摘要：影片《小偉》以母親慕伶、兒子一鳴以及癌癥患者本人三個人的視角講述癌癥家庭的故事;本文從視聽語言對情景的建構(gòu)入手，分析了影片中含蓄內(nèi)斂的東方情感表達。

關(guān)鍵詞：《小偉》;抗癌電影;東方情感

《小偉》是國內(nèi)青年導(dǎo)演黃梓的粵語處女作，導(dǎo)演本人在經(jīng)歷了父親的患病離世后創(chuàng)作了這部影片。講述了一家三口因父親被查出肝癌而發(fā)生的變化。作為一次特殊的生命體驗之旅，樸素卻不失詩意的記錄了一個發(fā)生在普通家庭中的生離死別。

一、多視角敘事：死亡命題的剖析

家庭作為社會最小單位，在共同面對困難時產(chǎn)生的矛盾，每個人扮演著不同的身份，而多視角的好處就在于可以看到同一事件中不同角色的困境和所帶來的變化。視角是通過攝影鏡頭觀察拍攝對象的角度。導(dǎo)演對鏡頭視角的選擇，也表現(xiàn)出他（她）對拍攝對象的態(tài)度和思想感情。

影片共分為三個段落，第一段落是慕伶視角。她像大多數(shù)中國女人一樣，操勞一生卻得不到理解，她因忙碌而沉默，因沉默而卑微，因卑微而悲哀。雖然生活一地雞毛，但慕伶仍舊努力維持家庭生活的正常運轉(zhuǎn)。第二段落是一鳴視角，更多的是旁觀父母的抗癌過程。父親患病給一鳴帶來了強大的精神壓力，這對于一個高中生來說是難以承受的，所以一鳴想選擇逃離。第三段落是偉明，也就是患者本人的視角，患者本人是更直面生死的。偉明在知道真實病情后，扔掉了桌上的藥，面對自己將死的事實無法抑制的惶恐，“逃”過一次之后，偉明反倒坦然了。

死亡是人類思考的永恒命題，有關(guān)生命的思考從未停止過，通過導(dǎo)演的藝術(shù)加工和處理，父親的死亡以充滿藝術(shù)想象力的方式展現(xiàn)出來。從浙江返回廣州的火車上，偉明緊緊摟住兒子，和妻子嬉笑，一家人其樂融融的場面成為了偉明留下的最后片段。當(dāng)生命注定要逝去的時候，偉明選擇了溫柔的相伴和告別。在返程的火車上，一家人笑鬧的一幕定格為對死者最后的記憶，這是導(dǎo)演對死亡命題的升華。

二、幻象與現(xiàn)實：視聽情境的建構(gòu)

《小偉》利用視聽將幻像和現(xiàn)實呈現(xiàn)在同一部作品中，并將它們完美的融合在了一起。慕伶部分采用現(xiàn)實主義手法，用手持鏡頭和長鏡頭增強真實性和可信度。影片的第一個鏡頭從廣州小樓搖到一鳴家的陽臺，搖搖晃晃的手持鏡頭帶我們走進屋內(nèi)，伴隨鋼琴聲風(fēng)鈴聲，媽媽在幫爸爸染頭發(fā)，電視里放著一家三口騎摩托車的畫面。普通的環(huán)境和稀疏平常的事件增強了真實性，仿佛在告訴我們：故事就發(fā)生在這樣一個普通而又溫馨的家庭中。

影片最精彩的長鏡頭從第16分鐘開始。偉明告訴妹妹自己的身體沒什么大事，慕伶和一鳴把姑姐送出去，留下偉明盯著自己的肚子看。這時對面病房出事了，鏡頭隨聲音走出病房，又跟著呼叫的護士走到電梯旁，此時鏡頭下慕伶已將真相告訴姑姐。送走一行人后，一鳴和慕伶簡單交流后又快步走回病房，鏡頭繼續(xù)跟隨，在病房門口慕伶被護士叫住。隔壁床的病人與偉明約定病好后要一起去打老虎，在慕伶蹲下幫偉明穿襪子的檔口，診斷單被偉明拿到了，慕伶拿過診斷單去“質(zhì)問”護士，鏡頭跟著慕伶快速奔跑，拿回假診斷單的慕伶越走越遠，一邊大聲斥責(zé)護士粗心一邊連連鞠躬道謝。

導(dǎo)演黃梓擁有高超的調(diào)度能力，搖晃的長鏡頭增強真實感的同時表現(xiàn)出醫(yī)院的慌亂和生命的脆弱，上一刻還在談笑風(fēng)生的病友下一刻就倒下了。這一段長鏡頭記錄下了慕伶為了隱瞞丈夫的病情而撒的一整套完整的謊言，也是醫(yī)院中一小段真實片段的放大版，這樣的謊言在醫(yī)院中隨時都在發(fā)生，體現(xiàn)了生命的無可奈何。

偉明部分是由大量的幻像和現(xiàn)實穿插在一起的，通過色調(diào)的改變和非情節(jié)的處理營造出特殊的視覺體驗。穿過迷霧，偉明站在廢舊的漁船中，看不清來路，也看不見歸途。偉明做的第二個夢，老房子里充滿了煙霧，隨后被慕伶叫醒，再也受不了壓力的慕伶告訴了偉明病情的真相，偉明的夢徹底醒了。穿過重重迷霧，偉明回到了他的老家，影片色調(diào)發(fā)生了變化，偉明見到了很久沒見到的哥哥和母親。鏡頭一轉(zhuǎn)，一鳴走進衰敗的老房子里，從滿是灰塵的地上撿起一個畫桶。一鳴聽見縫紉機的聲音，超房間走去，年輕的慕伶在里面做衣服，告訴一鳴：去了廣州就不用買了?！拔?guī)闳V州好嗎？”一鳴看見慕伶踩縫紉機，其實是代入偉明看到媽媽當(dāng)年為自己去廣州準備行裝的樣子。一晃這么多年過去了，自己的兒子一鳴要準備出國，就如同當(dāng)年的偉明要離開小島一樣。出走半生，歸來仍是母親膝下孩童。

三、含蓄又內(nèi)斂：東方情感的表達

中國深受儒家文化的影響，談及死亡文化時常常是有所顧忌和忌諱的。慕伶串通醫(yī)生護士隱瞞丈夫的病情。在偉明拿到自己的診斷單的時候，慕伶慌張的去央求護士能不能開一張假診斷單。這是中國式家庭特有的表達愛的方式，當(dāng)有親人得了重大疾病時，我們大都會選擇隱瞞病情?；蒯t(yī)院復(fù)查時，偉明告訴慕伶“強哥出院了”。但是從紫外線消毒燈中我們可以看出，強哥應(yīng)該是去世了，出院是對死亡溫柔的表達。

火車上一家人溫馨打鬧的畫面，是偉明留給家人最后的溫馨時刻?；疖囬_遠了，偉明離開了，一鳴和慕伶開始了新生活，一鳴選擇不出國，參加國內(nèi)的高考，慕伶開始和高中同學(xué)喝茶，他們都開啟了新篇章。風(fēng)雨過后，活著的人還是要帶著死者的愛和寄托繼續(xù)生活下去。

結(jié)語

從整體上看，影片的第一部分鏡頭是比較晃動的，用來體現(xiàn)慌亂的情緒，而到了第三部分，大多采用固定鏡頭，即使是移動鏡頭，也使用了斯坦尼康，只在色調(diào)上進行處理。利用色調(diào)的不同將幻像與現(xiàn)實進行區(qū)分，又利用相似的對話將不同時空的片段結(jié)合起來?；孟肱c現(xiàn)實相交織，回憶與當(dāng)下相聯(lián)系。

參考文獻

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作者簡介

夏穎（1997—），女，漢族，浙江麗水人，學(xué)生，電影碩士，單位：浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院電影專業(yè)，研究方向：電影。