陳方琛
(武漢商學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 430000)
近年來(lái),服裝產(chǎn)品在社會(huì)市場(chǎng)中的占比逐漸加大,在國(guó)際多元化的導(dǎo)向下,服裝設(shè)計(jì)師也逐步認(rèn)知到設(shè)計(jì)理念、文化元素和品牌意識(shí)等對(duì)服裝市場(chǎng)發(fā)展起到的重要作用。美術(shù)圖案與印染服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合,可最大限度將美術(shù)價(jià)值與服裝設(shè)計(jì)價(jià)值進(jìn)行整合,為多元素融合提供介入點(diǎn),且美術(shù)圖案的立體化襯托結(jié)構(gòu),可增加印染服裝的維度感,真正實(shí)現(xiàn)服裝面料、結(jié)構(gòu)與美術(shù)意境之間的有效整合,提高購(gòu)買(mǎi)者對(duì)服裝的認(rèn)可度,進(jìn)而獲取更高的市場(chǎng)價(jià)值。為此,針對(duì)印染服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用美術(shù)圖案進(jìn)行探討,僅供參考。
美術(shù)圖案作為一種工藝美術(shù),通過(guò)圖案的繪制,可充分映襯出圖案表達(dá)的基本內(nèi)涵及深層次意義,其可依據(jù)創(chuàng)作者本身所具備的主觀(guān)意識(shí),構(gòu)設(shè)出不同意境的圖形,充分彰顯出圖形的魅力。對(duì)于服裝市場(chǎng)來(lái)講,美術(shù)圖案的應(yīng)用大致可分為傳統(tǒng)化、時(shí)尚化兩種元素。
美術(shù)圖案?jìng)鹘y(tǒng)化可以看成是傳統(tǒng)文化、文明的一種承載體,其應(yīng)用于服裝上,可以從多個(gè)方面考量出服裝本身所具備的價(jià)值屬性,這對(duì)于歷史文化傳承而言,則可進(jìn)一步深化服裝傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵,令人們?cè)诮佑|服裝時(shí),可以通過(guò)感官了解到服裝美術(shù)圖案的本質(zhì)價(jià)值。此外,美術(shù)圖案在印染服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)化價(jià)值時(shí),也與服裝整體結(jié)構(gòu)具有聯(lián)動(dòng)關(guān)系,例如旗袍服飾所具備的民國(guó)風(fēng),則是通過(guò)整體結(jié)構(gòu)予以彰顯的,此時(shí)在其中添設(shè)美術(shù)圖案,則可以從不同層面呈現(xiàn)出服裝的本體價(jià)值,真正實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值的彰顯[1]。
美術(shù)圖案時(shí)尚化則可以看成是現(xiàn)代化元素的一種雛形,它是通過(guò)對(duì)市場(chǎng)發(fā)展模式的一個(gè)重要延伸點(diǎn)和對(duì)美術(shù)圖案的界定,可以映襯出整個(gè)社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律,以現(xiàn)代元素為切入點(diǎn),獲得較大的社會(huì)市場(chǎng)。無(wú)論是從生活角度還是從工作角度來(lái)講,服裝本身是所有人群的一種定位基準(zhǔn),其并不會(huì)局限在某一個(gè)固定的約束范圍之內(nèi),而是通過(guò)流行藝術(shù)所具備的影響點(diǎn),真正衍生到各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中,這樣一來(lái),通過(guò)固有生活習(xí)性、生活態(tài)度等將時(shí)尚元素與現(xiàn)代化元素進(jìn)行整合,進(jìn)而形成宏觀(guān)的美感引導(dǎo),形成一定的社會(huì)影響力,使其真正融于大眾生活中。
服裝作為人們?nèi)粘I畹谋匦杵罚瑥淖铋_(kāi)始的功能階段逐漸演變?yōu)楣δ?、?shí)用和審美相結(jié)合的綜合屬性。以時(shí)尚圈為引領(lǐng)的服裝前沿行業(yè),則是從側(cè)面映襯出服裝的本質(zhì)價(jià)值。同時(shí),從服裝元素角度來(lái)講,原有的時(shí)尚類(lèi)元素大多呈現(xiàn)在大屏幕前,傳統(tǒng)服裝元素則是受眾于小區(qū)域內(nèi)。在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展下,服裝市場(chǎng)的階梯式發(fā)展規(guī)劃,已經(jīng)逐步滲透到各行各業(yè)中,甚至是在品牌影響力的促進(jìn)下,集成屬性的服裝市場(chǎng)已經(jīng)成為一種必然發(fā)展趨勢(shì)。美術(shù)圖案元素的設(shè)定,則是從側(cè)面烘托出服裝結(jié)構(gòu)在藝術(shù)層面、文化層面所存在的各項(xiàng)價(jià)值,依托于印染工藝,則可深層次地接觸到服裝工藝工序的制定。
當(dāng)然,此類(lèi)服裝設(shè)計(jì)也可以看成是一種必然趨勢(shì),即為在印染工藝的渲染下,可為服裝設(shè)計(jì)賦予新的定義。在此過(guò)程中,美術(shù)圖案元素的設(shè)定,可從不同層面界定出相對(duì)應(yīng)的工序,以印染工藝為介入點(diǎn),將整個(gè)圖形元素作為藝術(shù)、生活的共生體,可以進(jìn)一步提高服裝產(chǎn)品的藝術(shù)感。此外,圖形圖案的設(shè)計(jì)與應(yīng)用,可以從不同層面分析出作品本身所具備的應(yīng)用點(diǎn),依托于不同受眾人群,查證出當(dāng)前服裝市場(chǎng)中,應(yīng)當(dāng)遵循的各類(lèi)穿衣風(fēng)格,且可最大限度凸顯出人們的身材優(yōu)勢(shì)[2]。
人們審美存在的差異性,造成人們?cè)诮庾x審美元素時(shí)存在一定的主觀(guān)意識(shí)性,即為在宏觀(guān)影響因素下,市場(chǎng)大環(huán)境難以對(duì)“小眾群體”起到價(jià)值引導(dǎo)作用。但是從服裝審美角度來(lái)看,一個(gè)正確的服裝審美解讀并不是盲目隨從的,而是需要從大環(huán)境及內(nèi)心感知形成更為全面的認(rèn)知,因?yàn)楝F(xiàn)有的服裝品牌中,大品牌的辨識(shí)度很高,但是這對(duì)于人們的感官認(rèn)知來(lái)講,則部分群體將對(duì)此類(lèi)服裝不感興趣。在美術(shù)圖案的應(yīng)用下,則可最大限度地為圖案造型提高一個(gè)延伸點(diǎn),通過(guò)圖案塑造出美學(xué)架構(gòu),可為服裝結(jié)構(gòu)賦予美學(xué)定義及其概念,進(jìn)而充分展現(xiàn)出美術(shù)圖案的過(guò)渡價(jià)值,真正匹配到相對(duì)應(yīng)的品牌定義中,提高服裝產(chǎn)品在市場(chǎng)中的品牌影響力及群體認(rèn)可度。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度來(lái)講,印染服裝設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到整個(gè)國(guó)際市場(chǎng),通過(guò)以東方美與西方美所具備的審美意識(shí)為切入點(diǎn),打造出一個(gè)具有融通性的設(shè)計(jì)風(fēng)格,進(jìn)而保證在時(shí)尚元素、傳統(tǒng)元素中自由切換,真正打破傳統(tǒng)地域桎梏。美術(shù)圖案在印染服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可以看成是將藝術(shù)性與流行性進(jìn)行對(duì)接,通過(guò)服裝結(jié)構(gòu)、服裝圖案,真正展現(xiàn)出人體的線(xiàn)條美與意境美。傳統(tǒng)印染服裝大多數(shù)是以粗線(xiàn)條的形式介入到整個(gè)服裝結(jié)構(gòu)中,然后通過(guò)與面料與整體結(jié)構(gòu)之間的碰撞,形成具有一定視覺(jué)沖擊力的服裝效果。與此同時(shí),在色彩及圖形的配比下可以通過(guò)整個(gè)色彩反差映襯出圖形變化的藝術(shù)渲染效果,從而真正達(dá)到不同意境下的服裝流行趨勢(shì)。
例如中國(guó)人與韓國(guó)人,在國(guó)際市場(chǎng)中的審美意識(shí)較為相近,而對(duì)于日系服裝來(lái)講,則多以可愛(ài)風(fēng)格為主,其相對(duì)于市場(chǎng)主流元素,在長(zhǎng)時(shí)間市場(chǎng)沖擊下,可愛(ài)風(fēng)格的服裝占據(jù)整個(gè)市場(chǎng)大部分份額時(shí),將在一定程度上削減服裝本身所具備的藝術(shù)性特征。通過(guò)圖案在服裝結(jié)構(gòu)上的有效調(diào)節(jié),可以產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的對(duì)比感,真正形成具有藝術(shù)效果的各類(lèi)感官價(jià)值,其也可以看出是以傳統(tǒng)風(fēng)格元素進(jìn)一步推動(dòng)流行體系的建設(shè)與促進(jìn)[3]。
印染服裝設(shè)計(jì)對(duì)工藝元素要求較高,其本身可以看成是基于傳統(tǒng)角度而變化出的市場(chǎng)應(yīng)變機(jī)制,當(dāng)此類(lèi)需求特征映射到整個(gè)市場(chǎng)變動(dòng)之中時(shí),可增加服裝本體所具備的流行元素延伸時(shí)長(zhǎng)。特別是對(duì)于季節(jié)性較強(qiáng)的服裝,在市場(chǎng)反饋中可以通過(guò)穩(wěn)定增收的形式與整個(gè)潮流之間進(jìn)行逐步演變,進(jìn)而為市場(chǎng)過(guò)渡特征提供支撐。
當(dāng)此類(lèi)宏觀(guān)需求映射到整個(gè)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中時(shí),則需要服裝設(shè)計(jì)人員真正著力于整個(gè)服裝品牌的價(jià)值之上,令服裝呈現(xiàn)效果具有更強(qiáng)的生命力,促使受眾群體在選擇服裝時(shí),不僅通過(guò)整體結(jié)構(gòu)與流行度進(jìn)行選取,更是通過(guò)流行圖案所搭配的各類(lèi)造型及藝術(shù)情操等顯現(xiàn)出一個(gè)具有多變性、跳變性的延續(xù)風(fēng)格,真正使主流元素在動(dòng)態(tài)化市場(chǎng)中得以傳承,形成具有價(jià)值引導(dǎo)與規(guī)劃的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系[4]。
在市場(chǎng)多元化發(fā)展趨勢(shì)下,各類(lèi)設(shè)計(jì)元素正伴隨著服裝設(shè)計(jì)人員理念創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新,真正實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)服裝市場(chǎng)的有效引導(dǎo)。對(duì)于受眾群體來(lái)講,其對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)選擇是以一種固定的思維模式來(lái)進(jìn)行選取的,例如成熟類(lèi)風(fēng)格的服裝產(chǎn)品,青春類(lèi)風(fēng)格的服裝產(chǎn)品(見(jiàn)圖1)。每一類(lèi)潮流元素在固定時(shí)間段內(nèi)所占有的市場(chǎng),則呈現(xiàn)出一個(gè)基本變化趨勢(shì),例如經(jīng)典款服裝、潮流款服裝和基本款服裝的設(shè)定,其需要通過(guò)流行元素及相關(guān)圖形圖案的界定,保證服裝本體所具備的品牌效應(yīng)及價(jià)值效應(yīng)可以真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)經(jīng)濟(jì)綜合體系,令其在主流市場(chǎng)與小眾市場(chǎng)中,真正得以調(diào)控,進(jìn)而形成具有文化思潮的藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)品,逐步營(yíng)造出傳統(tǒng)印染技藝驅(qū)動(dòng)下的服裝藝術(shù)氛圍,在一定程度上推動(dòng)著服裝市場(chǎng)的發(fā)展。
在服裝市場(chǎng)的日益拓展下,以需求者、供應(yīng)者之間呈現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)利益體系正逐步完善,而對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)發(fā)展而言,應(yīng)積極探尋服裝設(shè)計(jì)的新工藝、新技術(shù)等,打造出具有前沿特征的產(chǎn)品,提高服裝產(chǎn)品的認(rèn)知度。對(duì)此,在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,則必須深度挖掘出服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的本質(zhì)意義,依托于不同用戶(hù)群體,真正建設(shè)出更為完整的設(shè)計(jì)體系,提高服裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量。