瓷“非遺”的重要組成部分之一，在“非遺”視野下，當(dāng)代粉彩瓷在傳承基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，但在創(chuàng)作觀念、人才培養(yǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量等方面還存在著一些問題，需要采取更新觀念、加強(qiáng)人才培養(yǎng)、加強(qiáng)監(jiān)督管理等對(duì)策。

關(guān)鍵詞? 粉彩瓷;非遺;創(chuàng)新發(fā)展;問題;對(duì)策

基金項(xiàng)目：江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究2020年度項(xiàng)目《“非遺”視野下的粉彩瓷創(chuàng)新與發(fā)展研究》 ;項(xiàng)目編號(hào)：YS20120

我國(guó)上下五千年文明史，創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)即是其中之一。陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并沒有離我們遠(yuǎn)去，而是至今仍然以活態(tài)化的方式存在著，并不斷地傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。粉彩瓷藝術(shù)是我國(guó)陶瓷非遺的重要組成部分之一，經(jīng)歷了從清代前期至今的數(shù)百年發(fā)展歷程，仍然是我國(guó)釉上彩瓷藝術(shù)中最主要的類型之一。當(dāng)代粉彩瓷藝術(shù)工作者不僅需要傳承古老的粉彩瓷藝術(shù)，還擔(dān)負(fù)著創(chuàng)新與發(fā)展的職責(zé)與使命。在“非遺”視野下，當(dāng)代粉彩瓷藝術(shù)在創(chuàng)新與發(fā)展中還存在著一些問題，需要我們采取切實(shí)有效的策略，以推動(dòng)粉彩瓷藝術(shù)的繼續(xù)前行。

1? “非遺”視野下粉彩瓷創(chuàng)新與發(fā)展?fàn)顩r分析

粉彩瓷自清康熙晚期創(chuàng)燒以來，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，直至當(dāng)代依然保持繁榮昌盛的局面，成為“非遺”活態(tài)化發(fā)展的典范。新中國(guó)成立以后，粉彩瓷得到完整地傳承。從建國(guó)初期開始，粉彩瓷在新的歷史條件即已經(jīng)開始了創(chuàng)新與發(fā)展的歷程，產(chǎn)生了許多新的藝術(shù)表現(xiàn)形式與工藝技法，特別是在主題思想上發(fā)生了重大變化，歌頌社會(huì)主義生產(chǎn)建設(shè)的主題占據(jù)了主導(dǎo)。上世紀(jì)80年代以后，傳統(tǒng)粉彩瓷迅速得到復(fù)興，并很快進(jìn)入到真正意義上的現(xiàn)代創(chuàng)新與發(fā)展階段。

上世紀(jì)80年代中期以后，西方現(xiàn)代陶藝對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)形成了強(qiáng)烈的沖擊。不過，從粉彩瓷的創(chuàng)新與發(fā)展來看，其并沒有被西方現(xiàn)代陶藝的沖擊而顛覆傳統(tǒng)，相反地，其每一步創(chuàng)新與發(fā)展都是建立在深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的，沒有脫離傳統(tǒng)根基，是漸進(jìn)式的創(chuàng)新發(fā)展，這樣的發(fā)展方式當(dāng)然更加穩(wěn)健和具有可持續(xù)性。

當(dāng)代粉彩瓷的創(chuàng)新與發(fā)展主要建立在文人風(fēng)格粉彩瓷的基礎(chǔ)之上，并適當(dāng)?shù)厝谌霑r(shí)代思想與精神，因而這一類粉彩瓷我們可以稱之為新文人粉彩瓷。毫無疑問，新文人粉彩瓷是當(dāng)代粉彩瓷創(chuàng)新與發(fā)展的主流，以典雅的傳統(tǒng)文化氣息和鮮明的時(shí)代精神而主導(dǎo)著粉彩瓷創(chuàng)新與發(fā)展的方向。另外，還有許多當(dāng)代粉彩瓷的創(chuàng)新與發(fā)展建立在傳統(tǒng)宮廷審美與民間審美基礎(chǔ)之上，這兩類我們可以稱之為新宮廷粉彩瓷及新民間粉彩瓷。此外，當(dāng)代粉彩瓷在創(chuàng)新與發(fā)展中還形成了許多其它新的風(fēng)格，這里不一一贅述。當(dāng)代粉彩瓷的創(chuàng)新與發(fā)展都有一個(gè)共同特點(diǎn)，即都基于“非遺”視野下進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，充滿了責(zé)任感與使命感。

自2017年國(guó)家發(fā)布《中國(guó)傳統(tǒng)手工藝振興計(jì)劃》以后，作為非遺組成部分之一的粉彩瓷手工藝也進(jìn)入到發(fā)展的快車道。2017年，由景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)主辦的國(guó)家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目《粉彩瓷繪技藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)》成功舉辦，標(biāo)志著粉彩瓷創(chuàng)新發(fā)展得到了國(guó)家層面的扶持。2019年，景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)成立，必將推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷“非遺”保護(hù)與發(fā)展步入新的歷史高峰，為粉彩瓷的創(chuàng)新與發(fā)展注入了新的強(qiáng)大活力。

2? “非遺”視野下粉彩瓷創(chuàng)新與發(fā)展面臨的問題

（1）創(chuàng)作觀念問題

“非遺”視野下粉彩瓷創(chuàng)新與發(fā)展面臨的主要問題是創(chuàng)作觀念問題，正確的創(chuàng)作觀念是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展的，但是存在著兩種不正確的創(chuàng)作觀念誤區(qū)。有些創(chuàng)作者認(rèn)為在創(chuàng)作中必須保持歷史舊貌，不進(jìn)行任何改變與創(chuàng)新，只有這樣才能保持“非遺”特色。實(shí)際上，沒有一成不變的“非遺”，粉彩瓷在歷史上任何一個(gè)時(shí)期都沒有停止變化與發(fā)展，創(chuàng)新與發(fā)展才是粉彩瓷的發(fā)展規(guī)律，一味地傳承只是仿古而非發(fā)展。還有些創(chuàng)作者則認(rèn)為在創(chuàng)作中必須顛覆傳統(tǒng)、批判傳統(tǒng)才能除舊迎新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。實(shí)際上，顛覆傳統(tǒng)并不是粉彩瓷的創(chuàng)新發(fā)展，而是使創(chuàng)新發(fā)展成了無本之木、無根之水，最終失去藝術(shù)活力與生命。

（2）人才培養(yǎng)問題

人才問題也是粉彩瓷創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)鍵所在，粉彩瓷有著復(fù)雜的工藝程式，是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷中工藝最為復(fù)雜的一類，而這也就造成了學(xué)習(xí)粉彩瓷成為一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過程。在過去，粉彩瓷人才需要經(jīng)過師父的言傳身教數(shù)年才能出師，而如今，傳統(tǒng)的師徒制已經(jīng)消失，代之而起的是高校陶藝教育制度。高校教育體制下，學(xué)生難以長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦的粉彩瓷技能訓(xùn)練，也就難以培養(yǎng)出擁有傳統(tǒng)粉彩瓷技能的人才。而在社會(huì)中，愿意學(xué)習(xí)繁難的粉彩瓷技藝的青年日益減少，陶藝青年更傾向于學(xué)習(xí)新彩這樣的簡(jiǎn)便易行的釉上彩瓷。通過高級(jí)研修班培養(yǎng)的粉彩瓷人才人數(shù)較少，也難以滿足粉彩瓷創(chuàng)新發(fā)展的需求，優(yōu)秀人才匱乏的問題將日益凸顯。

（3）產(chǎn)品質(zhì)量問題

粉彩瓷大致可以分為藝術(shù)粉彩瓷產(chǎn)品和日用粉彩瓷產(chǎn)品兩大類型。就目前而言，針對(duì)粉彩瓷并沒有一個(gè)統(tǒng)一可行的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)上的藝術(shù)粉彩瓷和日用粉彩瓷的質(zhì)量參差不齊，價(jià)格也差異懸殊，大多數(shù)產(chǎn)品具有較高的品質(zhì)，但仍有少數(shù)產(chǎn)品質(zhì)量并不盡如人意。少數(shù)質(zhì)量低劣的粉彩瓷產(chǎn)品顯然對(duì)粉彩瓷行業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。粉彩瓷產(chǎn)品質(zhì)量問題首先是工藝質(zhì)量問題，一些粉彩瓷產(chǎn)品只是采用了很少的粉彩瓷工藝甚至沒有采用粉彩瓷工藝，而是以新彩瓷冒充，卻堂而皇之地自稱為粉彩瓷;還有的則是工業(yè)化粉彩貼花產(chǎn)品，卻冒充手工粉彩產(chǎn)品;其次是藝術(shù)質(zhì)量問題，少數(shù)粉彩瓷產(chǎn)品藝術(shù)格調(diào)低下，與高雅的傳統(tǒng)審美相脫節(jié)，甚至以艷俗不堪的畫面取勝;最后，有的粉彩瓷明明是仿古瓷，卻采取磨損作舊手段，以今充古，是一種以謀取暴利為目的造假、制假行為。

3? “非遺”視野下粉彩瓷創(chuàng)新與發(fā)展的對(duì)策

（1）更新觀念，交流合作

“非遺”視野下，粉彩瓷要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，粉彩瓷工作者必須更新舊觀念，既不固步自封、泥古不化，也不盲目崇洋、照搬西方，而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)自身的狀況，走獨(dú)立發(fā)展的中國(guó)特色的創(chuàng)新與發(fā)展道路。而要更新觀念，粉彩瓷工作者還必須加強(qiáng)交流合作，從而達(dá)到開闊眼界、包容發(fā)展的目的。首先，粉彩瓷界應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部的交流合作，打破門派壁壘，推倒所謂民間派與學(xué)院派的藩籬，在交流合作中共同探討粉彩瓷創(chuàng)新發(fā)展之路;其次，粉彩瓷界還需要加強(qiáng)與姊妹藝術(shù)的交流合作，既包括粉彩瓷以外的其它陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域，也包括其它藝術(shù)領(lǐng)域;最后，粉彩瓷界還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與政府相關(guān)部門及相關(guān)科研機(jī)構(gòu)的交流合作，積極地獲取政府相關(guān)部門的政策、資金、資源扶持，并及時(shí)地了解并利用粉彩瓷的相關(guān)科研成果。

（2）加強(qiáng)人才培養(yǎng)，積極搭建平臺(tái)

針對(duì)粉彩瓷創(chuàng)新發(fā)展中出現(xiàn)的優(yōu)秀人才后繼乏力的問題，粉彩瓷界必須加強(qiáng)粉彩瓷優(yōu)秀人才的培養(yǎng)工作，以使粉彩瓷創(chuàng)新發(fā)展形成堅(jiān)強(qiáng)的人才后盾。加強(qiáng)人才培養(yǎng)首先需要粉彩瓷各級(jí)“非遺”傳承人積極地帶徒傳藝，毫無保留地將粉彩瓷技藝傳授給青年人;其次是國(guó)家、省、市級(jí)相關(guān)部門以及高校、企業(yè)等應(yīng)當(dāng)更多地舉辦粉彩瓷創(chuàng)新人才培訓(xùn)班，并實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，不斷為粉彩瓷界輸送優(yōu)秀人才;最后，景德鎮(zhèn)地方高校應(yīng)當(dāng)高度重視粉彩瓷人才的培養(yǎng)，增加粉彩瓷課程的學(xué)時(shí)與學(xué)分，為粉彩瓷界輸送優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。為達(dá)到人才培養(yǎng)的目的，粉彩瓷界應(yīng)聯(lián)合相關(guān)部門、高校、企業(yè)，共同搭建粉彩瓷人才技能培養(yǎng)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，為粉彩瓷人才培養(yǎng)提供必要的條件。

（3）加強(qiáng)監(jiān)督管理，提升產(chǎn)品質(zhì)量

針對(duì)少數(shù)粉彩瓷產(chǎn)品存在的質(zhì)量問題，粉彩瓷界應(yīng)當(dāng)在相關(guān)部門的支持下加強(qiáng)監(jiān)督管理工作，以有效地提升產(chǎn)品質(zhì)量。首先，粉彩瓷界應(yīng)當(dāng)成立相應(yīng)的行業(yè)協(xié)會(huì)，即粉彩瓷協(xié)會(huì)，或在地方陶瓷協(xié)會(huì)下設(shè)粉彩瓷分會(huì)，以行業(yè)協(xié)會(huì)的名義組織粉彩瓷從業(yè)者，對(duì)粉彩瓷生產(chǎn)與創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督與管理，維護(hù)粉彩瓷工作者的合法權(quán)益，堅(jiān)決打擊假冒偽劣和侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)現(xiàn)象;其次，粉彩瓷界應(yīng)制定粉彩瓷相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)粉彩瓷的材料、工藝技法、藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行規(guī)范，將不規(guī)范的非粉彩瓷剔除出粉彩瓷產(chǎn)品行列，凈化粉彩瓷市場(chǎng);最后，粉彩瓷界應(yīng)更多地開展粉彩瓷專題展覽和研討會(huì)活動(dòng)，使人們有更多的機(jī)會(huì)看到優(yōu)秀粉彩瓷，提升人們對(duì)粉彩瓷的認(rèn)知度與甄別能力。

4? 結(jié)? 語

粉彩瓷在經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展后，始終保持繁榮發(fā)展的喜人局面，顯示出這一傳統(tǒng)陶瓷手工藝具有的歷久彌新的獨(dú)特魅力。粉彩瓷之所以能夠保持其發(fā)展勢(shì)頭，一個(gè)很重要的原因在于每一代粉彩瓷藝人堅(jiān)持不懈地努力傳承與創(chuàng)新，成為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)體現(xiàn)工匠精神的典范。如今，在“非遺”視野下，粉彩瓷工作者必須堅(jiān)持工匠精神，并注入現(xiàn)代思想，繼續(xù)推動(dòng)粉彩瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

參 考 文 獻(xiàn)

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