◎ 吳回生 柯小青 蔡潔梅

師德是教師素養(yǎng)的核心內(nèi)容，它不僅決定著教師思想底線，而且影響著教師教育教學(xué)的成效和高度。新中國成立以來，黨和國家十分重視師德建設(shè)，努力造就高素質(zhì)教師隊(duì)伍。然而，由于社會(huì)條件和教育事業(yè)的發(fā)展變化，師德建設(shè)不斷豐富發(fā)展。對新中國成立以來的師德建設(shè)進(jìn)行考察，師德修養(yǎng)內(nèi)容和方式的側(cè)重點(diǎn)有所不同，并形成了“三個(gè)時(shí)期”師德建設(shè)的特征。

一、社會(huì)主義建設(shè)初期以政治倫理為核心的師德修養(yǎng)

社會(huì)主義新中國成立以后，培養(yǎng)具有社會(huì)主義覺悟的人才，成為教育的首要任務(wù)。另一方面，建國初期的大部分教師是從半殖民地半封建社會(huì)中走過來的，必須進(jìn)行思想改造，樹立社會(huì)主義的教育觀。對于這個(gè)問題，毛澤東同志認(rèn)為，廣大教育工作者為了充分適應(yīng)新社會(huì)的需要，知識(shí)分子必須繼續(xù)改造自己，樹立無產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的世界觀。因此，以政治倫理為核心成為社會(huì)主義建設(shè)初期師德的重要特征。

建國初期的教育是從半殖民地半封建延續(xù)而來，少數(shù)教育者仍然殘留著封建主義和資產(chǎn)階級(jí)思想。因此，為了適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和教育工作的要求，廣大教師就要以馬克思主義理論武裝頭腦，成為社會(huì)主義教育者。同時(shí)，社會(huì)主義制度的建立，為廣大人民群眾服務(wù)成為時(shí)代要求，廣大教育工作者必須牢固樹立無產(chǎn)階級(jí)教育價(jià)值觀。另外，開展社會(huì)主義教育，要求建立社會(huì)主義新型的平等師生關(guān)系。所以，社會(huì)主義建設(shè)初期的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義政治倫理道德的修養(yǎng)。

為了加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的師德建設(shè)，黨和國家大力提倡知識(shí)分子投身社會(huì)主義實(shí)踐，認(rèn)為知識(shí)分子只有投身到階級(jí)斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)試驗(yàn)這三大革命實(shí)踐，才能形成正確思想，也只有不斷投身到社會(huì)主義實(shí)踐，才能培育社會(huì)主義的優(yōu)良道德品格。正如毛澤東同志指出，知識(shí)分子之成為革命的，或不革命的，或反革命的分界，看其是否愿意并且實(shí)行結(jié)合工農(nóng)民眾，他們的分界僅僅在這一點(diǎn)。事實(shí)上，廣大教師只有參與社會(huì)主義實(shí)踐，才能夠不斷提升思想道德修養(yǎng)水平。

建國初期，隨著社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，不僅需要肅清半封建半殖民地教育的流毒，而且面對著復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境，許多教師對社會(huì)主義教育的認(rèn)識(shí)難免出現(xiàn)偏差或不足，甚至在各種利益的誘惑下，一些教師容易迷失社會(huì)主義教育的方向。此外，由于建國初期教師待遇不高，加上教育工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，一些教師容易產(chǎn)生不良情緒，教育工作的積極性不高。為了加強(qiáng)社會(huì)主義師德建設(shè)，毛澤東同志向廣大教師提出，應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)。所以建國初期的師德建設(shè)方法，積極倡導(dǎo)批評(píng)與自我批評(píng)，為教師職業(yè)道德修養(yǎng)提供內(nèi)在動(dòng)力，并使之成為教師進(jìn)步外在推動(dòng)力。

二、改革開放時(shí)期的“道德+法律”的師德修養(yǎng)

十一屆三中全會(huì)確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放。在偉大變革的進(jìn)程中，鄧小平同志提出了教育“三個(gè)面向”的重要思想，并提出培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。伴隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，教育法制建設(shè)步伐加快。在教育改革發(fā)展的新形勢面前，師德建設(shè)產(chǎn)生了深刻變化。這也體現(xiàn)1984年、1991年、1998年、2008年教育部制定和修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出新要求，從而形成了改革開放時(shí)期的“道德+法律”的師德建設(shè)的新特征。

做好改革開放時(shí)期的教育工作，關(guān)鍵在于教師堅(jiān)定正確的政治方向。為此，鄧小平明確指出，教育工作要能夠完成好培養(yǎng)人才的任務(wù)，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。同時(shí)，做好社會(huì)主義人才培養(yǎng)工作，必須遵循教育規(guī)律，依照教育規(guī)律辦事。正如鄧小平同志指出，教育戰(zhàn)線任務(wù)愈來愈重，各級(jí)教育部門不能不努力提高現(xiàn)有教師隊(duì)伍的教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。所以，改革開放以后，強(qiáng)調(diào)教師堅(jiān)守社會(huì)主義政治性的同時(shí)，注重教師的教育修養(yǎng)，要求教師提高運(yùn)用教育規(guī)律的自覺性，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

1984年、1991年、1998年、2008年教育部先后制定、修改了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。從改革開放的中小學(xué)師德準(zhǔn)則來看，教師職業(yè)道德集中在如何對待教師職業(yè)、教育對象、同事他人、知能結(jié)構(gòu)、生命健康五個(gè)方面的倫理道德要求。以此同時(shí)，隨著依法治國方略的實(shí)施，推動(dòng)教育法治建設(shè)向前發(fā)展。2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，把“依法執(zhí)教”作為師德規(guī)范提出了要求，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，更好地促進(jìn)受教育者全面發(fā)展。

改革開放以來的師德建設(shè)，強(qiáng)調(diào)教師必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷升華，才能達(dá)成師德修養(yǎng)的要求。可以這樣說，改革開放以來的師德修養(yǎng)途徑和方式，已經(jīng)“從嘴巴說”轉(zhuǎn)變到行為實(shí)踐，鼓勵(lì)教師勇于改革，激勵(lì)教師堅(jiān)持改革，在實(shí)踐中提升師德修養(yǎng)。

三、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期立德樹人的師德修養(yǎng)

十八大以來，辦人民滿意的教育成為時(shí)代要求。為此，黨和國家將教師隊(duì)伍建設(shè)擺在突出位置，著力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。2014年教育部發(fā)布《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，并于2018年11月發(fā)布了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，對新時(shí)代師德修養(yǎng)提出了新要求，體現(xiàn)了新時(shí)代教師職業(yè)道德規(guī)范的新要求和新思想。

進(jìn)入到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，廣大教師需要將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的教育信仰作為師德修養(yǎng)的根基。正因?yàn)檫@樣，習(xí)近平總書記向新時(shí)代教師提出了立德樹人的要求，高度強(qiáng)調(diào)教師需要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。這就要求廣大教師必須落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，將立德樹人內(nèi)化于心、外化于行。立德樹人作為新時(shí)代教師的教育信仰，要求教師以學(xué)生發(fā)展為中心，努力做好教育教學(xué)工作，以高尚道德言行感化學(xué)生，做到為人師表。加強(qiáng)“四有”好教師的修養(yǎng)，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

2012年，教育部頒布了幼兒園、中小學(xué)和高等學(xué)校的“教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”，把教師職業(yè)道德作為教師專業(yè)素養(yǎng)的核心之一?？梢赃@樣說，師德修養(yǎng)與教師的專業(yè)發(fā)展是緊密聯(lián)系，相輔相成的，處理好二者之間的關(guān)系是新時(shí)代的要求。所以，應(yīng)該把職業(yè)道德修養(yǎng)作為教師專業(yè)發(fā)展的重要素養(yǎng)，把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為教師專業(yè)發(fā)展的永恒追求。

加強(qiáng)新時(shí)代師德修養(yǎng)，必須克服思想認(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)想脫離的現(xiàn)象，堅(jiān)持師德修養(yǎng)與教育實(shí)踐的相結(jié)合和相統(tǒng)一。堅(jiān)持師德修養(yǎng)與言傳身教相統(tǒng)一，每一個(gè)教師需要做到為人師表，以高尚的言行教育學(xué)生。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人與人進(jìn)行交流時(shí)，只有30%的信息量通過語言來表達(dá)，而另外70%都是由肢體動(dòng)作和面部表情等第二語言系統(tǒng)來傳達(dá)的。教學(xué)過程的本質(zhì)就是教師與學(xué)生的溝通和交流的過程，教師只有擁有積極樂觀工作熱情，認(rèn)真做好教育教學(xué)每一項(xiàng)工作，才能使到學(xué)生更好成為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

新中國師德建設(shè)的歷程表明，不同時(shí)期的師德修養(yǎng)有其特定的內(nèi)涵和要求。師德建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，師德規(guī)范和修養(yǎng)模式不斷向前發(fā)展。認(rèn)識(shí)和把握新中國師德建設(shè)的特征和規(guī)律，將有助于進(jìn)一步增強(qiáng)教師的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感。對于新時(shí)代立德樹人的師德修養(yǎng)的深刻把握，將有助于教師擔(dān)當(dāng)新時(shí)代教育使命，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國的時(shí)代人物。