楊雪儷 方瓊梅 曾瀅 彭言劼 宋春草

摘 要 竹類植物是現(xiàn)代園林造園的主要材料之一，在環(huán)境綠化和造園藝術(shù)等方面得到了廣泛應(yīng)用。從觀賞竹的種類和應(yīng)用形式兩個方面，對觀賞竹在樂山市內(nèi)綠化建設(shè)中的竹類造景進行分析，結(jié)合應(yīng)用現(xiàn)狀，歸納其造景原則;指出觀賞竹在樂山地區(qū)運用中存在的問題;從“拓展應(yīng)用范圍，注重合理選材;融合竹文化特性，提升設(shè)計水平;關(guān)注竹的生長習(xí)性，增強管理水平”三個方面提出對策建議。

關(guān)鍵詞 觀賞竹;樂山市;綠化建設(shè);現(xiàn)狀;問題;對策;四川省樂山市

中圖分類號：TU986.1 文獻標(biāo)志碼：A DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2021.28.032

隨著對環(huán)境綠化及對觀賞竹的重視，有關(guān)觀賞竹的資源、經(jīng)濟、生態(tài)、美學(xué)價值及觀賞竹在園林中的應(yīng)用研究越來越多。2005年陳娟等對觀賞竹在四川的應(yīng)用現(xiàn)狀做了調(diào)查，并提出了發(fā)展對策[1];2006年林棟根據(jù)觀賞竹的觀賞特性對其進行分類，并對觀賞竹在園林中的應(yīng)用進行闡述[2];2007年鄧海鑫對觀賞竹種引種做了綜合試驗評定，并對園林配景應(yīng)用進行研究[3];2015年蔡慶民對觀賞竹種類選擇及園林應(yīng)用進行歸納[4];2020年陳鑫對川派古典園林造園手法對當(dāng)代景觀的影響發(fā)表了自己的看法[5]?？梢娪^賞竹在綠化中的應(yīng)用越來越受到重視。筆者實地調(diào)查了樂山市內(nèi)觀賞竹的應(yīng)用現(xiàn)狀，探索應(yīng)用中存在問題和解決方法，旨在為今后觀賞竹在城市綠化建設(shè)中得到更為廣泛的應(yīng)用提供依據(jù)。

1? 樂山自然概況

享有“海棠香國”之譽的樂山，古稱“嘉州”，是國家歷史文化名城、國家園林城市，地處四川盆地向西南山地的過渡地帶，屬中亞熱帶氣候，四季分明，雨量充沛，雨熱同季。年平均氣溫在16.5～18.0 ℃，絕大多數(shù)地區(qū)年平均降水量在1 000 mm以上。樂山市的自然條件復(fù)雜，生態(tài)環(huán)境十分適宜眾多植物生長，亦蘊藏豐富的竹林資源。

2? 觀賞竹資源

據(jù)筆者實地調(diào)查，參考文獻[6][7]報道和記載，發(fā)現(xiàn)樂山市觀賞竹主要有13種，其特性列于表1。

3? 觀賞竹應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1? 觀賞竹在公園綠化中的應(yīng)用

樂山是遠近聞名的旅游城市，伴隨著城市旅游的開發(fā)及市民和旅游者外在需求的拉動，樂山建設(shè)了較多的城市公園，其觀賞竹的應(yīng)用不少。

置于街心、道路旁的點狀公園綠地，如大曲口生活廣場，將觀音竹種植在矮梯兩旁引導(dǎo)行人，同時與外界道路相隔，形成在車水馬龍的道路與愜意休閑的生活廣場之間的綠色屏障;將觀賞竹列植在其他高樓建筑與廣場之間同樣也起到隔離的作用，營造出只屬于生活廣場的舒適悠閑的小氣候環(huán)境，且把竹子與其他材料結(jié)合，將“嘉定府簡介”撰于石碑之上，與觀音竹一同組成古樸的小場景[8]，創(chuàng)造別具風(fēng)格的藝術(shù)感，形成獨特的生活空間，展現(xiàn)美與藝術(shù)（見圖1）。

被各式各樣網(wǎng)紅美食店環(huán)抱其間的樂山老公園，將觀賞竹依傍在假山旁，形成了一個園林景觀，以纖細的小琴絲竹與假山相互映襯，小琴絲竹作為孝順竹的栽培型，其稈節(jié)間色呈現(xiàn)出黃底綠紋的秀麗的稈色，稈叢生，枝梢微微向下彎曲，整體形態(tài)也十分美麗，化解了假山的生硬線條[9]，同時融入竹婀娜的姿態(tài)，小橋流水與紅色的亭廊，通過這一景觀便足以讓人感受到樂山的古韻與閑適（見圖2）。坐擁樂山最繁華的地段，為年輕人所喜愛的集購物、休閑、鍛煉于一身的樂山廣場，將竹種植于湖邊，與湖水交相輝映，增添空間層次感，同時給湖水畫上一抹靈動的綠;又把小琴絲竹種植于涼亭旁，并用怪石倚擋于竹根前，營造出“雖由人作，宛自天開”的自然之感[10]。

有樂山“城市之肺”美譽的嘉州綠心公園，面積較大，其中有大量觀賞竹用于景觀建設(shè)。其中白巖竹溪公園段有大片的孝順竹林同其他高大的樹木一起種植在山坡之上，因孝順竹本身竹稈較為纖細，與高大的喬木群相搭配，有剛?cè)岵姆諊?，并體現(xiàn)出造景的層次美;而就在這片竹林對面的沿河綠化帶，又用嬌小、姿態(tài)更為嬌俏的鳳尾竹與彩葉灌木的紅花檵木相搭配，使得相互的顏色更加鮮明。在綠心湖周圍同樣也將觀賞竹種植于小道旁，但選用的是竹稈纖細的叢生型竹種，沒有沿路一直列植到小道深處，而是在一個拐彎處淺淺種植了幾株，竹稈上部稍柔軟下彎并向小徑伸展[3]，彎成半個拱門，在彎道處形成一個天然的分界線，同時又避免直接將前方的綠心湖一覽無余地呈現(xiàn)出來，有“猶抱琵琶半遮面”的意韻;曲水植竹自古就廣受文人稱贊，綠心湖旁選用大中型竹種進行片植，將竹的青翠墨綠和綠心湖的清亮幽深結(jié)合在一起，總是會令人將其與白居易的“竹徑繞荷池，縈回百馀步”的意境相匹配。

3.2? 觀賞竹在校園綠化中的應(yīng)用

正如“露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無地不相宜?！弊u竹之清高自立;又如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。”譽竹之堅勁不折;再如“人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜?！弊u竹之凜凜剛正，無數(shù)文人墨客愛竹的堅貞不屈，為它的凜凜氣節(jié)所折服，竹中所蘊含的文化與學(xué)校相輔相成，種植于校園之中最是適宜不過了。

在樂山師范學(xué)院校園內(nèi)有大面積的植物綠化，其中也應(yīng)用了大量的觀賞竹。樂山師范學(xué)院地勢起伏較大，具有多處山坡，在道路旁的坡地上，選用慈竹、粉單竹等稈粗長的竹種片植于山坡，其中叢植有竹枝向外展開的較為小型的孝順竹，并配以一叢叢小株的闊葉竹，將觀稈、觀葉、觀形態(tài)三類竹種混合搭配，形成一大片層次分明的竹林。在百步梯兩側(cè)分別片植兩種不同的觀賞竹，兩種竹的稈高相當(dāng)，竹稈上稍都向下微彎，恰好在百步梯上端盡頭形成拱門，又因其兩邊稈色各異，一邊是稈呈黃色的金鑲玉竹，另一邊是綠色的慈竹，兩邊稈色形成差異，當(dāng)對稱美與不對稱美在一個景觀中相結(jié)合，既有一致性又保持著個性化，極具沖擊感但又令人舒適（見圖3）;成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院的校園內(nèi)多是將小琴絲竹等富有特色的中小型觀賞竹列植于道路邊界美化環(huán)境，將粉單竹等較為高大的竹類種植在石梯沿路，這類稈色觀賞竹種，長勢十分茂盛，稈高且粗，非常適宜種植于校園內(nèi)，作為校園景觀的同時也能起到引導(dǎo)行人的作用。

3.3? 觀賞竹在小區(qū)綠化中的應(yīng)用

蘇東坡云：“寧可食無肉，不可居無竹”，以竹的清芬歌頌風(fēng)雅高節(jié)。竹不僅氣質(zhì)清新，其在固碳釋氧、凈化空氣環(huán)境、改善小氣候等方面也具有極高的效應(yīng)價值，故十分適合作為綠植種植在小區(qū)內(nèi)，是庭院綠化的重要植物材料。

在樂山供電公司的住宅區(qū)下面，將觀賞竹和其他植物與假山相搭配置于小池塘內(nèi)，用花圃將池塘圍起來，整個設(shè)計呈現(xiàn)出自然優(yōu)美的景觀，將水竹與假山一起置于水體之中，既彼此點綴又相互融合，層次豐富（見圖4）。

很多造景方式都是將觀賞竹作為綠籬，對于一些需要遮擋或是禁止行人進入的地方，形成一個自然的阻隔。例如龍灣莊園將高大的毛竹列植于小區(qū)門口的門牌后，與門牌前低矮的綠籬形成鮮明的對比，凸顯大氣磅礴之勢（見圖5）。

3.4? 觀賞竹在道路綠化中的應(yīng)用

竹屬于淺根性植物，竹鞭即其地下莖是橫向生長的[6]，對于城市中的地下系統(tǒng)一般不會造成影響。且竹子生長迅速，種植在道路旁，不僅能夠起到降噪、抗污的作用，還能進行防護隔離，所以十分適宜用作城市綠化的種植材料。

人民南路路口，在道路拐角處隔出一個空間，將假山與觀賞竹和其他植物種類搭配起來形成一個街道口的特色景觀，較為高大的孝順竹與低矮的紅花檵木等灌木再搭配以形狀奇異的怪石，獨立成景，使得行人能夠在路口這個有限的空間里面感受到自然的活力。但是樂山的道路中所能用于造景的綠地面積較小，更多的還是將金鑲玉竹、小琴絲竹等觀稈色的竹種列植于街邊，將道路與建筑相分隔，形成建筑內(nèi)的氣候，而不被繁雜的街道所影響。

3.5? 觀賞竹在寺觀園林中的應(yīng)用

寺觀園林是中國古典園林中的一個重要分支[11]，正如趙抃詩中所寫：“可惜湖山天下好，十分風(fēng)景屬僧家”，寺觀園林因其坐擁優(yōu)美的自然景色，又有其獨特的環(huán)境景觀，天然和人工景觀高度融合，且經(jīng)過時間的沉淀，園林中的氛圍與環(huán)境達到完美的結(jié)合，這是皇家園林和私家園林所望塵莫及的[5]。

提到樂山，便會想起位于樂山的世界文化與自然雙重遺產(chǎn)“峨眉山-樂山大佛”，無論是中國“四大佛教名山”之一，還是依山鑿成、臨江危坐的那尊獨具中國特色的彌勒佛，佛教文化構(gòu)成了這兩處景觀的主體，而與這有著濃郁歷史沉淀的宗教文化氣息相共存的自然景觀，便也有著別樣的氣息。峨眉山保存有完整的亞熱帶植被體系，生物種類繁多，也有著豐富的竹類植物資源，其中峨眉玉山竹、抱雞竹、斑苦竹、冷箭竹、箬葉竹、峨眉箬竹等都是在市區(qū)的綠化建設(shè)中難以見到的觀賞竹種。其中在報國寺旁，毛竹、箭竹等體型高大的竹種一片片矗立在山坡，放眼于整個山體，更顯氣勢（見圖6）。與峨眉山上大片的竹林不同，樂山大佛景區(qū)內(nèi)對觀賞竹的應(yīng)用多是與紅磚瓦亭等相映相襯。紅磚灰瓦的碑林與稈尾稍彎、竹韻優(yōu)美的孝順竹對望，不同于千篇一律的幾何構(gòu)圖，它們一同構(gòu)筑園林的形象，通過色彩與環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，構(gòu)建成了藝術(shù)形式與文化底蘊的完美結(jié)合[12]。在大佛景區(qū)的入口處，通過對觀音竹列植，利用觀音竹的枝葉細密，稈尾略微向下彎曲，姿態(tài)優(yōu)雅的特性，使兩側(cè)相互交錯形成拱門。在景區(qū)的入口處應(yīng)用這樣一造景形式，形成一條綠道，從入口一直延伸到景區(qū)內(nèi)，使得進出的游客都能夠感受到園外與園內(nèi)空間的過渡，且雖然“小圓拱”可以一眼望到盡頭，但走出綠道，還會發(fā)現(xiàn)右邊有一個大廣場，不能一目而窺之，可以增添游客的游園樂趣。

4? 存在問題和發(fā)展對策

4.1? 存在的問題

4.1.1? 應(yīng)用種類較少

樂山市的觀賞竹資源豐富，但是應(yīng)用于城市綠化的種類較為有限，應(yīng)用的竹種類與所擁有的竹類資源不成正比[13]。菲白竹、佛肚竹、龜甲竹、紫竹等具有獨特觀賞性品種少見于樂山的綠地之中[14]。在不同地點建設(shè)的觀賞竹景觀都基本類似，且有些綠地內(nèi)會出現(xiàn)多處重復(fù)景觀，缺乏特色和變化，容易使觀賞的游客產(chǎn)生審美疲憊。

4.1.2? 應(yīng)用形式簡單

在樂山市內(nèi)的竹類景觀中，雖然有大量應(yīng)用竹徑、竹籬等造景形式，但從整體來看形式還是稍顯單調(diào)，對于將多種竹和其他植物，以及竹搭配山、石、水等元素的應(yīng)用不夠廣泛[1]。在樂山市的綠化景觀設(shè)計中，對于竹文化的表現(xiàn)力較弱。觀賞竹更多的只是供于游客觀賞景觀的一個背景植物，很少有竹石搭配或根據(jù)地形變化的景觀，且竹與竹或竹與其他植物之間的搭配較少，在色彩和層次上不豐富，從而使景觀效果不理想。

4.1.3? 缺乏養(yǎng)護管理

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在樂山市內(nèi)的觀賞竹景觀中常常出現(xiàn)枝葉枯黃、殘敗、枯葉掉落等現(xiàn)象。由于缺乏對觀賞竹的養(yǎng)護管理或是對所種植的觀賞竹類的生長特性不甚了解，會導(dǎo)致景觀退化，甚至起到適得其反的效果。比如白巖竹溪公園段那大片竹林坡，遠看有恢弘磅礴之勢，但近看便只能看到竹林的雜亂與破敗，不僅使其本身的觀賞價值降低，且對所處的整體景觀及周圍道路的美化程度都造成了很大的影響。再如對黃金間碧竹這類觀稈色型竹種，沒有進行定期修剪枝干，導(dǎo)致其竹枝過于向外延伸，不僅會顯得整個視野范圍占據(jù)得過滿，形成雜亂的感覺，還遮蓋住了其本身稈色秀麗的特點。

4.2? 發(fā)展對策

4.2.1? 拓展應(yīng)用范圍，注重合理選材

將觀賞竹景觀從公園中廣泛應(yīng)用延伸到校園、道路綠地，甚至屋頂花園等處廣泛應(yīng)用。尤其是在選用道路綠化所用的觀賞竹時，根據(jù)道路綠化帶的寬窄程度，而選擇不同的觀賞竹種以及造景方式。在較窄的綠化帶上，選用矮小且易成型的觀賞竹類，以不妨礙行人的行走及視線安全;而在較寬的綠化帶上，可以選擇中小型的觀賞竹種，列植形成一道綠色屏障，作為馬路與人行道之間的阻隔。隨著綠化帶寬度的增大，綠化帶上可種植的植物和造景方式也就可以更加多樣化，可以片植成林，也可以搭配其他灌木草坪，形成較好的具有層次感的綠化帶景觀。

在樂山現(xiàn)有觀賞竹資源的基礎(chǔ)上，可以篩選出觀賞價值高的樂山本土的竹種，如抱雞竹、冷箭竹等特色竹種進行大力發(fā)展。并且對于其他地區(qū)的觀賞竹種，選用適宜樂山水土生長的，有特殊的觀賞價值的種類進行引進栽植。再根據(jù)所需造景的綠地環(huán)境擇取符合生長特性的竹種，或者根據(jù)造景的要求，選用不同體型、形態(tài)和觀賞部位的竹類，將不同種類的觀賞竹廣泛、優(yōu)質(zhì)地應(yīng)用于綠地建設(shè)當(dāng)中[15]。

4.2.2? 融合竹文化特性，提升設(shè)計水平

觀賞竹在綠化中的應(yīng)用是否合理科學(xué)、是否能做到以人為本、是否能凸顯景觀效果及文化特色等各方面的問題，都與景觀的規(guī)劃設(shè)計密不可分[15]。選用觀賞竹時，根據(jù)不同竹種的特點進行色彩、層次和其他各種元素的搭配，突破傳統(tǒng)的用單一性植物修飾綠地的局限性?？山梃b古典園林中移竹當(dāng)窗、竹影粉墻、深竹尋幽、竹石結(jié)合4種觀賞竹造景手法[2]，或是采取片植、叢植等形式，達到單側(cè)為屏、雙側(cè)成蔭、轉(zhuǎn)彎點景和坡邊遮瑕的效果。在此基礎(chǔ)上，還可深入考慮竹本身特殊的文化特性，將與竹有關(guān)的歷史典故或詩畫書印與竹相結(jié)合，形成以竹為主體的特有景觀，以引發(fā)游人由景及情，增強感染力。

4.2.3? 關(guān)注竹的生長習(xí)性，增強管理水平

觀賞竹與其他植物相比較，優(yōu)點在于生長十分迅速，應(yīng)用成本較低，但是由于其竹葉本就易于掉落，如果養(yǎng)護不當(dāng)，更是極易有枯黃的枝葉出現(xiàn)，其枯枝殘葉會影響到整體景觀效果，不僅不美觀，甚至還會對周圍的道路造成不整潔的影響。所以需要加強對其后期的養(yǎng)護管理力度，投入專人進行觀賞竹景觀的管理和養(yǎng)護，需要提高對觀賞竹養(yǎng)護管理的意識，還要熟悉了解各類觀賞竹的生長習(xí)性，只有了解不同種屬的觀賞竹，才能將其特點展露在游人眼中，懂得揚長避短，適時地對其進行修剪、去殘，并定期進行病蟲害防治，從而維持觀賞竹原本的姿態(tài)和整個景觀的整潔度和完整度，形成該處景觀設(shè)計理念原本所想要呈現(xiàn)的效果。

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（責(zé)任編輯：丁志祥）