朱益倩 徐英錦
(延邊大學(xué)外國語學(xué)院,吉林延吉 130000)
“應(yīng)該”是漢語情態(tài)范疇的表達(dá)方式之一。其語義可解釋為:(1)情理上必須如此。(2)估計情況肯定如此。(呂叔湘1980、彭利貞2005、賈澤林2020)前者可稱為道義情態(tài),后者可稱為認(rèn)識情態(tài)。日語中也有道義情態(tài)和認(rèn)識情態(tài)。如“べffiだ”“なければならない”等為道義情態(tài),“はずだ”“だろう”等為認(rèn)識情態(tài)。
洪心衡(1957)、呂叔湘(1980)、彭利貞(2005)、賈澤林(2020)等前人研究對“應(yīng)該”均有分析,基于前人研究,本文認(rèn)為 “應(yīng)該”有兩種含義:①理應(yīng)如此;②必然如此。將①視為道義情態(tài),②視為認(rèn)識情態(tài),并將其意義具體分析如下。
表1 “應(yīng)該1”和“應(yīng)該2”的情態(tài)意義
本文在陳嘉嘉(2006)、王偉民(2020)的基礎(chǔ)上,將“應(yīng)該1”和“應(yīng)該2”的句法-意義特征做以下歸納。
1.2.1 “應(yīng)該1”的句法-意義特征:
(1)“應(yīng)該+嗎”的形式表示質(zhì)問,單獨用“應(yīng)該”回答時,表示說話人的判斷。
1)“應(yīng)該嗎?”她問,好象又冷又苦地笑了笑?!皯?yīng)該。”《人啊,人》(以下用《人》表示)
(2)“是+應(yīng)該”的形式表達(dá)說話人的要求?!熬?應(yīng)該+是”的形式強調(diào)說話人的肯定傾向。
2)我是應(yīng)該好好整整自己,可是溪流呢?游若水呢?《人》
3)生活本來就應(yīng)該是這個樣子?!度恕?/p>
(3)“不+應(yīng)該”的形式表示說話人的勸阻。
4)他們臉上已經(jīng)顯出了這樣的表情:有這樣好的太太還胡鬧,太不應(yīng)該了!《活》
(4)“更、最+應(yīng)該”的形式表達(dá)說話人對現(xiàn)實情況的主觀判斷。
5)他把這個奇跡歸功于他隱約感到了的中國大地上的革命浪潮的萌動。也許更應(yīng)該歸功于死神?!痘睢?/p>
(5)“似乎、大約+應(yīng)該”的形式表達(dá)說話人基于情理所作出的肯定性推斷。
6)倪藻點了點頭,又微笑了,他似乎應(yīng)該說點什么:畢竟是過去的事了,文化大革命,全亂了套了……《活》
(6)“應(yīng)該+怎么、怎樣”的形式表示詢問原因、狀況、方式等,希望得到對方回應(yīng)。
7)“你看,我到底應(yīng)該怎么辦呢?”她又問我?!度恕?/p>
(7)中性語境中,其他影響因素相同,“第一、二人稱+應(yīng)該+自主動詞”的形式表達(dá)說話人對自身或?qū)Ψ教岢龅囊蟆?/p>
8)也許,我應(yīng)該說:“去吧,孩子!媽媽不愿意你為媽媽犧牲!”《人》
1.2.2 “應(yīng)該2”的句法-意義特征:
(1)“應(yīng)該+算是”的形式表示說話人的推斷。
9)按照公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn),這位先生顯然應(yīng)該算是屬于“資產(chǎn)階級”的?!痘睢?/p>
(2)“應(yīng)該+吧”的形式表示推測。
10)結(jié)婚好幾年了,我第一回怯生生地在信上表達(dá)我對你的思念、掛牽,也許那總應(yīng)該算是愛的萌芽吧?!痘睢?/p>
(3)中性語境中,其他影響因素相同,“第三人稱+應(yīng)該+非自主動詞”的形式表示推測性判斷。
11)當(dāng)鋪的伙計怎么沒說什么呢?他應(yīng)該認(rèn)識他們一家的呀!《活》
(4)已發(fā)生和未發(fā)生事件構(gòu)成復(fù)句時,“應(yīng)該”表示①根據(jù)某個證據(jù)推測有可能發(fā)生某事。②某種狀態(tài)能夠成立的可能性。③說話人確信自己的判斷。
12)生活中有我的位置,舞臺上不也應(yīng)該有我的位置嗎?《人》
根據(jù)“應(yīng)該1”和“應(yīng)該2”的判定標(biāo)準(zhǔn),本文對263 例句子進(jìn)行分類。其中“應(yīng)該1”249 例,“應(yīng)該2”14 例。
例句中“應(yīng)該1”有對應(yīng)形態(tài)的占87.84%,無對應(yīng)形態(tài)的占6.84%。
與“べffiだ”對應(yīng)的例句最多,共127 例,占“應(yīng)該1”對應(yīng)形態(tài)中的51%。
13)把這個奇跡歸功于他隱約感到了的中國大地上的革命浪潮的萌動。也許更應(yīng)該歸功于死神?!痘睢?/p>
13α)この奇蹟は、中國の大地に微かに彼が感じとっていた革命の兆しのお陰にちがいない。いや、死神にこそもっと感謝すべffiかと彼は思う。
在此將“なければいけない”“ねばならない”等統(tǒng)一討論。共46 例,占18%。14)可是這種制約和改造應(yīng)該是合理的……《人》14α)しかし、その制約と改造は合理的でなければならない。
在此將“したらいい”“すればいい”等統(tǒng)一討論,共18 例,占7%。
15)這時候,我想起了我應(yīng)該這樣說?!度恕?/p>
15α)そのとffi、こう言ってやればいいのだと思いついた。
共4 例,占1.6%。
16)應(yīng)該磊落大方,不應(yīng)該鼠頭鼠腦、畏畏縮縮、羞羞答答?!痘睢?/p>
16α)モジモジ、イジイジするもんじゃない……
共22 例,占9%。
17)題目上何荊夫放在前面,我應(yīng)該先寫何荊夫才對。《人》
17α)題は何荊夫のほうが前にffる。何荊夫のことを先に書くのが當(dāng)たり前だ。
共16 例,占比6%。
18)甚至見到生人應(yīng)該面帶笑容,見到認(rèn)識的人應(yīng)該主動去問候。《活》
18α)はては、初対面の方にはニッコリ笑い、顔見知りの方には進(jìn)んでご挨拶しなさい。
共1 例,占0.4%。
19)他一時竟口吃起來:“你你你怎么這樣不冷靜!你冷冷冷靜一點!你應(yīng)該懂得,文學(xué)創(chuàng)作并不象你想象的那么簡單……”《鐘鼓樓》
19α)“ffi、ffi、ffiみ、もう少し冷靜になりたまえ。れ、れ、冷靜になるんだ。文學(xué)の創(chuàng)作というものはね、君が考えるように甘くないんですよ。”
共18 例,占7%。
20)她應(yīng)該象二十幾年前的那個孫悅那樣:興奮、自然地站在我面前,滔滔不絕地對我敘說?!度恕?/p>
20α)二十余年前のffの孫悅のように、元気いっぱいに、なんのわだかまりもなくおれの前に立ち、滔々と語りかけてくる。
“應(yīng)該2”有對應(yīng)形態(tài)的占4.56%,無對應(yīng)形態(tài)的占0.76%。對應(yīng)“はずだ”9 例,占“應(yīng)該2”例子總數(shù)的64.3%,“だろう”2 例,占14.3%,“に違いない”1 例,占7.1%。
10)結(jié)婚好幾年了,我第一回怯生生地在信上表達(dá)我對你的思念、掛牽,也許那總應(yīng)該算是愛的萌芽吧?!痘睢?/p>
10α)結(jié)婚して何年もたってから初めておずおずと手紙に自分の思いを書ffi記した。ともかくffれは愛の芽生えといえるだろう。
漢語“應(yīng)該”的意思用法很廣泛。本稿主要是研究與“應(yīng)該”對應(yīng)的日語情態(tài)形式。通過研究可得出結(jié)論:“應(yīng)該1”對應(yīng)“べffiだ”“なければならない”類、“するほうがいい”類、“ことだ、ものだ”類、“當(dāng)然だ”類、表達(dá)說話人的希望、要求、判斷,對應(yīng)“のだ”表示解釋。“應(yīng)該2”對應(yīng)“はずだ”“だろう”“に違いない”表達(dá)說話人的推量。無具體對應(yīng)形式的例句通過動詞的命令形等活用形式或上下文呼應(yīng)的方式,表達(dá)說話人主觀判斷或自身意志。