程紹珍,張小麗

(1．鄭州大學(xué) 教育學(xué)院，河南 鄭州 450001; 2．黃河科技學(xué)院 社會性別/兒童研究中心，河南 鄭州 450063; 3．鄭州財稅金融職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450001)

史無前例的城鄉(xiāng)人口流動催生出規(guī)模龐大的“農(nóng)村留守兒童”群體。據(jù)中國社科院調(diào)查報告統(tǒng)計顯示，2017年16 歲以下義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童數(shù)量達(dá)5000多萬。他們在成長過程中，雖然共同面臨父母缺席和支持性資源的缺失等不利的留守環(huán)境，但其積極發(fā)展和社會適應(yīng)狀況存在多元性、差異性的特點，以及留守階段與未來發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)性，以上問題已經(jīng)引起學(xué)者的關(guān)注[1]。

農(nóng)村留守兒童指父母雙方或單方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地由代理監(jiān)護(hù)人管理或自我照顧的18周歲以下的未成年人[2]，目前學(xué)界對留守兒童發(fā)展研究正在從重視“留守問題”調(diào)查向促進(jìn)積極發(fā)展、良好社會適應(yīng)轉(zhuǎn)型。積極青少年發(fā)展觀( positive youth development，PYD) 是利特(litle)于1993年首次提出。2002年之后又經(jīng)埃克勒(Ecceles,2002)、羅斯(Roth,2003)與勒納(Lemer,2004)對其完善。積極青少年發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)青少年自身蘊(yùn)含的發(fā)展?jié)摿土己铆h(huán)境在個體發(fā)展中的重要作用,主張“培育”而非“管理”，是個體和組織促進(jìn)青少年能力提高的原理、方法和推動青少年積極發(fā)展的實踐活動。近年來國內(nèi)研究者開始關(guān)注積極青少年發(fā)展的品質(zhì)研究[3-5]，提出了“積極心理健康教育”的概念。目前我國學(xué)者在吸取國內(nèi)外積極心理學(xué)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，嘗試融入中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀元素，緊扣積極青少年發(fā)展時代精神，提出中國文化背景下積極青少年發(fā)展的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵[6]、理論、干預(yù)實踐[7-8]。初步構(gòu)建了具有中國文化特色的青少年發(fā)展促進(jìn)體系。

對于青少年，良好的學(xué)校適應(yīng)對身心健康、積極發(fā)展至關(guān)重要， 學(xué)校是青少年除家庭之外的主要活動場所，學(xué)校適應(yīng)是其成長的一項重要發(fā)展任務(wù)[9]。部分研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童在學(xué)校適應(yīng)和心理適應(yīng)上均存在一定的困難和問題，傾向于發(fā)現(xiàn)留守兒童的“問題”，得到了有關(guān)留守兒童這一群體的諸多“消極”結(jié)果[10]。但另一部分研究發(fā)現(xiàn)留守兒童即使在諸多風(fēng)險因素環(huán)境下也能得到較好的發(fā)展，表現(xiàn)出生活自理、助人行為[11]、自強(qiáng)不息、茁壯成長的積極態(tài)勢[12]。

此外，課題組從性別的維度尤其是女童的視角考察農(nóng)村留守女童生存環(huán)境、發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)校適應(yīng)，發(fā)現(xiàn)相對于男童，農(nóng)村女童更容易被父母留在家中，她們比留守男童承擔(dān)更多的家務(wù)勞動、照料責(zé)任和農(nóng)活負(fù)擔(dān)；留守男童和留守女童在學(xué)校適應(yīng)和心理適應(yīng)上均存差異性，一項探討青少年在學(xué)校適應(yīng)方面表現(xiàn)的差異性和青少年積極發(fā)展不同類型的研究發(fā)現(xiàn)，女生的積極品格得分顯著高于男生，女生的整體發(fā)展水平相比男生更高；一項初中生學(xué)校適應(yīng)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，男生的外顯問題、學(xué)習(xí)問題和內(nèi)隱問題水平高于女生， 而適應(yīng)能力水平明顯低于女生[13]。這些研究提示，留守兒童群體內(nèi)存在積極發(fā)展及其適應(yīng)狀況的異質(zhì)性，哪些因素引起差異性及不同的學(xué)校適應(yīng)，這也是本研究試圖考察的問題。為此，課題組于2019年4月到2020年10月，對洛陽、周口、潢川留守兒童進(jìn)行調(diào)查，探討農(nóng)村留守兒童積極發(fā)展特點及其與學(xué)校適應(yīng)的關(guān)系。

一、調(diào)查對象

本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣和整群抽樣相結(jié)合的方法，在河南省洛陽、周口、潢川4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨機(jī)抽取7所學(xué)校15個班級663名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。刪除廢卷33份，最終有效問卷份630名兒童，其中留守兒童381名(男生209人，女生172人)；平均年齡(M)：12.63歲，留守兒童均差(SD)：1.83歲。

二、研究工具

(一)一般情況調(diào)查問卷

問卷內(nèi)容包括性別、年齡、是否獨生子女、留守與非留守、父母親受教育程度、家庭月收入、監(jiān)護(hù)人情況、假期承擔(dān)家務(wù)勞動狀況等。

(二)中國積極青少年發(fā)展量表(C-PYD)

采用郭海英、藺秀云、林丹華等編制共118題，包括品格、能力、聯(lián)結(jié)和自我價值4個分量表。本文采用積極青少年發(fā)展——品格分量表，包括“愛、志、信、毅”四個量表，總計42個項目。“愛”分量表共20個項目(如“如果同學(xué)有困難，我會主動幫助他”)，“志”分量表共9個項目(如“我在學(xué)習(xí)上很刻苦”)，“信”分量表共7個項目(如“我是個言行一致的人”)，“毅”分量表共6個項目(如“目標(biāo)已確定，即使遇到障礙我也不輕言放棄”)。在總樣本中，品格量表總體及四個分量表的信度指標(biāo)范圍為 0.83～0.96，以往的研究顯示該量表具有良好的信效度。量表的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵融入了我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素。

(三)學(xué)校適應(yīng)狀況采用中國積極青少年發(fā)展量表(C-PYD)——能力量表

包括“學(xué)業(yè)能力、社會情緒能力和生活能力”三個量表，共26個項目。學(xué)業(yè)能力分量表共12個項目(如“我總是喜歡嘗試用不同的方法解決學(xué)習(xí)上的問題”)，社會情緒能力分量表共9個項目(如“我知道如何交到更多的朋友”)，生活能力分量表共5個項目(如“對我而言，做好個人衛(wèi)生，如洗漱、洗衣服等，是一件容易的事”)。在總樣本中，能力量表總體及三個分量表的信度指標(biāo)范圍為0.72～0.95，以往的研究顯示該量表具有良好的信效度。

(四)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析

全部資料收集后，采用SPSS17.0數(shù)據(jù)庫集中錄入，使用一般描述性統(tǒng)計、t檢驗、相關(guān)分析和回歸分析對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理。

三、調(diào)查結(jié)果

(一)留守兒童與非留守兒童的優(yōu)秀品格發(fā)展?fàn)顩r

首先，以積極青少年發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀品格各維度得分為因變量，留守兒童與非留守兒童為自變量，分別進(jìn)行獨立樣本t檢驗和方差分析。研究結(jié)果顯示，農(nóng)村留守兒童與非留守兒童在友愛善良、有志進(jìn)取、誠信自律、樂觀堅毅等中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品格方面沒有顯著的差異。結(jié)果見表1。

表1 留守兒童與非留守兒童優(yōu)秀品格發(fā)展的差異性分析

(二)留守女童與留守男童在積極發(fā)展水平、學(xué)校適應(yīng)能力狀況

以積極青少年發(fā)展各維度得分為因變量，社會性別為自變量，分別進(jìn)行獨立樣本t檢驗和方差分析。研究結(jié)果顯示留守兒童積極發(fā)展水平總分和5個維度得分上均存在著一定的性別差異。表現(xiàn)為： 留守女童的品格和適應(yīng)能力得分顯著高于男生；在有志進(jìn)取、誠信自律、樂觀堅毅、社會情緒與生活適應(yīng)能力得分高于留守男童。女生的整體積極發(fā)展水平相比男生要好。結(jié)果見表2。

表2 留守女童與留守男童積極發(fā)展水平、學(xué)校適應(yīng)能力的差異性分析

(三)留守男、女童承擔(dān)家務(wù)勞動狀況

假期女童比男童承擔(dān)了較多的家務(wù)和田地勞動。研究對381名留守兒童(男女留守兒童分別為209人、172人)假期承擔(dān)農(nóng)活家務(wù)勞動情況顯示，男生幫父母干農(nóng)活做家務(wù)、做自己事情分別為110人、99人；女生幫父母干農(nóng)活做家務(wù)、做自己事情分別為109人、63人，留守男童幫父母干農(nóng)活做家務(wù)人數(shù)占留守男童人數(shù)的52.6%，做自己事情人數(shù)占47.3%；留守女童幫父母干農(nóng)活做家務(wù)人數(shù)占留守女童人數(shù)63.4%，做自己事情占36.6%；留守女童幫父母干農(nóng)活做家務(wù)比留守男童高出10.8個百分點。

四、相關(guān)討論和啟示

(一)農(nóng)村留守兒童與非留守兒童積極發(fā)展的基本現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童與非留守兒童同樣具有友愛善良、勤奮刻苦、誠信自律、樂觀堅毅等中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這一結(jié)果與國內(nèi)葉枝、趙國祥等學(xué)者來自北京、遼寧、河南研究發(fā)現(xiàn)青少年積極發(fā)展水平整體處于中等偏上水平的發(fā)展趨勢結(jié)果相一致。顯示大部分留守兒童雖然面臨父母缺席、城鄉(xiāng)分離等不利的留守環(huán)境，但是依然有積極、良好的社會適應(yīng)能力。 顯示不利的諸多風(fēng)險生態(tài)環(huán)境，同樣可以進(jìn)一步激發(fā)潛能和自身積極的品質(zhì)，他們具有積極成長和發(fā)展的愿望和固有能力，可以成為自我發(fā)展的主導(dǎo)者。依據(jù)此類研究結(jié)果可以認(rèn)為，過分夸大留守兒童存在的問題，給他們貼上“問題兒童”的標(biāo)簽是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒⅰ皽p少問題”與“促進(jìn)積極發(fā)展”雙管齊下的留守兒童關(guān)愛新思路。

(二)留守女童與留守男童積極發(fā)展品格水平、學(xué)校適應(yīng)狀況

葉枝、趙國祥等研究發(fā)現(xiàn)，青少年的積極發(fā)展水平存在著一定的性別和年紀(jì)差異。具體表現(xiàn)為女生的品格得分顯著高于男生。本次調(diào)查驗證了以往學(xué)者的研究結(jié)論，留守兒童積極發(fā)展水平存在著一定的性別差異。表現(xiàn)為： 留守女童的品格、學(xué)校適應(yīng)能力得分高于留守男童； 女生的整體積極發(fā)展水平比男生好。可能的原因一是社會宏觀環(huán)境的改變，形成促進(jìn)留守女童積極發(fā)展的外界環(huán)境。近年來，中國在深入貫徹落實男女平等基本國策、破除傳統(tǒng)觀念方面取得了突破性進(jìn)展。2011 年，國務(wù)院頒布了《中國婦女發(fā)展綱要(2011—2020年)》，在婦女與教育領(lǐng)域逐步落實“教育性別平等原則”。相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)教育和接受中等教育女孩的在校率提高，鄉(xiāng)村女童生存和發(fā)展環(huán)境有所改善，提高了農(nóng)村女童教育、發(fā)展的機(jī)會和能力[14]。其次， 農(nóng)村家庭對女孩子教育投資趨于增長的態(tài)勢，相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)理念趨于瓦解；家庭中的女兒成年后在照顧父母、親情支持中扮演更為積極的角色,客觀上影響了父母，舍得為女兒的教育投資，使其在積極健康發(fā)展中發(fā)揮作用并從中平等獲益。

此外，已有研究顯示個體可能也在自身的發(fā)展中扮演了重要的行動者角色[15]。獲得積極發(fā)展的留守女童能更珍惜和有效地調(diào)控身邊多重社會資源和情境資源，發(fā)揮自身優(yōu)勢、克服環(huán)境制約，促進(jìn)自身積極發(fā)展，為進(jìn)一步獲得適應(yīng)性成長奠定基礎(chǔ)，從而建構(gòu)自身的生命歷程，也是很有意義的研究議題。

本研究顯示，留守女童學(xué)校適應(yīng)能力得分高于留守男童。與以往研究認(rèn)為男生比女生表現(xiàn)出更多行為問題的結(jié)果一致[16]，可能與性別的生物學(xué)因素相關(guān)，男孩子更容易調(diào)皮、沖動、多動，特別是中小學(xué)階段的男生成熟相對較晚，對自我行為的約束和控制能力較低，缺失堅毅專注、勤奮進(jìn)取精神，父母外出打工使他們更容易出現(xiàn)問題行為、適應(yīng)問題，一些調(diào)查已指出，父母外出打工對留守男孩的學(xué)習(xí)成績造成的不利影響更大[17]。此外，可能的原因是來自傳統(tǒng)男女角色的刻板印象，遵從“男兒有淚不輕彈”等傳統(tǒng)的男孩則傾向于對壓力閉口不言，可能導(dǎo)致其缺乏同他人甚至家人的交流分享，不容易建立社會支持網(wǎng)絡(luò)。

(三)留守女童承擔(dān)家務(wù)勞動狀況及成長困境

全國范圍內(nèi)對農(nóng)民工輸出多樣本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母外出打工以后，留守女孩、特別是貧困地區(qū)女童，要承擔(dān)更多的家務(wù)、農(nóng)業(yè)和看護(hù)弟妹勞動，更少時間參加體育或其他娛樂活動，對留守男孩卻幾乎沒有影響[18]。 放學(xué)以后，男孩更傾向于出去玩,一些留守男孩在校外游蕩、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至涉足“幫派”[19]。還有研究發(fā)現(xiàn)，外出打工的父母擔(dān)心留守男孩的種種“不利處境”，傾向于將兒子帶到打工城市，以便更好地管教和照顧[20]。在對留守兒童團(tuán)體活動分享交流中，更多的女孩坦言，爸爸媽媽外出打工，地里農(nóng)活、弟妹的看護(hù)和大部分家務(wù)勞動是在爺爺奶奶的支配下由女孩承擔(dān)，祖輩監(jiān)護(hù)對留守男孩形成“管護(hù)”空檔，對留守女童也難以提供社會支持，留守女童依然面臨突出的成長困境。上述情況本身也透視出家務(wù)勞動依舊被視為女性的責(zé)任，而非兩性共同承擔(dān)。 在傳統(tǒng)性別角色分工模式和父權(quán)制色彩濃厚的中國農(nóng)村，盡管傳統(tǒng)性別規(guī)制一度面臨“解傳統(tǒng)化”的挑戰(zhàn)，但留守婦女，包括留守女童承擔(dān)更多家務(wù)勞動的格局在短時間內(nèi)很難發(fā)生徹底改變，仍會在人口流動、家庭拆分模式中得到延續(xù)。

有研究對義務(wù)教育階段后留守兒童的職業(yè)發(fā)展、生活狀況的追蹤研究，覺察到在兒童留守階段中留守兒童性別勞動分化，即留守女孩必須承擔(dān)一系列再生產(chǎn)勞動，留守男孩則很少參與勞動經(jīng)歷，會提前形塑了性別化的勞動習(xí)慣和勞動態(tài)度，表現(xiàn)新生代農(nóng)民工在勞動習(xí)慣、勞動紀(jì)律等方面巨大的性別分化，現(xiàn)有研究認(rèn)為新生代農(nóng)民工已不具備其父輩在艱辛年代里鑄就的勤勞敬業(yè)、堅韌隱忍的勞動品質(zhì)，以頻繁地更換工作和逆反行為表達(dá)對單調(diào)勞動、嚴(yán)苛管理、勞資矛盾、利益糾紛的強(qiáng)烈憤懣和利益訴求[21]。 并且其中很大一部分有留守經(jīng)歷。相關(guān)研究成果和本文的實證發(fā)現(xiàn)也許可以為探討留守經(jīng)歷對兒童成長發(fā)展的影響提供一個合理解釋。如埃爾德的生命歷程理論所述，個體的生命歷程嵌入了其所經(jīng)歷的事件之中，同時也被這些事件塑造著。再如美國心理學(xué)家埃里克森 (Erik.H.Erikson) 認(rèn)為,個體在成長的不同階段,如果不能成功地解決周圍環(huán)境所提出的特定社會要求，將會給其未來的社會化過程留下隱患。從生命動態(tài)歷程觀察會發(fā)現(xiàn),相當(dāng)一部分留守兒童的留守階段，可能影響他們未來社會化適應(yīng)的能力，主體都出現(xiàn)了某種程度的斷裂或背離。如果他們對曾經(jīng)的經(jīng)歷不能建立起合理的認(rèn)知，可能導(dǎo)致其成年后面臨融入社會的困難。因此探討不同經(jīng)歷、不同因素對兒童成長發(fā)展的影響是很有意義的研究議題。

四、結(jié)論

留守男童、留守女童與非留守兒童在友愛善良、勤奮刻苦、誠信自律、樂觀堅毅等中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品格方面沒有顯著的差異；留守女童的品格、學(xué)校適應(yīng)、整體積極發(fā)展水平相比男生要好；假期女童比男童承擔(dān)了更多的家務(wù)和農(nóng)田勞動。在教育和培養(yǎng)過程中，關(guān)注農(nóng)村留守兒童積極發(fā)展，要突破傳統(tǒng)性別角色界限，倡導(dǎo)家庭性別平等并惠及女童。關(guān)注留守男童的積極發(fā)展，不斷提升他們的積極發(fā)展能力。