潘桂林 譚琳 高嘉敏 吳曉倩

（西南大學園藝園林學院，重慶 400799）

一、引言

凱文·林奇（Kevin Lynch）在《城市意象》一書中將城市意象中物質形態(tài)研究的內容歸納為道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標志物五種元素，把城市形態(tài)的可意向性作為城市空間研究的核心[1]。研究以物質空間和居民生活習慣、民俗文化等為載體的城市集體記憶，能夠準確把握區(qū)域的原生形態(tài)和文化內核，更好地實現(xiàn)城市的保護和再生。同時，集體記憶的建構維持了一個具有同一性和文化內聚性群體的穩(wěn)定和完整[2]。岷江沿線傳統(tǒng)商貿古鎮(zhèn)在過度商業(yè)開發(fā)和模板化規(guī)劃建設下，面臨城市特色缺失、景觀風貌千城一面的問題。再加上人為破壞和自然侵蝕，古鎮(zhèn)的保護與景觀修復存在諸多問題。若采用梳理集體記憶的方式，對古鎮(zhèn)歷史空間形態(tài)與景觀意象特征進行探究，可彌補遺址留存較少、歷史資料短缺、文字記錄不全等諸多古鎮(zhèn)研究的通病問題，并可在集體記憶空間重構的過程中喚醒居民對古鎮(zhèn)的個人情感，推動古鎮(zhèn)的景觀風貌保護、歷史遺址修復與傳統(tǒng)空間的文化實體復興[3]。

二、研究結果

（一）邊界記憶

邊界意象空間分布如圖1 所示。通過對問卷和認知地圖的分析發(fā)現(xiàn)，邊界意象在五要素中強度最弱，僅部分居民有邊界概念。

邊界意象包括三個自然邊界和一個人工邊界。馬邊河、山坡、農田為自然邊界。三個自然邊界中馬邊河提及頻率最高，主要因為馬邊河沿岸曾分布碼頭，自然的河岸線包圍著古鎮(zhèn)東面和南面將其分隔開。山坡分布在古鎮(zhèn)的南面和東南面，農田則集中分布在古鎮(zhèn)的東面。人工邊界是1979年以后修建的213 國道，環(huán)繞在古鎮(zhèn)的西南面，213 國道與自然邊界相比，存在時間短，中老年居民更多的記憶是關于舊時期在馬邊河沿岸的生產生活，經過長期的空間互動，使得馬邊河、山坡、農田這三個自然意象較人工邊界213 國道在居民中留下更豐富的空間記憶。

（二）古鎮(zhèn)道路系統(tǒng)記憶

1.水上通道

清溪古鎮(zhèn)依靠馬邊河，歷史上茶葉、煤炭、藥材等大量貨物從馬邊河上游馬邊、雷波、屏山、沐川等地運輸到清溪中轉，然后再由清溪通過岷江水運運往廣袤的成渝等地，水路繁榮造就了許多碼頭[4]。通過訪談了解到，古鎮(zhèn)南部為汽車碼頭，建于1951 年，主要接渡過往汽車，南岸洄水灣地帶為豬泗壩碼頭，主要接收船只上農民買賣的生豬，陳家渡位于古鎮(zhèn)西南部，主要是作為客運渡口，是清溪古鎮(zhèn)對外交通的重要站點。

2.陸上道路記憶

陸上道路意象共11 個，其頻數和頻率表現(xiàn)為四個層級，空間分布如圖1 所示。頻次最高的層級一包括國道213、清正街和清溪大橋。其承載重要的交通功能和生產生活功能，是通行的主干道，社會公共資源、商鋪和攤點集中分布于此，生活氣息濃重。層級二為青年街等，其緊鄰層級一，與層級一形成聯(lián)系和互動，其功能復合程度不及第一層級，但生活屬性更強。特點是較為整齊規(guī)劃的現(xiàn)代化商業(yè)街巷。層級三是和平街，臨馬邊河，分布有著名的寧廷弼進士第、文朝輔進士第、寧芷邨故寧氏宅等遺址，旅游功能和歷史文化屬性較高。且因其街道建筑風格獨特統(tǒng)一，極具傳統(tǒng)民居特色，容易被認知記憶。層級四包括四平街等，具有較強的生活性，但結構功能單一又缺少特色屬性，認知度最低。道路意象的認知度主要受其通行屬性和周邊環(huán)境的影響，道路往往與區(qū)域作為整體被認知，周邊區(qū)域所承載的功能復合程度越高，道路認知度越高。

圖1 道路與邊界意象要素空間分布圖（圖片來源：作者自繪）

（三）古鎮(zhèn)標志物記憶

標志物意象共12 處，表現(xiàn)出3 個層級。

第一層級包含清溪大橋等。該層標志物為大型公共設施，承擔著重要的社會作用，人流量較大。

均具有較強的歷史變化屬性，展示著城市中心的轉移。

第二層級包括車站等。這一層級的標志物的生活屬性增加，但是歷史和文化屬性方面仍是重要構成要素。

第三層級包含蛋糕店等。該層級的標志物的生活屬性增加。地理位置獨特或有居民特殊的歷史記憶點，會形成小部分的聚集，但分散則較為零散，影響范圍較小。

（四）古鎮(zhèn)節(jié)點記憶

節(jié)點意象共9 個，其空間分布如圖2 所示 。其中，車站認知度最高，是重要的交通樞紐和生活性節(jié)點。

圖2 節(jié)點意象要素空間分布圖（圖片來源：作者自繪）

其余節(jié)點可分為商貿類、人文景點類、公共活動類。

商貿類節(jié)點包括三岔路口等。此類節(jié)點地處商業(yè)街中心。人文景觀類代表，向式宅，兼具旅游觀賞功能和歷史文化屬性。濱江路路口等為公共活動類節(jié)點，認知度相其他節(jié)點較低。但上世紀六七十年代主要的商貿中心，后被遺棄改造。如今承擔著休閑娛樂的功能。

（五）公共空間記憶

以1978 年修建清溪大橋為分隔節(jié)點，將時間軸線分為新舊兩個時期，對當地不同年齡段居民進行深度訪談，結合問卷調查，提取舊時期公共空間意象要素共11 個，新時期公共空間意象要素共9 個。

80 年代前公共空間意象要素主要包括沿河空間、老街商鋪、小學。老街商鋪、沿河空間、空間認知度最高，空間位置靠近馬邊河，相較之下，離河較遠的空間，像小學在居民中整體認知度不高。從舊時期公共空間要素的分布圖可以明顯看到沿河記憶要素分布密集，且認知度更高，遠離馬邊河的區(qū)域記憶要素密度降低且認知度也明顯下降。

80 年代后公共空間意象要素主要包括大橋附近、三岔口蛋糕店、制茶廠?？臻g記憶要素向新街轉移，多是現(xiàn)代的商業(yè)空間，承擔著滿足居民新的消費方式、日常生活需求的服務功能。

新舊時期居民集體記憶空間形態(tài)和內容相似，但記憶主體年輕化趨勢增強。古鎮(zhèn)記憶空間整體呈集點到散點分布變化，舊時期記憶空間范圍集中，核心性和互動性強，新時期記憶范圍擴大，由“沉犀秋月，漁溪歌唱”組成的傳統(tǒng)意象空間，變成了由“新農貿市場、新街商業(yè)街鋪、廣場”組成的現(xiàn)代公共設施群[5]。

圖3 20 世紀80 年代前公共空間意象要素空間分布

圖4 20 世紀80 年代后公共空間意象要素空間分布

三、結語

集體記憶的研究在保護古鎮(zhèn)獨特的城市底蘊和文化中有著重要意義。在古鎮(zhèn)保護中，除了依靠歷史遺跡，也應該關注居民在長期生活中形成的集體記憶[6]。居民對于市場生活的認知程度高，自然要素逐漸淡化，人文景觀占據主要地位。集體記憶的空間演變也是中國鄉(xiāng)村城市化的一個重要維度，側面反映了鄉(xiāng)村城市化過程中的景觀更替、生活方式轉變和產業(yè)結構變化等[7]。而古鎮(zhèn)意象和集體記憶正在受城市化的影響而壓縮、變性，如何在新舊交替更迭中保護傳統(tǒng)意象，維持新舊記憶的平衡，還需要進一步的探索。