張翰林

摘要：進(jìn)入新時(shí)代以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國家事業(yè)各方面不斷取得深刻變革和偉大成就。隨著中國的發(fā)展，“中國威脅論”甚囂塵上。其中米爾斯海默的進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論就是“中國威脅論”的來源之一。進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論的缺陷在于，突出國家的生存需要和地緣政治的決定性因素。將大國能否崛起簡單地歸因?yàn)槭欠裰鲗?dǎo)霸權(quán)，根本上否定和平崛起。近年來中國以新型國際關(guān)系和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念為邏輯起點(diǎn)，在國際社會(huì)中貢獻(xiàn)中國力量，為其他發(fā)展中國家提供和平發(fā)展的中國智慧，并逐步地實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。中國的理論與實(shí)踐不僅回?fù)袅诉M(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的局限性，更描繪出了新型國際關(guān)系的美好愿景。

關(guān)鍵詞：進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義 新型國際關(guān)系 人類命運(yùn)共同體

一、進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義及其理論的缺陷

（一）進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的主要內(nèi)容

進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論作為國際政治現(xiàn)實(shí)主義理論的重要分支，該理論的代表人物約翰·米爾斯海默在《大國政治的悲劇》一書中，詳盡描述了進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的理論內(nèi)涵。

進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義設(shè)定的首要條件是國家的生存需要，國家的最核心利益和欲求首先是生存，崛起是為了生存，稱霸也是為了生存，同樣任何國家的生存也是為了實(shí)現(xiàn)崛起。

進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為國際政治是無政府狀態(tài)且國家的意圖是不穩(wěn)定的，一個(gè)國家無法真正判斷另一個(gè)國家的真實(shí)意圖。米爾斯海默明確認(rèn)為，在無政府狀態(tài)下的國際環(huán)境中，和平崛起是不可能的。任何國家實(shí)力無法掩蓋，比如領(lǐng)土、人口、經(jīng)濟(jì)、軍事等，都是直觀現(xiàn)實(shí)的。國際政治中不存在韜光養(yǎng)晦，即使是韜光養(yǎng)晦最終也會(huì)胎死腹中。因此任何國家都是潛在的敵人，要想實(shí)現(xiàn)生存，只能通過軍備競賽、推卸責(zé)任、結(jié)盟等手段。正因如此，通過外交手段解決國際問題，起到的效果很有限。大國實(shí)現(xiàn)生存甚至是崛起，只能犧牲對(duì)方，成全自己。

米爾斯海默認(rèn)為由于先天的地緣政治約束和綜合實(shí)力增強(qiáng)，大國的崛起會(huì)面臨各種制衡和打壓，導(dǎo)致國際關(guān)系緊張甚至走向戰(zhàn)爭。換言之，在一個(gè)零和的無政府環(huán)境中，沒有國家愿意坐等鄰近的潛在霸主崛起卻毫無作為，坐以待斃。米爾斯海默通過描述歷史上大國崛起的成敗，說明了這一點(diǎn)。新興強(qiáng)國的崛起難免與另一個(gè)地區(qū)強(qiáng)國或老牌帝國主義國家兵戎相見。書中著重描述了納粹德國和日本在二戰(zhàn)中的失敗，在米爾斯海默看來，德國發(fā)動(dòng)“巴巴羅薩”行動(dòng)進(jìn)攻蘇聯(lián)以及日本偷襲珍珠港并不是外界看來的愚蠢行為，而是德日兩國別無選擇的最終道路。

（二）進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的局限性

基于進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論的推導(dǎo)，米爾斯海默始終認(rèn)為無論如何中國無法和平崛起。但進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義在當(dāng)今的國際社會(huì)存在諸多缺陷。

首先國家的存亡與否，未必以追求地區(qū)霸權(quán)為目的。欠發(fā)達(dá)的國家發(fā)展并立足于強(qiáng)國周圍，不僅僅只有戰(zhàn)爭這一條道路。雖然歷史上有諸多后發(fā)國家通過戰(zhàn)爭和侵略崛起，但大部分都倒在了崛起的道路上，到最終也違背了為了生存的初衷。國家之間追求利益的最大化，這一點(diǎn)無可厚非。當(dāng)分配無法滿足他們的需求，或?qū)ψ陨淼陌l(fā)展不利的時(shí)候，沖突也是不可避免的。

米爾斯海默認(rèn)為沖突就是戰(zhàn)爭，這是矯枉過正的觀點(diǎn)。根據(jù)唯物辯證法的觀點(diǎn)，沖突和矛盾是多樣的，軍事手段只是沖突的最后形式，也是沖突最壞的結(jié)果。且核戰(zhàn)爭的時(shí)代背景使很多大國投鼠忌器，難以輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

其次，進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義理論指出，地區(qū)強(qiáng)國勢必會(huì)追求全球霸權(quán)，并直接與其他列強(qiáng)兵戎相見。米爾斯海默認(rèn)為歷史上后崛起的霸權(quán)的國家大多采取上述途徑，并各有成敗。但當(dāng)今中國的發(fā)展也同樣證明進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的理論缺陷。中國是愛好和平的社會(huì)主義國家，明確表示自身的建設(shè)發(fā)展不依靠霸權(quán)，不干涉任何國家內(nèi)政。走中國特色社會(huì)主義的道路，主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，十八大以來黨和國家事業(yè)實(shí)現(xiàn)了多方面的歷史性成就和深刻變化，中國的脫貧攻堅(jiān)取得了全面勝利，科技創(chuàng)新事業(yè)也取得突破性成就，距離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近。

二、中國和平發(fā)展的理論基礎(chǔ)

“以和為貴”是中華民族傳統(tǒng)政治智慧的結(jié)晶之一，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義外交思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化了中華傳統(tǒng)的“和”思想，以唯物辯證法為理論依據(jù)，提出建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。新型國際關(guān)系理論是當(dāng)代中國外交理論的新成果之一。

作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，新型國際關(guān)系理論有力地駁斥了中國威脅論等言論，指出當(dāng)今世界的時(shí)代潮流是和平、發(fā)展、合作、共贏。目前的復(fù)雜國際形勢下，合作共贏是實(shí)現(xiàn)世界和平的唯一途徑，同時(shí)維護(hù)世界和平也必須走合作共贏的道路，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系也符合眾多發(fā)展中國家的利益。新型國際關(guān)系理論更加強(qiáng)調(diào)新型國際關(guān)系的理念不僅是中國夢的價(jià)值追求，更與其他各國人民的美好夢想息息相通， 不僅為中國人民造福， 而且造福于各國人民。由此和平發(fā)展的新興國際關(guān)系也成為了中國與其他友邦共同促進(jìn)發(fā)展的最佳方案，已經(jīng)成為勢不可擋的潮流。

面對(duì)來自國際社會(huì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，中國不會(huì)放棄和平發(fā)展道路，中國將繼續(xù)加強(qiáng)同各國的友好合作，努力促進(jìn)互利共贏的國際環(huán)境；中國應(yīng)該承擔(dān)更多的國際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

在當(dāng)今國際形勢下，倡導(dǎo)合作共贏就是要突破“冷戰(zhàn)思維”的思維定勢，使世界各國尤其是發(fā)展中國家都能參與全球治理、從中做出貢獻(xiàn)、并在合作共贏的國際環(huán)境中受益。

三、中國實(shí)現(xiàn)和平崛起的途徑

（一）和平崛起必須全面深化改革

走中國特色社會(huì)主義道路的中國，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要作用，十八大以來，中國一切變革與成就，歸根結(jié)底是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。同時(shí)在新一輪產(chǎn)業(yè)革命的時(shí)代背景和國際背景下，中國要實(shí)現(xiàn)和平崛起，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持全面深化改革。全面深化改革的戰(zhàn)略布局解決了困擾中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的諸多問題，啃下了很多歷史遺留的硬骨頭，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新成就。