羅亞娟 徐達(dá)

1湖南電子科技職業(yè)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410220

2長(zhǎng)沙理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410114

引言：湘繡作為四大名繡之一，是以湖南長(zhǎng)沙為中心帶有湘楚文化特色的湖南特色刺繡產(chǎn)品的總稱。工業(yè)革命的快速發(fā)展，湘繡印刷品的出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)的湘繡造成一定的沖擊，傳統(tǒng)的湘繡種類、功能、題材、包裝等方面結(jié)構(gòu)單一、形式單調(diào)、缺乏創(chuàng)意，已經(jīng)無法滿足人們多樣化的文化需求[1]。與此同時(shí)，湘繡目前主要集中在長(zhǎng)沙的沙坪鎮(zhèn)、湘繡研究所等幾個(gè)場(chǎng)所，湘繡行業(yè)工資比較低，主要以中年婦女為主，大部分年輕人不愿意從事湘繡行業(yè)，從而導(dǎo)致湘繡后繼乏人的局面。文化是民族的命脈，是人們的精神家園。在文化創(chuàng)意背景下，加大湘繡設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究，對(duì)保護(hù)民族文化具有重要意義。

1.非遺傳承現(xiàn)代湘繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1898年，繡工胡蓮仙的三子吳漢臣在長(zhǎng)沙開設(shè)了第一家自繡自銷的“吳彩霞繡莊”，在民間刺繡的基礎(chǔ)上充分吸收了蘇繡、粵繡的精華，并將湘繡的摻針針法作為主要特色，充分展現(xiàn)出繡品的立體形態(tài)和暈染效果，逐漸形成了湘繡繡品栩栩如生、色彩鮮艷、針法多變、劈線細(xì)致的風(fēng)格。

改革開放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對(duì)湘繡產(chǎn)業(yè)造成一定的沖擊，市場(chǎng)占有率越來越低。目前湘繡發(fā)展主要面臨以下問題：

1.1 缺乏創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)械生產(chǎn)代替了原有的手工作業(yè)，大量湘繡印刷品上市，取代了傳統(tǒng)的湘繡產(chǎn)品，電腦刺繡和機(jī)器印刷對(duì)傳統(tǒng)的手工湘繡帶來巨大的沖擊，讓湘繡基本日用品失去了市場(chǎng)，導(dǎo)致大量的湘繡廠倒閉。湘繡是以畫稿作為藍(lán)本，以針代筆，以線暈色，繡工靠針法的刻畫來表現(xiàn)物象神態(tài)，隨著繡品的不同裝飾作用，繡品物象各異和繡稿的特點(diǎn)，湘繡在摻針的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展了70多種針法。湘繡工藝的特點(diǎn)是拓印作者的畫稿，根據(jù)畫稿刺繡完成作品，每張畫稿都可能被重復(fù)使用。由于湘繡的可復(fù)制性，導(dǎo)致很多湘繡作品被復(fù)制，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意[2]。社會(huì)的發(fā)展，人們審美觀念的變化，對(duì)湘繡產(chǎn)品有了更高的要求，傳統(tǒng)的湘繡已經(jīng)無法滿足消費(fèi)者多樣化、個(gè)性化的需求。部分湘繡傳承人未與時(shí)俱進(jìn)，墨守成規(guī)，導(dǎo)致湘繡產(chǎn)品缺乏市場(chǎng)，湘繡市場(chǎng)逐漸萎靡。還有部分傳承人盲目創(chuàng)新，為迎合市場(chǎng)，大量融入西方和現(xiàn)代元素，讓湘繡失去了傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，也就失去了傳統(tǒng)文化傳承的意義。

1.2 后繼乏人

人才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步給人類生活帶來了翻天覆地的變化，湘繡擁有兩千多年的歷史，刺繡工藝復(fù)雜，距離現(xiàn)代人生活比較遙遠(yuǎn)。雖然湖南省開設(shè)了湘繡專業(yè)，但是由于湘繡手工復(fù)雜、學(xué)藝時(shí)間長(zhǎng)、回報(bào)周期長(zhǎng)，很多年輕的大學(xué)生畢業(yè)后，不愿意接過上一輩人的技藝，不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)這門手藝，而是選擇金融、互聯(lián)網(wǎng)等熱門專業(yè)[3]。根據(jù)湖南省政府發(fā)布的湖南傳統(tǒng)工藝藍(lán)皮書—《湖南省傳統(tǒng)工藝振興發(fā)展報(bào)告（2020）》顯示，對(duì)湖南省的湘繡、鳳凰扎染、花瑤挑花、菊花石雕等傳統(tǒng)工藝進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)工藝普遍存在斷層現(xiàn)象。湘繡的主要人才來自民間，從事湘繡產(chǎn)業(yè)的人數(shù)將近20000人，80%以上的人年齡在30—50歲，這些人的年齡普遍偏大，主要以中年婦女為主，文化層次低，超過90%的人只有初中水平。技師年齡普遍偏大，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師人數(shù)不足30人，這些人的年齡普遍在50歲以上，面臨后繼乏人的局面。

1.3產(chǎn)品單一

湘繡雖然作為湖南地方的歷史文化名片，具有濃厚的湖湘文化特點(diǎn)，但是產(chǎn)品的科技含量低，生產(chǎn)模式主要以地方手工工藝為主，產(chǎn)品以傳統(tǒng)工藝品、禮品、家居工藝裝飾等產(chǎn)品為主，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重[4]。湘繡禮品市場(chǎng)集中在長(zhǎng)沙開福區(qū)，主要面向地方政府機(jī)關(guān)、企業(yè)等客戶作為禮品贈(zèng)送，市場(chǎng)份額有限；家居工藝產(chǎn)品主要作為家庭室內(nèi)裝飾、酒店裝飾的掛畫、座屏等，應(yīng)用場(chǎng)景比較少，無法滿足現(xiàn)代人對(duì)湘繡產(chǎn)品的需求。

2.非遺傳承+創(chuàng)意文化”視域下的現(xiàn)代湘繡設(shè)計(jì)創(chuàng)新

2.1 加大現(xiàn)代湘繡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新力度

針對(duì)目前湘繡市場(chǎng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，必須進(jìn)一步加大湘繡產(chǎn)品的創(chuàng)新力度。傳統(tǒng)的湘繡設(shè)計(jì)大部分以傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，以畫稿作為創(chuàng)作藍(lán)本，湘繡技師、高校、大型湘繡企業(yè)作為設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主力軍，湘繡設(shè)計(jì)是對(duì)整個(gè)作品的設(shè)計(jì)，從主題、圖案選擇、針法工藝、裝裱形式等各個(gè)方面，這種設(shè)計(jì)創(chuàng)新范圍比較狹小，設(shè)計(jì)思維受到局限。在非遺傳承+創(chuàng)意文化背景下，需要集思廣益，將消費(fèi)者的潛在需求與審美融合到作品中，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。因此，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中，相關(guān)主體要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，通過互聯(lián)網(wǎng)面向社會(huì)發(fā)布以非遺傳承+創(chuàng)意文化背景下的現(xiàn)代湘繡設(shè)計(jì)創(chuàng)新主題，作為湘繡設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方向，充分發(fā)揮社會(huì)的力量，可以實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域湘繡資源的融合，對(duì)湘繡進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新[5]。比如將湘繡與紅色旅游文化結(jié)合起來，充分利用湖南豐富的紅色文化資源，開發(fā)新型紅色文化旅游產(chǎn)品。傳統(tǒng)的湘繡旅游產(chǎn)品主要以禮品為主，產(chǎn)品尺寸比較大。因此需要開發(fā)小巧、便捷的生活化旅游文化產(chǎn)品，打破湘繡工藝品的局限性，讓湘繡走進(jìn)尋常百姓家。在選材的時(shí)候，可以選擇絲綢、棉麻、皮具、水晶等作為載體，將湘繡進(jìn)行提煉，運(yùn)用在絲巾、發(fā)帶（如圖1）、禮服、手提包（如圖2）、項(xiàng)鏈（如圖3）、手鏈（如圖4）、錢包等小件產(chǎn)品中，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的生活和裝飾功能，可以提高游客的購(gòu)買欲望。這些產(chǎn)品的價(jià)格比較低，游客可以將這些旅游產(chǎn)品作為收藏、贈(zèng)送親友或者欣賞，可以長(zhǎng)久被游客收藏或者使用，間接起到宣傳作用[6]。在服裝設(shè)計(jì)過程中，可以將皮革面料和湘繡摻針針法結(jié)合起來，在刺繡針法的運(yùn)用上，融入毛發(fā)繡，2016年湖南湘繡創(chuàng)新研發(fā)中心和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院共同合作研發(fā)的刺繡+皮草衣服，不僅顯得時(shí)尚，而且融入生活，獲得了不少年輕人的喜愛。

圖1 湘繡發(fā)帶

圖2 手提包

圖3 項(xiàng)鏈

圖4 手鏈

2.2 創(chuàng)新湘繡人才培養(yǎng)方式

湘繡的創(chuàng)新發(fā)展需要人才的支持，在湘繡發(fā)展過程中，劉愛云、鄔建美、李艷等工藝大師積極推動(dòng)了湘繡工藝的創(chuàng)新發(fā)展，并留下了經(jīng)典的湘繡作品。但是這些湘繡大師年紀(jì)比較大，需要更多年輕的人加入到湘繡設(shè)計(jì)創(chuàng)新隊(duì)伍中。近年來，為傳承湘繡文化，創(chuàng)新湘繡發(fā)展，湖南省政府建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基地金霞湘繡城、湖南省湘繡博物館、湖南省湘繡研究所，2006年在湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院增加湘繡專業(yè)，隨后成立了湖南湘繡藝術(shù)學(xué)院，與湖南湘繡企業(yè)合作，建立湘繡實(shí)訓(xùn)基地，采用現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，將傳統(tǒng)的學(xué)徒制與學(xué)歷教育結(jié)合起來，定向?yàn)槠髽I(yè)培養(yǎng)湘繡人才[7]。為解決人才匱乏局面，培養(yǎng)高層次湘繡技師和文化創(chuàng)意人才，湖南師范大學(xué)建立湘繡創(chuàng)新研發(fā)中心，中心定期邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)湘繡專家、學(xué)者、教授為非遺傳承人、高校教師、青年藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等文化產(chǎn)業(yè)人員提供培訓(xùn)，并帶領(lǐng)學(xué)員深入刺繡企業(yè)、工廠、湘繡工作室等地方進(jìn)行體驗(yàn)，了解湘繡市場(chǎng)、湘繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)理念，與湘繡傳承人交流，提升湘繡技藝，大力提升了湘繡從業(yè)人員的產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平。

2.3 利用信息技術(shù)挖掘湘繡市場(chǎng)，擴(kuò)展湘繡產(chǎn)品

不同年齡、不同文化水平的人審美存在一定的差異，現(xiàn)代湘繡設(shè)計(jì)過程中，必須針對(duì)不同年齡層次的人打造多元化的湘繡產(chǎn)品，才能滿足消費(fèi)者多元化的文化需求。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、數(shù)字技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，將其運(yùn)用到湘繡產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，挖掘消費(fèi)者的需求，了解消費(fèi)者的喜好，根據(jù)消費(fèi)者的需求，針對(duì)不同的消費(fèi)群體推出不同湘繡產(chǎn)品[8]。青少年喜歡可愛、生動(dòng)形象的動(dòng)物、人物圖案，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將花鳥、人物、卡通形象等刺繡在文具上，制作成為書簽、文具盒、手機(jī)殼（如圖5）等產(chǎn)品；中年人強(qiáng)調(diào)藝術(shù)觀賞性和文化內(nèi)涵，根據(jù)中年人的需求，在設(shè)計(jì)家居用品的時(shí)候，需要提高產(chǎn)品的藝術(shù)性；老年人喜歡歷史痕跡，需要增加產(chǎn)品的歷史厚重感。其次，在湘繡設(shè)計(jì)創(chuàng)新的時(shí)候，設(shè)計(jì)師不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是將湘繡的文化內(nèi)涵融入到作品中，根據(jù)創(chuàng)意文化需求，對(duì)湘繡進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)新，滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。近年來，中國(guó)風(fēng)逐漸受到觀眾喜歡，湘繡研究所在設(shè)計(jì)紙巾盒的時(shí)候?qū)⒙榱吓c貼布繡結(jié)合起來，產(chǎn)品的表現(xiàn)形式更符合現(xiàn)代人的審美特點(diǎn)。

圖5 手機(jī)殼

結(jié)束語

湘繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前產(chǎn)品創(chuàng)新不足、人才匱乏、產(chǎn)品單一的局面，嚴(yán)重影響到湘繡在現(xiàn)代的傳承發(fā)展。基于非遺傳承+創(chuàng)意文化背景下，只有加大現(xiàn)代湘繡的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)更多符合現(xiàn)代人審美的產(chǎn)品，才能讓湘繡在現(xiàn)代煥發(fā)新的生機(jī)活力，實(shí)現(xiàn)湘繡工藝的傳承發(fā)展。