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        我是青年評論不是家

        2021-11-11 18:31:08趙依
        四川文學(xué) 2021年11期
        關(guān)鍵詞:談話語義小說

        □ 文/趙依

        引言

        當(dāng)拉松沒有馬,評論不是家,人就有了自由。(語出《跑步集》對談)

        場 景

        重讀經(jīng)典的活動開始了。審美形態(tài)出現(xiàn)一次次“革命”。從一九五九年的山谷到二〇二一年的高原。注視大量探索創(chuàng)新的作品。故事有的消失在形式的背面。富有成效的嘗試。有的傾向于文化小說。但詩性不是技巧。探索性再一次矚目。審美形態(tài)承擔(dān)或淡去。然后。還要攀登。(a.)

        他們最先著眼西方小說傳統(tǒng)的游離。他們?yōu)閷嶒炐院头垂适鲁ㄩ_表演。使獨立的審美和小說的詩性因素確立。繼而通過一種氣息的力量釋放敘事。然后重新界定。然后塑造先鋒的特征。值得玩味的。牽引自一九五九年來并不連續(xù)的守護。(b.)

        巖石有回憶。回憶至少出現(xiàn)六次。剩下的五次或許可以分行。就像這里的全部句號。

        在鴕鳥錢莊(它從前酒旗高懸)完成了這段如那個阿根廷盲者所指出的那類習(xí)慣性的回憶。

        我不明白他回憶的是什么人物,我只是認(rèn)為他想表現(xiàn)他的詩人氣質(zhì)。

        對我來說,韶華已逝,將苦澀的回憶轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲿车奈淖?,已?jīng)不能撫慰際遇帶來的創(chuàng)痛。

        他感覺到,他似乎永遠(yuǎn)沉溺在疲倦而悲戚的對成熟的記憶之中。

        對我來說,最為重要的就是熱乎。隨后才輪到判斷和回顧……(c.)

        時間的無序狀態(tài)。那些有回憶的人回憶去了。普魯斯特不致迷失?;貞洸坏枚ㄐ?。講故事的人不浪費經(jīng)驗。交錯編織的并非情節(jié)。撲朔迷離的小說審美。一九五九年的信心充盈。思想與藝術(shù)容量。(d.)

        他們中間有人挖掘了宏大宗旨??瞻谞顟B(tài)下的突破。與傳統(tǒng)敘事決裂。包括語言形態(tài)。通向詞與語法的奇異搭配。有無藝術(shù)上的回潮。經(jīng)驗一邊總結(jié)。許多分岔和轉(zhuǎn)向。猛烈的當(dāng)代小說崛起?,F(xiàn)代人的精神。陌生化的美感。有力的宣泄。據(jù)說與一九五九年的饋贈有關(guān)。(e.)

        人 物

        “我”是往下的你,少年酒壇子。那晚你詩情洋溢,節(jié)奏夢囈與詩歌意義都不需要語義完整。停頓從巖石到音樂,毫無過度也剛好。總之遐想無限。

        還有北方的詩人,柜臺后面的鴕鳥,再就是鄰桌和眾人;包括迷宮花園里有江湖騙子,騾子和苦行僧和詩人放棄目標(biāo),陰溝里多了銅幣。

        接下來還有故事,小說要素齊備,甚至多了尾聲。

        敘事立場的情感狀態(tài)吻合你的缺席表達。我在一個多雨的北方節(jié)日里重讀你語焉不詳氛圍濃烈的超現(xiàn)實主義回憶,“濁酒”多飲,抒情開始舞蹈,語言斷裂出“昏話”,冥想與沉思行軍,姿勢困難有美感。語詞不看顧現(xiàn)實,象征隱喻滑落主體,意象與語象飛躍,文本中自行游走。下酒的菜(其實什么也沒有),是對話、交流、評論、空談,構(gòu)成有深意的情節(jié)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容——其實什么也沒有。博爾赫斯老皺的手,朦朧的存在物,對他和他“所指出的那類習(xí)慣性的回憶”的發(fā)現(xiàn)卻具有實質(zhì)性的意義。

        故 事

        語言似夢,秘密如淵。

        小說里極為晦澀靈動,仿佛你我可以互相意識,你穿透夢境,傳以我訊息和“特有的敵意的超然”。一如顛覆性的超常搭配,語言風(fēng)格與敘述方式撕開缺口,全新范本的實驗,詞頻與語言密度成為現(xiàn)象,討論,研究,點化,文學(xué)語言流轉(zhuǎn),鮮明的特色。句法結(jié)構(gòu)與語義內(nèi)容和邏輯范疇受詞語搭配敲打,發(fā)揮變異的眼淚起舞,如“一些凄苦的植物”。

        顯形于夢幻狀態(tài),意念宛若附體精靈,逐一的語言被推向極端,片段即整體,所有即唯一。句子成分多重,語義結(jié)構(gòu)繁雜,閱讀受阻卻暢快,并列廣闊的復(fù)雜。精神性和心理感覺經(jīng)獨特文本空間,遭受形式的細(xì)致重視,優(yōu)勢顯著。修辭效果使形神渾然,合一的古典境界。存在無意識的模仿及失控情緒,下意識的地閃現(xiàn),而理性和思想走向成熟的底色。

        探尋語言主體的外化及對象性異化及其揚棄。詩人在鴕鳥錢莊里有過一場不著邊際的談話——《我是少年酒壇子》寫的故事,一九五九年出生的作家,孫甘露敘寫談話為表述的表述。

        與形式主義的糾葛,先鋒文學(xué)巨大的熱情傾注,藝術(shù)智慧觀照“怎么寫”,審美認(rèn)知的內(nèi)在價值隱含歷史作用。時間哲學(xué)的思考對壘形式的空轉(zhuǎn),圈套的意義建構(gòu),對讀者幸福的逼迫與艱澀的敬畏。超前性至今三四十年,獨特體驗的反復(fù)研讀,梳理時而有效,創(chuàng)作主體一九五九年至今的內(nèi)在思考。

        意象或節(jié)奏的游戲,一種迷津,小說與詩。品味個人化寫作,孤獨的聚散,頑強求索仍被掂量——“總之,他是不真實的,而又是令人難忘的?!比朊缘牡褪龊驼Z調(diào),訝異不已的情緒,來去無蹤的詩化片段,娓娓切入,“談話!談話!”現(xiàn)實里也敦促交流,詩人在嘗試;迷宮背景中,神秘世界的不相關(guān),對話卻不夠可疑,胡思亂想?yún)s著邊際,致幻中又見清醒。

        人與社會與歷史與自然與人,其間的精神境遇內(nèi)在思考。重構(gòu)文體關(guān)聯(lián)或形式變革,小說與詩與歌與評論,人及生命及存在及其真相,精神的先鋒會否超越審美,精神發(fā)現(xiàn)與有效洞察何時前驅(qū)。形式實驗納入生存思考,持續(xù)創(chuàng)作的超越性,尖銳思索同屬先鋒。你的身旁也有,功能性的人物屹立,按圖索驥的文本,鄰桌吵嚷著對詩人談話發(fā)表評論,故事的線索和轉(zhuǎn)場,轉(zhuǎn)眼又使我們丟失。“行走和死亡同樣妙不可言”,從談話到行動,錢莊轉(zhuǎn)入花園,詩人追逐銅幣,轉(zhuǎn)而隨了苦行僧。

        此去未歸。

        “你”一定改寫了回憶,作為對故事和小說的再定義。一些語句有完整的指教:

        他的目光總是越過你,即使他非常愛你,他還是要越過你。

        我的經(jīng)歷似乎告訴我唯有仇恨是以一種無限的方式存在著的。這一發(fā)現(xiàn)使我對仇恨充滿了仇恨。仿佛有一種遺世而立的美感。

        成熟有了一種不斷迫近的窒息之感,令人隱隱地感到幼稚將始終由潛在的幸福陪伴著。它導(dǎo)致了拒絕成熟。

        談話就是這樣閃閃爍爍地進行。仿佛在下語言跳棋,扭來拐去的。又仿佛是暖胃的米酒,在體內(nèi)流暢而又曲折。

        歲月告訴我,必須委婉地進入生活。

        我們總有無窮無盡的走廊和與之相連的無窮無盡的花園。

        評論你的文章都喜歡摘抄你的原句,并且替你分行。你的這一片段總能解釋那一片段,語義的自我纏繞。及物與否,應(yīng)否及物,我們商榷??傊澳侨苏敝鴥?nèi)省”,最先告訴自己,醉心而又明了,否則“艱難的感情歷程將無以呈現(xiàn)”。

        并非走向徹底的解構(gòu),超現(xiàn)實主義的風(fēng)格難掩真實,生活的邏輯。多重轉(zhuǎn)換終向隱秘的統(tǒng)一,包含觀念和方法間的再解構(gòu)。你重新確認(rèn)自我。拒斥象征秩序于話語潛流,藏匿語義本身的自我相關(guān),具象性的抽象并聯(lián)確定形象的朦朧,全部迷宮來自語言的迷幻,全部的真實存乎語言的真實。

        剝離現(xiàn)實的語言卸下,作為工具和載體的職能,它是第一性的文學(xué)形象。

        場景、人物、故事以語言的基本形象,衍化而來,談話使人意識差異,語言的無窮運動,創(chuàng)造意味深長的談話,詩人言語的世界,疊加一場回憶,構(gòu)造雙重虛幻的過程。不僅質(zhì)疑故事,小說中有語言的困境,而追問是另一個核心。

        觀看這源泉噴涌,突然改寫評論:以一只空洞的容器為家——一份隨意而缺乏理論的感想大概可以被它容納。

        尾 聲

        小說與詩與歌與散文與評論是一體嘍。

        順流而下的漁色英雄朗誦全文。

        歲月流逝。酒壇子。空壇子。

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