徐霏

（黃山市廣播電視臺(tái)，安徽 黃山 245000）

前言：

紀(jì)錄片在人們的心中往往具有專業(yè)性、官方性等特征，是以特定主題為核心，開展專業(yè)性拍攝、剪輯，通過特定頻道進(jìn)行播放的高質(zhì)量視頻內(nèi)容，從而在紀(jì)錄片鏡頭下的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠以更加專業(yè)、深度、精品化的形式，出現(xiàn)在我國人民群眾身邊，能夠有效激發(fā)我國人民群眾對(duì)文化自信的堅(jiān)定，在當(dāng)前世界廣泛互聯(lián)互通，文化交流頻度高的時(shí)代，以高度文化自信心立足于世界文化之林。

一、紀(jì)錄片下我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延

通過運(yùn)用紀(jì)錄片的形式，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以專業(yè)化視角進(jìn)行傳播，深挖中國本土化的優(yōu)質(zhì)文化資源，通過深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，融合我國優(yōu)秀文化傳承人，運(yùn)用專業(yè)視角、專業(yè)設(shè)備等進(jìn)行記錄，學(xué)會(huì)應(yīng)用創(chuàng)新性革新方式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代能夠與當(dāng)前我國發(fā)展現(xiàn)狀，剖析我國人民群眾當(dāng)前階段的切實(shí)需求，與國家、時(shí)代共同發(fā)展與進(jìn)步，有助于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化底蘊(yùn)深厚的前提下，得到有效繼承與發(fā)揚(yáng)。通過本民族自信心、自豪感等的培養(yǎng)與建立，運(yùn)用多平臺(tái)、多方法等，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以傳播，對(duì)多平臺(tái)，以國內(nèi)新媒體平臺(tái)，抖音、快手、火山、今日頭條等媒體平臺(tái)特性與傳播特點(diǎn)的研究，對(duì)使用人群的剖析，能夠針對(duì)性的有效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過對(duì)海外媒體，以TikTok、Instergram、YouTube 等平臺(tái)的特性挖掘，積極做傳統(tǒng)文化的傳播者，為海外友人傳遞中國聲音、弘揚(yáng)中華文化。

（一）紀(jì)錄片鏡頭下的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

首先，中華民族作為一個(gè)具有上下五千年歷史的民族，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因具有廣泛性、多元化、差異性等特點(diǎn)，五十六個(gè)民族共同構(gòu)筑了大國文化中的顯著性特點(diǎn)與差異，中國文化既有包容性特點(diǎn)，又有差異性特點(diǎn)，各民族文化與各地方文化的相互交融，獨(dú)立又個(gè)性的構(gòu)成了我國多元化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承方面，只有中國人民一代代的薪火相傳，才能夠保障我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，通過注重我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)文化底蘊(yùn)培養(yǎng)與教育，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民族發(fā)展之魂，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，注重婚與根的教育，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下能夠熠熠生輝，永葆活力的得到繼承與發(fā)揚(yáng)。

文化傳承人需要恪盡職守，明確中華傳統(tǒng)文化在個(gè)人肩頭上的重任，即文化傳承人不僅代表著個(gè)人在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中心作用，也需要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在總體性中華傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)中的重要地位，一代代文化繼承人需要守住初心，堅(jiān)守使命，踏實(shí)繼承與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化內(nèi)涵上下午功夫，在培養(yǎng)與教育后繼傳承人方面下午功夫，懂得運(yùn)用自身所學(xué)知識(shí)，在前輩的指引下，努力與踏實(shí)學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵，廣泛吸納與培養(yǎng)文化后繼繼承人，在精心教育與引導(dǎo)的繼承人中繼續(xù)教育，讓我通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，有底蘊(yùn)、有內(nèi)涵的融合創(chuàng)新能量加以發(fā)展。

其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也需要媒體的有效融入，將媒體的工作下沉至文化傳承與發(fā)揚(yáng)工作之中，發(fā)揚(yáng)媒體工作者的腳力、筆力、眼力、腦力，即要拿得起筆桿子，寫好稿子，也要扛得起攝影設(shè)備，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的點(diǎn)、線、面之中，從廣度到深度，從宏觀到微觀，從大到小、從全面到細(xì)節(jié)；即要學(xué)會(huì)觀察文化傳承過程中的內(nèi)涵，也要注重文化傳承的外延，在紀(jì)錄片制作的全過程，精品化備稿、拍攝、剪輯等，也要學(xué)會(huì)應(yīng)用新近科學(xué)技術(shù)，將融合創(chuàng)新路徑加以學(xué)習(xí)與實(shí)踐，充分發(fā)揮工作人員的腦力智慧，也要發(fā)揮當(dāng)前階段下科學(xué)技術(shù)的科技智慧。

（二）紀(jì)錄片鏡頭下的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外延

紀(jì)錄片鏡頭下我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展外延即需要融合一切可以融合的方式，運(yùn)用一切可以運(yùn)用的技術(shù)、技巧，掌握一切可以調(diào)動(dòng)的知識(shí)等，充分體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化在繼承、發(fā)揚(yáng)全過程中的“融合”。當(dāng)前階段，融合成為了發(fā)展創(chuàng)新的重中之重，通過有效挖掘紀(jì)錄片鏡頭與傳統(tǒng)文化如何融合、怎樣融合能夠更加高效的繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、融合的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)、融合的系列路徑與特點(diǎn)等，對(duì)紀(jì)錄片傳播下的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)探討，不僅能夠體現(xiàn)出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承與發(fā)展過程中的必要性、關(guān)鍵性，具有發(fā)展優(yōu)勢(shì)，并且能夠從專業(yè)性視角下，為我國國人提供更具科普性、引導(dǎo)性的文化盛筵，以滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求與向往，在當(dāng)前階段下，紀(jì)錄片的高質(zhì)量文化傳播形式，能夠至多的將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以精品化文化輸出為傳播方式，通過紀(jì)錄片媒介為傳播介質(zhì)，形成文化與媒體相互融合的弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過具體形式，有效落實(shí)文化傳播的具體外延工作。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多元化，在種類上具有多元性，例如，中華民族的飲食文化、民族文化、地域文化、語言文化、美術(shù)文化等，在具有個(gè)性的具體文化記錄與傳播工作中，運(yùn)用不同的方式方法，結(jié)合紀(jì)錄片鏡頭的具體拍攝技巧，展現(xiàn)不同的文化特色的具體內(nèi)容。例如，以美食文化為主題的優(yōu)秀紀(jì)錄片百家齊放，《舌尖上的中國》、《早餐中國》、《沸騰吧火鍋》、《風(fēng)味人間》等記錄中華飲食文化的紀(jì)錄片形形色色，通過專業(yè)性的鏡頭，以特定主題作為紀(jì)錄片核心，充分展現(xiàn)個(gè)性化的文化內(nèi)容。舌尖上的中國在廣度上，踐行媒體工作者的腳力，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了我國遼闊場域中的各個(gè)地區(qū)，從南到北，從東至西，從老饕的角度講述中國人自古以來的飲食文化特色，并運(yùn)用全景、特寫等鏡頭，記錄下一幀幀精美且誘人的美食鏡頭，讓人垂涎欲滴。

通過人間事，親近化的為觀看紀(jì)錄片的用戶講述其美食背后的故事，講述了飲食文化的繼承，即一代代掌勺人的繼承故事，才能夠以中華老字號(hào)的姿態(tài)站在當(dāng)前階段，而又需要以立足于當(dāng)前、放眼未來的勇氣與決心，堅(jiān)持做好飲食文化的繼承與傳承工作，發(fā)揚(yáng)中華老字號(hào)的口碑?！逗脚闹袊芳o(jì)錄片運(yùn)用與以往拍攝視角不同的方式，從祖國上方為觀看者呈現(xiàn)特色鮮明的紀(jì)錄片內(nèi)容，從另一個(gè)視角看與我們朝夕相處的地域是什么模樣?！逗脚闹袊凡粌H為觀眾提供了創(chuàng)新的觀看視角，并且在鏡頭中為觀眾呈現(xiàn)各個(gè)地域文化之間的差異。紀(jì)錄片中的動(dòng)人文案、專業(yè)性講解等，為觀眾呈現(xiàn)了知識(shí)密度極大的觀感享受。不僅能夠在觀看紀(jì)錄片的過程中，俯視祖國大地，并且可以在講解中，了解我國東南西北的地域文化差異，加深我國人民在中華大地上生活的自豪感、驕傲感，體現(xiàn)出紀(jì)錄片內(nèi)容的精髓與導(dǎo)向積極性。

二、紀(jì)錄片鏡頭下傳播與傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑探討

（一）科技賦能紀(jì)錄片拍攝全過程

科學(xué)技術(shù)的廣泛性普及，賦能于中國社會(huì)的全方面、多領(lǐng)域，將科學(xué)技術(shù)的重要性、必要性、顯著性等優(yōu)勢(shì)與特征應(yīng)用至紀(jì)錄片的傳統(tǒng)文化內(nèi)容拍攝之中，體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)賦能作用，并且再當(dāng)前階段，科學(xué)技術(shù)日新月異的革新之路上，唯有通過萬物相融，才能夠更好實(shí)現(xiàn)超越物理變化的化學(xué)反應(yīng)，即科技與紀(jì)錄片與傳統(tǒng)文化三者之間的相互融合，實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片鏡頭中傳統(tǒng)文化的最大限度傳播有效性，為人民群眾帶來視覺上的享受，心靈上的享受，主觀上的引導(dǎo)，更好體現(xiàn)出我國人民群眾的核心素養(yǎng)，在愛國、愛我國文化方面，能夠真正實(shí)現(xiàn)我國人民群眾的文化自信心，深化愛國之情。

科學(xué)技術(shù)能夠革新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式，提升觀眾在觀看傳統(tǒng)文化中的體驗(yàn)感、沉浸感，調(diào)動(dòng)觀眾的多層感官系統(tǒng)，讓觀眾從聲、畫等多方面，浸入式、沉浸感充足的了解與認(rèn)知我國傳統(tǒng)文化。例如，在博物館中成立的歷史紀(jì)錄片觀摩廳，在博物館中參觀疲憊的游客這時(shí)可以選擇前往紀(jì)錄片播映廳，在休息的過程中觀看與深入性的了解與學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕＜o(jì)錄片在博物館中的出現(xiàn)能夠使觀眾更加輕松的對(duì)文化內(nèi)容加以了解，以視頻的呈現(xiàn)方式，促進(jìn)游客以文字簡介與視頻相結(jié)合的形式，對(duì)博物館參展內(nèi)容形成更加深刻與深入的了解與學(xué)習(xí)，能夠產(chǎn)生更具影響力的成效。

其次，在紀(jì)錄片結(jié)束后，設(shè)置二維碼，引導(dǎo)游客掃碼體驗(yàn)全程陪伴感的講解，開通掌上參觀博物館以及預(yù)約博物館等集成信息，引導(dǎo)游客轉(zhuǎn)發(fā)，形成廣泛性更強(qiáng)的傳播成果。博物館中的小型互動(dòng)觸控類屏幕中集合眾多短小型紀(jì)錄片，游客通過自主選擇觀看主題，更主動(dòng)的參與到文化體驗(yàn)之中。通過設(shè)置游客觀看小型紀(jì)錄片中的互動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)游客在觀看中聯(lián)動(dòng)手中的移動(dòng)設(shè)備，開啟AR 體驗(yàn)，將平面中的紀(jì)錄片內(nèi)容轉(zhuǎn)化為立體可以互動(dòng)的內(nèi)容，提升趣味性。科學(xué)技術(shù)的廣泛性應(yīng)用，以及紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)中多元化的技術(shù)支撐，形成更具創(chuàng)新性的趣味性紀(jì)錄片，深化觀眾文化記憶點(diǎn)。

（二）紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)與傳統(tǒng)文化之間的融合路徑

融合創(chuàng)新具有當(dāng)今時(shí)代發(fā)展活力，紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)通過融合一切能夠融合的方式，將精品紀(jì)錄片內(nèi)容不斷注入新鮮血液與活力。通過對(duì)當(dāng)前階段，用戶偏好的媒體平臺(tái)加以挖掘，形成有效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，即通過官方入駐的形式，入駐抖音、快手等媒體平臺(tái)，以精品化出品、內(nèi)容等，將主題明確、制作精良的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片加以傳播、推廣，提升我國優(yōu)秀文化的親民程度。再通過對(duì)媒體平臺(tái)的視頻拍攝形式等，與平臺(tái)視頻制作規(guī)律進(jìn)行融合，運(yùn)用豎屏剪裁的方式，為用戶提供主題更為鮮明的紀(jì)錄片內(nèi)容。豎屏的觀看形式突出主題，能夠拉近紀(jì)錄片鏡頭與用戶之間的距離，更適合以主人公明確、物體鮮明等特點(diǎn)的紀(jì)錄片進(jìn)行平臺(tái)傳播。

例如，以飲食文化特色的紀(jì)錄片，通過豎屏呈現(xiàn)，能夠從視覺上拉進(jìn)美食文化中主題的特定內(nèi)容，更大也更細(xì)節(jié)的為用戶呈現(xiàn)具體內(nèi)容。而專家解說文化內(nèi)容為主題的紀(jì)錄片，通過將鏡頭對(duì)準(zhǔn)特定講解的專家學(xué)者，仿佛講解文化內(nèi)容的學(xué)者就坐在用戶對(duì)面，更具親合力與親近感。紀(jì)錄片通過開通官方微信公眾號(hào)、微博等，從零距離與觀眾對(duì)話的方式，在評(píng)論區(qū)暢所欲言的觀眾群體能夠更具主動(dòng)性的參與到紀(jì)錄片呈現(xiàn)的內(nèi)容之中。官方微博通過設(shè)定特定話題，例如伴隨我成長的我的城活動(dòng)，并通過整理，優(yōu)秀創(chuàng)作者文案，為優(yōu)秀參與者發(fā)放官方獎(jiǎng)品等，激發(fā)用戶參與感，并且在此活動(dòng)中，用戶的廣泛性參與也能夠從平民化的視角，從更加圍觀的角度為全國人民群眾帶來更加深入性的文化交流與體驗(yàn)，在互聯(lián)網(wǎng)中形成以紀(jì)錄片內(nèi)容討論為核心的暢所欲言。

（三）產(chǎn)學(xué)研融合共筑專業(yè)化紀(jì)錄片內(nèi)容

產(chǎn)界、學(xué)界、研究界三方之間的相互融合、搭檔、配合，相互取材，共同進(jìn)步，紀(jì)錄片拍攝方通過提出拍攝需求，通過向?qū)W界、研究界專業(yè)性學(xué)者詢問與提出專業(yè)性問題，提出專業(yè)性問題采訪學(xué)者，為紀(jì)錄片取材更加專業(yè)并更具有學(xué)術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)容，增添紀(jì)錄片中的引導(dǎo)性特征，為觀眾呈現(xiàn)更具積極影響力，有質(zhì)、有量的紀(jì)錄片內(nèi)容，體現(xiàn)出紀(jì)錄片的專業(yè)度與區(qū)別于普通視頻的特定優(yōu)勢(shì)。

例如，紀(jì)錄片設(shè)定主題，欲拍攝以地方當(dāng)?shù)匚幕厣珵橹黝}的紀(jì)錄片，則可以通過向?qū)ｉT研究當(dāng)?shù)匚幕膶＜覍W(xué)者進(jìn)行采訪，深度圍繞主題與核心展開紀(jì)錄片的拍攝。例如，從面上著手，安徽省黃山市黃山景區(qū)為立足點(diǎn)，開展紀(jì)錄片實(shí)景拍攝，在明確的主題下，開展實(shí)地采訪、拍攝、錄制，用紀(jì)錄片的形式，拍攝與記錄黃山景區(qū)的專業(yè)性視頻。例如，黃山的二十四小時(shí)，以黃山風(fēng)景區(qū)為面，以每小時(shí)的時(shí)間發(fā)展為時(shí)間線，以每小時(shí)中發(fā)生的具體事件為點(diǎn)。例如凌晨的黃山古樹悄然生長；早晨6 點(diǎn)，景區(qū)人員到達(dá)工作崗位，開始清潔景區(qū)衛(wèi)生，保障游客的輕松入園。早晨8 點(diǎn)游客開始陸陸續(xù)續(xù)入園；中午11 點(diǎn)，景區(qū)餐飲部開始著手準(zhǔn)備午餐，為游客提供景區(qū)的餐飲服務(wù)；下午，酷暑下的蟬鳴；晚間，太陽的悄然離場以及游客的駐足觀望，等等素材都可以作為紀(jì)錄片材料，為參觀過黃山以及欲去往黃山景區(qū)的游客提供生動(dòng)的紀(jì)錄片內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)我國人文、地理文化的廣度、深度。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)文化作為我國人民群眾的重要根與魂，唯有不斷的繼承與發(fā)揚(yáng)，在一代代中國人心中以不滅的火把進(jìn)行傳承、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)，才能夠在上下五千年的中華文化中得到傳承，并且能夠在未來中國的發(fā)展中，以足夠強(qiáng)大的優(yōu)秀基因立足于變化萬千的世界之林中。