文 / 楊明

蘭茂像（引自《嵩明文史資料》第10 輯，2005 年）

蘭茂遺稿（引自《嵩明文史資料》第10 輯，2005 年）

所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，在中國(guó)古代，學(xué)問(wèn)往往被看作是晉身官場(chǎng)的敲門磚，但也有一些人似乎與此格格不入。他們博學(xué)多才，但并不將升官發(fā)財(cái)作為人生目標(biāo)，我們這次要講的蘭茂，便是一生無(wú)心仕途卻造福鄉(xiāng)梓的云南名儒。

“南滇醫(yī)圣”

蘭茂，字廷秀，號(hào)止庵，明洪武三十年（1397 年）生于云南楊林千戶所的一個(gè)軍戶家庭。根據(jù)記載，他自幼聰慧，勤奮好學(xué)，博覽群書，13 歲時(shí)便已通覽經(jīng)史，對(duì)于醫(yī)學(xué)、輿地（地理）、書畫等也廣泛涉獵，被鄉(xiāng)人稱為“小圣”。雖然在少年時(shí)代便以博學(xué)聞名，但蘭茂一生的主要成就都在跨入“不惑之年”后完成，堪稱厚積薄發(fā)、大器晚成。

《滇南本草》是蘭茂留給世人的一筆豐厚遺產(chǎn)。此書完成于明正統(tǒng)元年（1436 年），記載了云南地區(qū)的主要藥物共計(jì)270 余種，其中約一半以上的藥物是首次記錄在案。其成書比李時(shí)珍撰寫的《本草綱目》早了142 年。

說(shuō)起來(lái)，《滇南本草》背后還有一個(gè)故事。如前所述，少年蘭茂便對(duì)醫(yī)學(xué)有所涉獵，他在30 歲左右時(shí)，因母親生病需要治療，所以對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)更加留意。在四處為母親尋醫(yī)問(wèn)藥之際，蘭茂積累了很多醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，為著書立說(shuō)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，為了收集資料，蘭茂幾乎走遍了云南全境，與各地百姓交流，搜羅了諸多醫(yī)術(shù)驗(yàn)方和醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，其中包含一系列的少數(shù)民族運(yùn)用中草藥治病的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。蘭茂將各種藥物的用途、藥效和醫(yī)技經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)真整理與總結(jié)，提出了具體辨證施治的方法，終成《滇南本草》一書。

《滇南本草》在我國(guó)醫(yī)學(xué)古籍中占據(jù)了特殊地位，它既是我國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)的重要著作，又是邊疆地區(qū)各民族醫(yī)學(xué)知識(shí)的“集大成者”，是民族交往交流交融的文化結(jié)晶，對(duì)云南中醫(yī)中藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，《滇南本草》一直是云南醫(yī)者的必讀書，根據(jù)書中記載所配制的一些藥物具有較好療效，至今仍被運(yùn)用在臨床治療中。除了《滇南本草》，蘭茂還著有《醫(yī)門攬要》一書，是其醫(yī)學(xué)、藥學(xué)思想的理論概括和臨床經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，為《滇南本草》中藥物的使用提供了理論依據(jù)。因蘭茂為云南醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，數(shù)百年來(lái)一直被云南百姓譽(yù)為“南滇醫(yī)圣”。

明代“普通話”的推廣者

“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。”清代學(xué)者車萬(wàn)育所編寫的兒童音韻啟蒙讀物《聲律啟蒙》一直流傳至今。但很少有人知道，在車萬(wàn)育之前200 多年，蘭茂就寫成了類似的音韻蒙學(xué)作品《聲律發(fā)蒙》。

“天對(duì)日，雨對(duì)風(fēng)，九夏對(duì)三冬。祥云對(duì)瑞雪，滴露對(duì)垂虹”，蘭茂筆下的兒童音韻啟蒙讀物，同樣讀來(lái)朗朗上口，既有童趣，又使學(xué)童熟悉了常見(jiàn)韻律，為寫詩(shī)作文奠定了基礎(chǔ)。更為重要的是，《聲律發(fā)蒙》促進(jìn)了以漢文化為主的內(nèi)地文化與邊疆少數(shù)民族文化的交流與融合，一定程度上加速了邊疆與內(nèi)地的融合。

明初，隨著中央王朝對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)，大量漢人進(jìn)入云南，他們帶來(lái)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，促進(jìn)了云南的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，也面臨著一個(gè)重大的難題——書已同文，語(yǔ)不同音。如何推廣漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，便利各民族間的交往，成為了蘭茂一直想要解決的問(wèn)題。

在此之前，朱元璋基于方言音韻混亂的緣故，下令修撰了《洪武正韻》作為標(biāo)準(zhǔn)讀音，相當(dāng)于明朝的“普通話”。蘭茂以《洪武正韻》為標(biāo)準(zhǔn)編寫了《聲律發(fā)蒙》，便于小孩子在童蒙時(shí)就熟悉并接受漢語(yǔ)正音，是明代云南“國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣者”之一。從明朝直到民國(guó)時(shí)期，《聲律發(fā)蒙》一直是云南兒童蒙學(xué)必讀書目之一，影響了一代又一代的云南學(xué)子。

嵩明縣蘭茂紀(jì)念館（2021 年，楊明 攝）

此外，為了方便平民認(rèn)字識(shí)字，蘭茂還寫作了《韻律易通》一書，提出了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)音韻的簡(jiǎn)便方法。該書不僅在云南影響很大，而且還在全國(guó)各地流傳?！皷|風(fēng)破早梅，向暖一枝開。冰雪無(wú)人見(jiàn)，春從天上來(lái)?！碧m茂在書中以一首易于記憶的“早梅詩(shī)”概括了明代漢語(yǔ)的20 個(gè)聲母，被后世學(xué)者認(rèn)為是漢語(yǔ)音韻史上的一座里程碑，為明代之后音韻學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

邊疆文教的重要傳播者

說(shuō)起來(lái)，蘭茂在音韻學(xué)上所取得的成就，與其教育實(shí)踐密不可分。進(jìn)入而立之年后，蘭茂便在家鄉(xiāng)楊林（今屬昆明市嵩明縣）開設(shè)館堂，為童子講授蒙學(xué)，向各民族群眾傳播漢文化。據(jù)載，由于蘭茂學(xué)問(wèn)名聲很大，形成了“四方學(xué)者至楊林從茂學(xué)”的壯觀場(chǎng)景，促進(jìn)了各民族文化在邊疆地區(qū)的交往交流交融，是明代著名的“民族地區(qū)教育的先行者”。

精通醫(yī)術(shù)與音韻的蘭茂，在文學(xué)方面也頗有造詣。他先后創(chuàng)作了《性天風(fēng)月通玄記》等南曲劇本和大量詩(shī)詞。在這些作品中，他絲毫不掩飾對(duì)家鄉(xiāng)云南的喜愛(ài)和贊美。比如，他描寫滇池的詞句“云迷?？?，霧鎖昆陽(yáng)，一江積水來(lái)孤浪，頓忘卻西湖勝景在蘇杭”，便認(rèn)為滇池的美景絲毫不輸西湖。而他的組詩(shī)《楊林八景》，為我們留下了楊林當(dāng)年的許多別致風(fēng)景（有些當(dāng)下已不存在），讓我們今天可以通過(guò)詩(shī)詞穿越時(shí)空的阻隔，感受到楊林的秀美風(fēng)光。

明成化六年（1470 年），一代隱士蘭茂在家鄉(xiāng)楊林去世，享年74 歲。為了紀(jì)念蘭茂，鄉(xiāng)親們?cè)谄淠古孕藿颂m公祠，世代祭祀。今天，蘭茂墓和蘭公祠被列為了云南省文物保護(hù)單位，祠內(nèi)記載著蘭茂的生平事跡和偉大成就，供各界群眾參觀學(xué)習(xí)。