吳鵬

按照當(dāng)下的某些觀念，孔子的原生家庭很成問(wèn)題，屬于高開(kāi)低走類型。他祖上本是宋國(guó)王室，后家道中落遷至魯國(guó)。

孔子3歲時(shí)，父親去世。母親顏徵帶著孔子搬到魯國(guó)國(guó)都曲阜城內(nèi)的闕里居住。據(jù)司馬遷《史記·孔子世家》，孔子幼年愛(ài)好與眾不同，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”，而是愛(ài)好擺弄祭祀、宴會(huì)時(shí)用以擺放祭品的方形和圓形俎豆等禮器，將其按照禮儀制度擺放，然后練習(xí)磕頭行禮。顏徵在觀察到兒子在禮儀學(xué)習(xí)方面的興趣和天賦，就“豫市禮器，以供嬉戲”，用節(jié)省下來(lái)的錢財(cái)為孔子購(gòu)買標(biāo)準(zhǔn)制式的禮器，讓他學(xué)習(xí)禮儀制度。

孔子十六七歲時(shí)，母親顏徵因操勞過(guò)度與世長(zhǎng)辭。據(jù)《史記·孔子世家》，孔子母親去世不久，當(dāng)時(shí)魯國(guó)權(quán)勢(shì)最大的貴族季孫氏，大開(kāi)宴席“饗士”，請(qǐng)“士”及以上的所有貴族赴宴參會(huì)。孔子雖然當(dāng)時(shí)還在為母親“要經(jīng)”戴孝，喪服未除，但考慮到自己作為聞名于諸侯的武士叔梁紇之子，有資格參加這次魯國(guó)貴族聚會(huì)，就欣然“與往”。不料還沒(méi)見(jiàn)到季孫氏，孔子就被季氏家臣陽(yáng)虎在季家門口攔下。陽(yáng)虎極為傲慢地呵斥孔子，“季氏饗士，非敢饗子也”。孔子連最低等的“士”的資格都不被承認(rèn)，“由是退”。

孔子盡管被季家羞辱，但為了謀生也必須忍辱負(fù)重，向季家低頭，畢竟季家?guī)缀鯄艛嗔唆攪?guó)大部分產(chǎn)業(yè)。孔子曾經(jīng)為季氏做過(guò)“委吏”，職責(zé)是管理倉(cāng)庫(kù)，料量升斗，會(huì)計(jì)出納?？鬃雍髞?lái)又做“司職吏”即“乘田”，管理牛羊畜牧事務(wù)。

在當(dāng)時(shí)的貴族教育體系和政治社交禮儀中，士要具備“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技藝?？鬃釉谟啄陼r(shí)期就已經(jīng)打下禮儀的基礎(chǔ)，管理倉(cāng)庫(kù)時(shí)又發(fā)展了“數(shù)”的技藝，后來(lái)又通過(guò)自學(xué)和向人求教，相繼掌握了其他四藝。

就在孔子前程一片大好之時(shí)，卻選擇了一條少有人走的路?？鬃友垡?jiàn)文化日衰、學(xué)術(shù)日敗，決心扭轉(zhuǎn)這種頹勢(shì)。他15歲即“志于學(xué)”，但在這之前所學(xué)只是為稻梁謀、為一己一家生存計(jì)，正如他后來(lái)對(duì)學(xué)生子夏所言，是為“小人儒”，學(xué)習(xí)“六藝”只是為謀生進(jìn)身之途。在此之后，孔子要做“君子儒”，將對(duì)“六藝”具體技巧的學(xué)習(xí)，上升到探求其淵源流變、是非得失和意義所在?？鬃拥膶W(xué)問(wèn)目的，不再是“至于谷”，即求得一人高官厚祿、重振家聲，而是以明道、行道為操守，以天下蒼生為己任，以江湖廟堂為依歸。

孔子在求學(xué)的過(guò)程中推己及人，開(kāi)始關(guān)心底層百姓的教育問(wèn)題。他作為最低等的貴族“士”，遇有疑難可向郯子、師襄、老子等人請(qǐng)教解惑，但在當(dāng)時(shí)“學(xué)在官府”、貴族壟斷學(xué)術(shù)文化的教育格局中，平民子弟并無(wú)接受教育的機(jī)會(huì)。

30歲的孔子決心改變這種不公平局面，他開(kāi)始創(chuàng)辦私學(xué)，授徒設(shè)教，以“有教無(wú)類”的理念廣泛招收平民子弟入學(xué)，打破了日漸沒(méi)落的貴族在教育問(wèn)題上建立的護(hù)城河，由此成為中國(guó)歷史上第一個(gè)職業(yè)教育家，被后世尊為至圣先師。