主持人簡介：曹毓民，蘇州市職業(yè)大學(xué)校長，研究員。從事高等教育研究、文化研究工作三十余年。在《黨建》《光明日?qǐng)?bào)》《中國高等教育》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》《國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》《江蘇高教》等發(fā)表論文百余篇。發(fā)表文學(xué)作品300余篇（首），出版散文集一本。獲省、市級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)多項(xiàng)。現(xiàn)為江蘇省社科聯(lián)社科應(yīng)用研究“大運(yùn)河（江蘇段）旅融合發(fā)展”協(xié)同創(chuàng)新基地首席專家。

主持人語：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，“文化”的助推力量日益得到關(guān)注，尤其是歷史所顯現(xiàn)的區(qū)域文化的內(nèi)生性力量的影響長遠(yuǎn)而深刻，被視為社會(huì)持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。隨著長江經(jīng)濟(jì)帶、長三角區(qū)域一體化等發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，江南文化成為顯學(xué)、熱點(diǎn)，從政府、科研機(jī)構(gòu)到民間力量，都在探尋江南文化的內(nèi)核，探尋其在當(dāng)代顯揚(yáng)的途徑，以助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持久發(fā)展。吳文化是江南文化的核心與根底，吳地歷史生動(dòng)演繹了文化與社會(huì)之間的互動(dòng)，以及對(duì)吳地乃至江南高度發(fā)展的推進(jìn)作用，其中歷代的大家集中體現(xiàn)了文化成熟的過程，賦予吳地和江南文化獨(dú)有的基因。對(duì)這些大家進(jìn)行個(gè)案研究，探究他們的智慧如何豐富了吳文化和江南文化的內(nèi)涵，是我們今天探尋現(xiàn)代江南文化創(chuàng)新性發(fā)展過程中重要的借鑒。

1500多年前，生活在梁、陳間的顧野王就是這樣一位值得關(guān)注的大家。顧野王的出現(xiàn)，與東漢中晚期吳地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到一定水平后，吳郡文化世家大族的形成密切相關(guān)，他是當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)的集大成者，詩、書、禮、樂無不涉獵，且著述豐贍，他的《玉篇》《輿地志》《符瑞圖》等多有創(chuàng)新之處，影響久遠(yuǎn)、深廣；難能可貴的是，他還在危困之時(shí)慷慨舉兵，是后世吳地文人“事事關(guān)心”“匹夫有責(zé)”的第一次書寫，是一位不應(yīng)該被忽視的思想、才情與擔(dān)當(dāng)兼具的大家，值得認(rèn)真研究。本期“吳文化研究”刊發(fā)四篇研究顧野王的文章，以拓展顧野王研究的深度和廣度。

仲富蘭教授在紀(jì)念顧野王誕辰1500周年研討會(huì)上的發(fā)言《大吳勝壤，千秋筆墨：從顧野王到顧頡剛》，把顧野王置于2500多年的吳文化和江南文化的歷史時(shí)空，指出顧野王是吳地學(xué)者的思想集大成者，并把現(xiàn)代著名學(xué)者顧頡剛作為顧野王在當(dāng)代的回響與接續(xù)，揭示了他們身上一脈相承的吳地文人傳統(tǒng)精神，為顧野王研究在當(dāng)代的闡發(fā)作了時(shí)空的拓展。

陳爽教授對(duì)顧野王的佚書《符瑞圖》作了深入、細(xì)致的研究，通過從中日古代典籍中輯錄《符瑞圖》的47條佚文，對(duì)《符瑞圖》的成書背景、歷代典籍征引、主要內(nèi)容等進(jìn)行了闡釋，并對(duì)其在唐宋間以及遠(yuǎn)達(dá)西域、東亞的傳播作了探究，指出其對(duì)中外古代政治文化的影響。

馬一平先生的《顧野王昆山后裔考》以方志、家譜、年譜、史書、墓志等大量文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，對(duì)顧野王昆山后裔的分布狀況作了全面、充分的爬梳，考證出顧阿瑛、顧鼎臣、顧炎武三個(gè)家族均為顧野王后裔，展示了江南顧氏的家族傳承特性。文章從紛繁的文獻(xiàn)中爬梳出眾多線索，考訂顧野王的生卒年以及部分顧氏后裔文獻(xiàn)記載中的錯(cuò)訛，充分體現(xiàn)了本文作者深厚的學(xué)殖素養(yǎng)。

徐靜副教授的《從歷代文人詩詠略窺顧野王接受史》，從幾處顧野王紀(jì)念地的歷代詩詠的視角來探討后世人們對(duì)顧野王的評(píng)價(jià)，“江東孔子儒”“自古圣賢人”是詩人們對(duì)顧野王的高度贊譽(yù)。

在長三角城市合力打造江南文化品牌的當(dāng)下，希望本期的四篇文章能進(jìn)一步引發(fā)人們對(duì)顧野王這位文化大家的深入關(guān)注，探尋文化大家的培育之路，豐富新時(shí)代江南文化的內(nèi)涵。