摘要：桂南采茶戲源自民間小調(diào)，在長期發(fā)展中形成了獨特的藝術(shù)特征，其音樂旋律婉轉(zhuǎn)悠揚，語言詼諧幽默，舞臺表演豐富多彩，舞蹈與音樂藝術(shù)的融合更增添了采茶戲的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：桂南采茶戲 《看茶山》 路腔曲牌 藝術(shù)特征

桂南采茶戲是廣西傳統(tǒng)劇種戲曲之一，它廣泛流傳于廣西南部的玉林市博白縣所轄的33個鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，以及相鄰的欽州市部分地區(qū)。根據(jù)襯詞的特點，又叫“吁嘟呀”。它是從廣大勞動群眾的生活和采茶勞動中提煉加工而成，是廣大勞動群眾采茶生活和采茶勞動的藝術(shù)再現(xiàn)。《看茶山》作為一種民間地方戲曲藝術(shù)，它最先是采茶歌，然后發(fā)展到采茶歌舞，最后逐步發(fā)展到今天的采茶戲，并以其豐富多彩的劇目、通俗易懂的唱詞、形式多樣的唱腔、簡潔明快的旋律以及靈活機動的伴奏形成了自身的特色，并深受大眾歡迎。

桂南采茶戲是廣西音樂文化的符號之一，也是中華少數(shù)民族音樂文化寶庫中的一枝奇葩，廣西人民對采茶戲藝術(shù)有著不可替代的情感需求和原鄉(xiāng)情結(jié)。[1]作為戲曲藝術(shù)的一種，桂南采茶戲具備音樂、舞蹈、文學和美術(shù)等元素構(gòu)成的舞臺藝術(shù)，同時也具有其自身獨特的藝術(shù)特征和藝術(shù)魅力。傳承和發(fā)展采茶文化就需要深入挖掘采茶戲的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，以此推動桂南采茶戲的繁榮發(fā)展。

一、民歌曲牌：獨特的音樂特色

曲牌即調(diào)名。在采花戲發(fā)展的過程中許多傳統(tǒng)的經(jīng)典曲調(diào)被保留，通過直接添加合適的歌詞則能形成新曲目。[2]而《看茶山》民歌曲牌極為豐富，為民歌發(fā)展做出了重大貢獻。采茶戲本身源自民間小調(diào)，源自勞動，其音樂旋律具有濃厚的民歌特色，在長期發(fā)展中形成了“三腔一調(diào)”的獨特音樂特色，即燈腔、茶腔與路腔，一調(diào)為“雜調(diào)”。正是此獨特的音樂特色使采茶戲的曲調(diào)更加豐富多彩，而樂曲的加入則更加凸顯了其獨特藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力。

（一）優(yōu)雅純樸的茶腔曲牌

在采茶戲《看茶山》音樂中，茶腔是主要唱腔，是采茶戲的重要曲牌。該曲牌由傳統(tǒng)民間小調(diào)和民歌演變而來。茶腔曲牌的地域性特色較為突出，具有濃厚的田園風味，曲調(diào)優(yōu)美且高亢，將采茶人的生活情趣淋漓盡致地表現(xiàn)出來。[3]采茶戲曲目通常通過“勾筒”及正反弦方式進行伴奏，伴奏道具主要有擊打樂器、器樂、道器等。比如，影響力較大的桂南采茶戲《老婆茶》，該曲目是古老的茶腔，其他茶腔均由其演變而來。由其派生的唱腔主要由欽州大開臺衍生的《十想》《摘茶》《看茶山》《送個賣茶》等，以及由《正茶》衍生的《十送腔》和《十繡腔》等。這些曲牌的唱腔婉轉(zhuǎn)凝練，旋律風格純樸古雅?！堕_臺茶》調(diào)式為五聲A羽，結(jié)構(gòu)為兩句式一段體，為渲染氣氛，段尾唱腔的骨干音通常為6、2、1、3，以虛詞襯腔來擴充旋律，使其呈現(xiàn)波浪形并于主音處平穩(wěn)結(jié)束。再如欽州《十里花》，內(nèi)容從正月一直唱到十二月，每段唱完后都有一次鑼鼓過門。曲式結(jié)構(gòu)單一，句式不規(guī)整，但其一氣呵成的演奏給人以舒緩的感覺。該曲目的骨干音為6、5、2、3，旋律節(jié)奏平穩(wěn)，婉轉(zhuǎn)抒情，樂音徐緩，將采茶姑娘質(zhì)樸勤勞的形象塑造得淋漓盡致，歌詞描述了茶山自然風光的迷人和采茶姑娘活潑俏麗的身影，一種優(yōu)雅而純樸的感覺油然而生。

可以說，桂南采茶戲的茶腔具有濃厚的田園味，以優(yōu)美高亢的茶腔曲牌訴說著采茶人的生活情趣和故事，將采茶人質(zhì)樸、勤勞的內(nèi)在特質(zhì)進行充分的展現(xiàn)，以其獨特唱腔彰顯采茶戲的藝術(shù)魅力。

（二）明朗秀麗的路腔曲牌

采茶戲的曲調(diào)多源自湖南，路腔同樣如此，屬于鑼鼓戲。在桂南采茶戲中，路腔曲牌較多，且多為歡快輕松的曲調(diào)，可以給人帶來愉悅和興奮之情。[4]但在桂南采茶戲中，路腔須與茶腔配合應用，呈現(xiàn)出載歌載舞的形象美，這不但能夠增強曲目魅力，也能通過嗩吶、勾筒、打擊樂器等配樂，使音樂與舞蹈的融合更能呈現(xiàn)出歡樂祥和的美好畫面，如《看茶山》《摘茶》等曲目，通過展現(xiàn)各種勞動及生活場景，通過舞蹈、音樂來表達采茶人的情緒，以較強的節(jié)奏感和舞蹈韻律去呈現(xiàn)濃厚的生活氣息。

《看茶山》的曲式結(jié)構(gòu)、旋律骨干及調(diào)式調(diào)性等都具有母曲的特征，通過壓縮句幅、速度變換和加花潤飾等再現(xiàn)了采茶人的生活場景，將茶農(nóng)看茶山時那種輕松愉悅和充滿期待的心情進行充分表達，而句式的變換也增強了演唱的節(jié)奏感，時而呈現(xiàn)萬馬奔騰的歡快感，時而呈現(xiàn)蝶飛花舞般的“靜謐”感，使人陶醉于此，又引領(lǐng)觀眾的心緒，如其唱詞：

正月采茶

去看茶啰

去看茶啰

茶來茶來計茶啰

哎的哎喲 的 哎呀我的喲

看見呀茶山

茶未開

個依喀有嗷

此唱詞采用三拍子及快板的節(jié)奏方式，曲中大量應用襯詞，如啰、喲、呀等，此外還應用了宮調(diào)和商調(diào)，曲調(diào)呈現(xiàn)出較強的流動性，快板的唱腔也更顯得歡快明朗，使采茶人愉快勞動的場景生動形象地呈現(xiàn)出來。

再如《炒茶》中：

妹妹（呀）咐挫啰

一人呀咐按規(guī)的什么啦？

什么啦？

兩家炒茶羅個依嘻個依嗬嘻羅。

《炒茶》骨干音旋律為1、5、6、3、2等，這些旋律主要是通過速度和節(jié)奏來改變，若節(jié)奏緊湊，則情緒更加活躍，更能生動形象地展現(xiàn)采茶人快樂炒茶的場景。在此曲牌中，歌詞以問答的方式呈現(xiàn)，應用白話方言來演唱，使采茶更加富有情趣性和生動性。唱腔末尾采用嘻嗬嘻這些虛詞來襯托并收腔，具有濃郁的地方特色。

（三）異彩紛呈的燈腔曲牌

桂南采茶戲中，燈腔曲牌種類也非常多，常見的有大堂花鼓及擺字等。與路腔和茶腔相比，燈腔曲牌曲調(diào)雄渾有力，舞蹈性較強，能夠展現(xiàn)多姿多彩的舞蹈形象。燈腔的伴奏主要有鑼鼓、嗩吶等樂器，極易渲染氣氛，將全場劇目推向高潮，點燃全場。燈腔中也常用襯詞“咿呀”等。

歌舞是桂南采茶戲的主要表現(xiàn)手段，也是采茶藝術(shù)魅力的重要表現(xiàn)方法，在采茶戲表演中應用燈腔曲牌，能夠更好地展現(xiàn)歌舞內(nèi)容，以婀娜的舞姿和悠揚的音樂共同展現(xiàn)采茶的迷人風采。歌舞能夠更好地展現(xiàn)人物的社會地位和性格特征，以雄渾有力的曲調(diào)更能激發(fā)情感，推動曲目走向高潮，也正是有此豐富多彩的歌舞，才使得采茶戲更加絢麗多彩。

二、以舞蹈表演展現(xiàn)采茶戲藝術(shù)魅力

舞蹈在桂南采茶戲中居于重要地位，是其最主要的表演方式之一。桂南采茶戲的舞蹈動作豐富多彩，能夠滿足不同年齡、不同性別、不同身份特征和不同類型人物形象的表達需要。不管是騰挪翻滾，還是站立行走，每個招式都有固定的套路。桂南采茶舞蹈中的基本動作主要是跳轉(zhuǎn)、手位、腳位、腰功、膀位、水袖、腿功及腳步等，各部分的舞蹈動作都能按照劇情需要來呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)。在水袖舞蹈中，主要的動作是翻袖、抖袖、摔袖、抓袖、抱肩袖、折袖、繞袖及揚袖等動作。

演員性別不同，在同類型動作的練習中其動作也存在很大差別。如摔袖練習中，女性摔袖常用的是斜摔和旁摔，斜摔首先踏右步而左按袖，將右袖抬于右胸前，左袖背于身后。右手在右胸處向上抓袖，而后向左斜前方進行摔袖。旁摔則要先踏左步而按右袖，在左斜前方用左手撩袖，左胸前上方用右手向右斜下方法用力投袖。與女演員不同，男演員摔袖方式僅有一種，即先取八字步并端袖，而后兩手于左下方向右上方繞半圈，再向左旁邊平扔袖，在此扔的過程中，右手用力，左手則用其甩勁，兩膀左右側(cè)下方則自然垂斜，放松手腕，出袖時要挺直腰部。

在桂南采茶戲中，演員利用優(yōu)美的舞蹈動作和姿態(tài)，配合相應的音樂伴奏去講述采茶故事，表達采茶場景，而此獨具韻味的旋律和獨具特色的舞蹈使桂南采茶戲形成了獨特的風格，這種風格既是桂南采茶文化的彰顯，又是桂南采茶戲的藝術(shù)體現(xiàn)，是其獨特的藝術(shù)魅力。

三、多角反串與幽默詼諧的舞臺表演

桂南采茶戲《看茶山》為曲牌體唱腔，燈腔和茶腔是其主要唱腔方式，并混用有雜調(diào)和路腔。歌舞是采茶戲的主要表演方式，舞蹈與唱、念的融合是其主要藝術(shù)特色。采茶戲源自民歌，其舞蹈動感和音樂節(jié)奏感都非常強烈，能夠充分地彰顯當?shù)貏趧尤嗣竦牟刹鑴幼?，及其蘊含的采茶文化，這些舞蹈動作都非常獨特。當然，桂南采茶戲的表演已經(jīng)具有非常獨特和完整的程式，且集中于丑角和旦角兩個行當中。采茶戲劇目多為喜劇，劇目內(nèi)容多是基于勞動人民的勞動日常及男女情感方面，能夠按照舞蹈和人物裝束、性格特征等來定位角色，而扮演者也能依據(jù)戲劇內(nèi)容和劇情，及其所要表達的情感等安排自己的動作和姿態(tài)語言，以充分表達戲曲情感。

一般情況下，勤勞淳樸的農(nóng)村少婦少女由旦角扮演，旦角以上下樓、打鞋底、繡花等身段，以及指法和手法的組合應用等，以千姿百態(tài)的動作展現(xiàn)俏麗矯健、樸素大方的農(nóng)村婦女形象。然而，對于桂南采茶戲來說，丑角才是其主角，是整個劇目行當?shù)暮诵?，這也是桂南采茶戲所獨具的文學特征。在桂南采茶戲中，丑角又包括丑角和正角兩種，正角主要是扮演樂觀風趣、性格樸實的青年漢子，利用靈活機智和淳樸大方的表現(xiàn)手段去演繹此人物形象，以歡快、幽默詼諧的語言彰顯人物的性格特征，并以此增強桂南采茶戲幽默詼諧的藝術(shù)特點。丑角多扮演反面人物，通過滑稽與夸張的表演去展現(xiàn)和豐富人物性格特征。正角與丑角形成鮮明的對比，以此對比去彰顯整個劇目的核心主體，當然，演員的精彩表演也能營造歡快而又對立的舞臺氛圍，對舞臺表演效果的提升具有重要意義。

總之，桂南采茶戲《看茶山》充滿獨特的地域特色、音樂特色和舞臺表演特色，充滿獨特的藝術(shù)魅力?；诿耖g小調(diào)而去演繹和展現(xiàn)濃厚的鄉(xiāng)土氣息，戲曲中大量使用的襯詞，增加了采茶戲的親切感和趣味感，多彩多姿的舞蹈則提升了采茶戲的藝術(shù)風格，歌舞并重和詼諧幽默的語言都極大地提高了桂南采茶戲的獨特魅力。

參考文獻：

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[4]蘇榮蓉，玉謙，龍玉倩，潘麗婷.欽州采茶戲傳承與創(chuàng)新研究[J].黃河之聲，2020（16）：16-17.

★基金項目：本文系2020年廣西壯族自治區(qū)高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“桂南采茶戲音樂文化傳承與保護”（項目編號：2020KY14027）。

（作者簡介：陳艷，女，碩士研究生，玉林師范學院，講師，研究方向：聲樂表演與教學）

（責任編輯 劉月嬌）