鐘定超 吳永果 吳鑫鑫

摘要：為提高珙縣當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與蠟染文化傳承創(chuàng)新，我們通過對珙縣當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、習(xí)俗等各方因素綜合研究，在對宜賓珙縣苗族蠟染的解讀和創(chuàng)新中，不斷繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新。并以旅游產(chǎn)品為呈現(xiàn)形式，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的融合，響應(yīng)鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，促進(jìn)珙縣蠟染藝術(shù)發(fā)展，展現(xiàn)民族特色風(fēng)采。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;蠟染;民族傳統(tǒng)文化;旅游產(chǎn)品

一、現(xiàn)狀背景

（一）應(yīng)用研究的必要性

1、國家政策

1.1通過響應(yīng)國家對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護(hù)號召，順應(yīng)時(shí)代需求將傳統(tǒng)民間藝術(shù)的“生態(tài)環(huán)境”與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合，為其注入新的生命源泉。珙縣蠟染作為中國古老的民間傳統(tǒng)印染工藝之一，在四川苗族蠟染中占有舉足輕重的地位，目前國家已將其列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這一舉措恰好證明了其市場潛力較大，且具有研究的必要性。

2、“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展現(xiàn)狀

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們的所用、所學(xué)、所知，幾乎都離不開互聯(lián)網(wǎng)的加持。所以將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)的珙縣苗族蠟相結(jié)合是形式所趨，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的最佳決策?；ヂ?lián)網(wǎng)的參與無疑是加速推動(dòng)珙縣苗族蠟染傳承與發(fā)展的一件“法寶”，加之互聯(lián)網(wǎng)加在近年來越來越受到國家的重視?；ヂ?lián)網(wǎng)加正處于一個(gè)良性的發(fā)展趨勢，將互聯(lián)網(wǎng)加與傳統(tǒng)手藝相結(jié)合，是大勢所趨，更是優(yōu)勢所在。

3、珙縣苗族蠟染的當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r

珙縣苗族蠟染經(jīng)歷史的洗禮后，由古代的傳統(tǒng)手工蠟染演變成現(xiàn)代的機(jī)械化批量生產(chǎn)，這其中的每一次變化、每一個(gè)環(huán)節(jié)都承載著我國蠟染的發(fā)展史以及勞動(dòng)人民的汗水與智慧。在技術(shù)不斷革新的加持下，蠟染技藝得到了一個(gè)質(zhì)的提升，也獲得更為廣泛的宣傳，增加了自身的影響力、影響范圍。

（二）應(yīng)用研究的實(shí)用性

1、當(dāng)今旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析

1.1隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，旅游行業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。隨之而來的許多五花八門的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品橫空出世，其中不乏有一些當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)品出現(xiàn)，它們都緊緊的與互聯(lián)網(wǎng)加相結(jié)合，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是其中出現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量參差不一，大部分缺乏文化內(nèi)涵的現(xiàn)象。根據(jù)這一市場漏洞，我們可以將珙縣苗族蠟染的文化內(nèi)涵注入到實(shí)物中使得其實(shí)體化、產(chǎn)品化。為其它旅游周邊產(chǎn)品起到了一個(gè)良好的帶頭作用。

2、應(yīng)用研究的內(nèi)容

2.1將互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)手工藝相碰撞，搭上“互聯(lián)網(wǎng)加”發(fā)展的快車。并且從傳統(tǒng)的珙縣苗族蠟染中提取相應(yīng)的元素，并結(jié)合現(xiàn)代化的審美，使其圖案更加多樣化，更具創(chuàng)新性。將其運(yùn)用到旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，采取多種多樣的應(yīng)用形式，如手機(jī)殼、書簽、裝飾畫等等。將苗族蠟染的文化底蘊(yùn)，注入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使得產(chǎn)品的吸引力更強(qiáng)、市場前景更廣闊。

二、行業(yè)產(chǎn)品分析

（一）國內(nèi)蠟染旅游產(chǎn)品分析

國內(nèi)蠟染旅游產(chǎn)品將蠟染的文化內(nèi)涵融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，其種類較少，產(chǎn)品形式單一、缺乏創(chuàng)新，大多為簡單裝飾畫，實(shí)用性不強(qiáng)。并且大多數(shù)產(chǎn)品都面臨著制作精良，價(jià)格昂貴。或價(jià)廉卻不物美。所以其受眾面較小。所帶來的經(jīng)濟(jì)效益甚微。而其中的突破口在于提高產(chǎn)品的創(chuàng)新度，采用批量化生產(chǎn)的同時(shí)也注意提升產(chǎn)品質(zhì)量，保障口碑。

（二）國外蠟染旅游產(chǎn)品分析

國外的蠟染旅游產(chǎn)品相對較少，其主要受眾人群為對中國傳統(tǒng)文化感興趣的人，多為中國旅游購買，受眾面較窄。這說明國外具有潛在市場，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)行一個(gè)線上+線下的雙重發(fā)展模式。提升銷售額。

三、應(yīng)用研究關(guān)鍵創(chuàng)新點(diǎn)介紹

1、方式創(chuàng)新

依托互聯(lián)網(wǎng)加的模式，研究方面更加的全面，更具有廣泛性和客觀性。將蠟染圖案運(yùn)用到旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)拓寬宣傳渠道，使其進(jìn)入大眾的視線，更多的關(guān)注度讓苗族珙縣蠟染走進(jìn)人們生活。在已有的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，加入苗族民族特色的蠟染圖案與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，為現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入新活力、加上民族符號、提供新思路。因此應(yīng)用研究在方式上具有巨大的創(chuàng)新。

2、角度創(chuàng)新

從珙縣蠟染入手的應(yīng)用研究獨(dú)具特色。將苗族“蠟染”圖案革故鼎新，從形意、色彩、材料、工藝多角度出發(fā)分析其在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式，進(jìn)行多種運(yùn)用。因其擁有深厚的文化底蘊(yùn)，中國古老的民間傳統(tǒng)印染工藝之一，國家已列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在四川苗族蠟染中地位十分重要。

四、應(yīng)用研究的目的和意義

1、通過探索苗族蠟染的藝術(shù)特征和文化特征，透析變化多端的花樣，解密其鮮明特色，從“互聯(lián)網(wǎng)+”的角度，展望其在旅游產(chǎn)品中的廣闊使用性。通過梳理宜賓珙縣現(xiàn)有的苗族蠟染的民族藝術(shù)特色，同時(shí)針對與當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代現(xiàn)況將其結(jié)合，探索蠟染在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品中充當(dāng)要素的多種可能性，展望未來拓寬其使用領(lǐng)域。

2、通過對宜賓珙縣苗族蠟染的探索，將其引入旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，響應(yīng)鄉(xiāng)村振興計(jì)劃。旅游產(chǎn)業(yè)作為宜賓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)，為進(jìn)一步加快推進(jìn)宜賓全域旅游發(fā)展，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等資源，創(chuàng)新模式、優(yōu)化措施、突出重點(diǎn)、挖掘特點(diǎn)、打造亮點(diǎn)，成為全面提升旅游形象的重點(diǎn)。

3、通過對宜賓珙縣苗族蠟染的解讀，不斷繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新，尋找民族符號，既而使旅游產(chǎn)品更具民族特色。分析探索其文化內(nèi)涵與視覺藝術(shù)效果，探索蠟染變化多端的花樣元素，并且將互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合在旅游產(chǎn)品中，為其設(shè)計(jì)增加民族符號。

五、總結(jié)

宜賓珙縣蠟染作為中國古老的民間傳統(tǒng)印染工藝，具有極大的發(fā)展價(jià)值和潛力。通過探索苗族蠟染的文化藝術(shù)特征及工藝技術(shù)流程，分析出在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代當(dāng)下蠟染發(fā)展所存在的優(yōu)勢與劣勢，取其精華，去之糟粕，做到推陳出新，革故鼎新。從工藝技法、工具材料、呈現(xiàn)形式等多方面挖掘蠟染本身的優(yōu)勢與特點(diǎn)，并結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)資源、互聯(lián)網(wǎng)高新技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)蠟染的可使用范圍及藝術(shù)性，從而打開線上線下多渠道結(jié)合，提高蠟染的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。將當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)與蠟染文化高度融合，兩者相輔相成，從而提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)可持續(xù)性，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李芃君.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下甘肅旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā).2018

[2]張樊.安順布依族蠟染旅游產(chǎn)品開發(fā)探析——以石頭寨布依族蠟染為例.2017

作者簡介：鐘定超;男;（2000.9—）;漢;本科在讀;四川省成都市;文化旅游。