□ 草 予

早有人做了比喻：扶老攜幼的中年人，像極了兩頭重中間輕的啞鈴。一方面，老小需要兼顧，考驗著中年人的擔當：另一方面，兩頭還需要平衡，中年人有勇更得有謀。

應對之道，同樣，早有人給出答案：對老人，要順，順即是孝?？墒牵瑢ψ优酿B(yǎng)育之道，不再眾口一詞。窮養(yǎng)、富養(yǎng)，慢養(yǎng)、放養(yǎng)，每個人都像捉到了一條至理真言，眾說紛紜，撲朔迷離。

輪到自己也到了“啞鈴之年”，這才發(fā)現(xiàn)，不論老幼，“順”其實是通用的智慧。

我們的父母，往往不愿張揚自己的愛，與子女敞開心扉者少之又少。沉默者，更需細聽。此時，悄悄去讀，暗暗去懂，順之，依之，自然可見他們笑口常開。換成自己初為父母，自然是缺少經驗的。比如，早早苦心鋪設了通往音樂圣殿的臺階，他只需拾階而上，可他，卻被飛蝶鳴蟲絆住了好奇心。比如，最“合適”的朋友，百般物色而來，他只需伸出手，以示友好，可是，他卻轉身跑向滾在沙堆里的孩子。家長本要侵占孩子的空間，運籌帷幄，可哪知他們卻另有一片天地。此時，還其空間，任其呼吸，順之，從之，反倒被他們的奇妙驚得目瞪口呆。

不論是順依老人，或是順從孩子，都是發(fā)現(xiàn)并尊重著一種秩序。暮年安靜，那就順其安靜，童年飛奔，那就順其飛奔。風起，隨風；遇雨，喜雨。