黃加豪 邢瑞清

摘 要：在社會(huì)的整體建設(shè)和發(fā)展過程中，城市的發(fā)展是非常重要的一環(huán)，其不僅關(guān)系到人類社會(huì)的發(fā)展，還關(guān)系到生態(tài)和文化的發(fā)展。由于無法有效平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)之間的關(guān)系，一些城市甚至出現(xiàn)環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問題。在此發(fā)展背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效應(yīng)用，能夠在協(xié)調(diào)城市建設(shè)與環(huán)境建設(shè)關(guān)系的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)城市景觀建設(shè)水平的提升，改善城市居民的生活質(zhì)量，為城市的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為我國綜合實(shí)力的進(jìn)一步增強(qiáng)提供助力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市建設(shè);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);文化

1城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史和發(fā)展

我國的城市建設(shè)在古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)時(shí)沒有形成系統(tǒng)，當(dāng)世界城市建設(shè)處于高峰期時(shí)，我國的城市建設(shè)卻處于低谷期，錯(cuò)過了城市建設(shè)大發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。世界的城市建設(shè)發(fā)展史主要以歐美國家為主。在古代，不論是中國還是其他國家，城市建設(shè)都追求建筑間的協(xié)調(diào)感和整體感，突出主要的紀(jì)念性建筑，追求觀賞效果，廣場(chǎng)也被作為建筑對(duì)待，而且與其他建筑融為一體。古代的廣場(chǎng)具有封閉性和緊湊性特征，因而廣場(chǎng)的大小與圍繞它的建筑呈一定的比例，觀賞效果比較好。古代的城市建設(shè)主要服務(wù)于上層社會(huì)，比如皇家建筑和宗教建筑，而民間建筑城市化不明顯;城市建設(shè)在選址時(shí)考慮易守難攻，多有堅(jiān)固的城墻，城市道路主要為環(huán)狀與放射環(huán)狀，皇宮或者教堂占據(jù)城市的中心位置。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，發(fā)達(dá)國家的城市建設(shè)大規(guī)模進(jìn)行，出現(xiàn)了很多城市建設(shè)新理念和城市建設(shè)理論家。當(dāng)時(shí)城市建設(shè)的突出特點(diǎn)是出現(xiàn)了城市廣場(chǎng)。服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的城市建筑是具有紀(jì)念意義的類型，如法國巴黎的凡爾賽宮，其強(qiáng)烈的軸線和對(duì)稱的平面反映出王權(quán)、財(cái)富和人超越自然的思想。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市景觀中的重要作用

2.1使人更深入的接觸自然

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以使人更加深入的接觸自然，由于現(xiàn)在城市中的居民大多長(zhǎng)期生活在人口密集富眾多的喧鬧當(dāng)中，很難真正的身心融入到自然，所以設(shè)計(jì)人員在展開設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該盡可能的考慮到上述情況，從親近自然的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)城市的景觀，例如我國很多著名的環(huán)境設(shè)計(jì)師都是從我國的山水畫中感悟出設(shè)計(jì)靈感，并結(jié)合嘗試當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的景觀。

2.2體現(xiàn)城市景觀的審美價(jià)值

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要是指在有機(jī)的協(xié)調(diào)和融合了自然與人文等要素基礎(chǔ)上，滿足城市建設(shè)大方向的基本需求，重點(diǎn)工作在于使自然和人類可以更加協(xié)調(diào)的發(fā)展，滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械挠|覺和聽覺等，通過綠植等其他點(diǎn)綴在當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自然的和諧開發(fā)。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則分析

3.1整體和局部統(tǒng)一的原則

城市的建筑景觀設(shè)計(jì)，一方面要表現(xiàn)出建筑景觀的功能以及特質(zhì)，同時(shí)還應(yīng)該反映整個(gè)城市建筑所呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果，在設(shè)計(jì)過程中比較注重整體的統(tǒng)一性，并在此基礎(chǔ)上重視各個(gè)細(xì)節(jié)部分，每個(gè)組成要素在設(shè)計(jì)中都應(yīng)納入設(shè)計(jì)人員的思考范疇。只有對(duì)各部分的特質(zhì)做出了充分的考慮，才能使不同的部分完美的應(yīng)用到整個(gè)景觀的設(shè)計(jì)過程中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體和部分的和諧統(tǒng)一。

3.2建筑景觀設(shè)計(jì)與歷史人文相結(jié)合的原則

我國的地理基本特征之一就是具有廣闊的地域，并且人們?cè)诓煌貐^(qū)所形成的居住習(xí)慣也有著較大的差異，這使得技術(shù)人員在設(shè)計(jì)景觀環(huán)境過程中，一定要照顧到當(dāng)?shù)氐木用窳?xí)慣和傳統(tǒng)文化，因地制宜的設(shè)計(jì)出與當(dāng)?shù)靥厣椭C的景觀，要求這些景觀，不僅具備一定的觀賞性，同時(shí)也應(yīng)該具備一定的歷史內(nèi)涵，承載當(dāng)?shù)氐娜宋木駜?nèi)涵，提高城市的建筑景觀設(shè)計(jì)的歷史觀賞性，在潛移默化中提高人們的人文素養(yǎng)。

3.3有形與無形相結(jié)合的原則

作為景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的首要目標(biāo)，藝術(shù)性對(duì)于城市建筑景觀的設(shè)計(jì)工作來說是必不可少的，這是建筑的基本要素之一。景觀環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)工作主要分為有形和無形的室外空間。有形的空間構(gòu)成要素在設(shè)計(jì)過程中的理念，主要應(yīng)該把握形狀和色彩的和諧統(tǒng)一，對(duì)于無形的空間，應(yīng)該確保人們?cè)谏詈陀^賞過程中的舒適體驗(yàn)。具體說來就是指在設(shè)計(jì)景觀環(huán)境過程中，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)該放在室外的空間。室外的空間總體上來看可以分成有形空間和無形空間。有形的空間主要是指形狀要素和色彩要素要與環(huán)境的其他要素之間保持和諧統(tǒng)一，而無形的空間主要是指應(yīng)該在精神層面上滿足人們的人與自然和諧相處的精神感受。上述兩種藝術(shù)空間對(duì)人們內(nèi)心的感受作用所產(chǎn)生的效果十分巨大，所以相關(guān)設(shè)計(jì)人員在工作時(shí)必須全面重視有形空間和無形空間，只有這樣才能設(shè)計(jì)出良好的景觀環(huán)境。

4我國城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的策略

4.1細(xì)化城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

城市建設(shè)的內(nèi)容非常豐富，也很復(fù)雜，既有粗線條的網(wǎng)格設(shè)計(jì)，又有細(xì)膩的城市小品規(guī)劃。我國的城市建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)細(xì)化不足，看起來高大上，實(shí)際上只有骨架，血肉不足，缺乏靈魂，住宅小區(qū)、路口、街心公園和道路等往往被忽視。只有少數(shù)城市建設(shè)的環(huán)境設(shè)計(jì)較為突出，比如蘇州，其城市街道和整體建筑都有蘇杭的自然風(fēng)光和蘇州園林氣質(zhì)。又如烏鎮(zhèn)，不論是政府投資，還是專業(yè)部門的設(shè)計(jì)施工，都注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，顏色以白、藍(lán)、紅為基調(diào)，主題建筑以南方水鎮(zhèn)建筑為主，并突出現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，細(xì)化非常明顯，連路燈桿和公交站臺(tái)都進(jìn)行了專業(yè)化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出環(huán)保、信息化的現(xiàn)代意識(shí)，也突出了當(dāng)?shù)氐臍v史文化特點(diǎn)。

4.2新概念的提出和運(yùn)用

建設(shè)智慧城市和“綠色”城市是我國近年來提出的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)新概念。以北京大興國際機(jī)場(chǎng)為例，其航站樓流程首次采用雙層工藝設(shè)計(jì)手法，可滿足7200萬人次旅客吞吐量的出行需求，航站樓內(nèi)設(shè)立中轉(zhuǎn)手續(xù)集中辦理區(qū)，使中轉(zhuǎn)流程更加便捷。中央的五指廊構(gòu)型航站樓空側(cè)延展面大，效率優(yōu)于世界其他同等規(guī)模的機(jī)場(chǎng)，這種設(shè)計(jì)很好地體現(xiàn)了智慧城市的概念。又比如武漢的新能源研究院大樓，它是一棟花朵造型的奇特建筑，被稱為“馬蹄蓮”，是中國最大的綠色仿生建筑。作為光谷未來科技城的標(biāo)志，“馬蹄蓮”造型獨(dú)特，最大的特點(diǎn)是節(jié)能，已獲得中國綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的最高獎(jiǎng)——三星獎(jiǎng)，成為具有國際影響力的綠色建筑典范。

4.3深刻體現(xiàn)中國經(jīng)典元素

文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的根基，“城市作為經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的載體，它是有記憶的，有自己獨(dú)特的歷史和文化積淀?！盵3]中國城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要突出中國元素，而中國元素不能忽略中國經(jīng)典建筑元素，如紅黃色調(diào)、廊檐設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)等。如北京大興國際機(jī)場(chǎng)綜合商業(yè)服務(wù)區(qū)的外部設(shè)有絲園、茶園、瓷園、田園和中國園，呼應(yīng)絲綢之路的內(nèi)涵，旅客在候機(jī)時(shí)可欣賞中國園林。又如北京第一高度建筑“中國尊”，其主體建筑位于四周碧水圍繞、四水歸堂的正中位置。尊，古之禮器，意為敬奉，起時(shí)雙手捧至頭頂，行頂天立地之勢(shì)。設(shè)計(jì)者以“中國尊”為寓意，與“尊”的表現(xiàn)相符，體現(xiàn)出莊重的東方神韻。

5結(jié)語

總的來講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)城市景觀建設(shè)水平的提升有著極其重要的作用。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，一方面能夠?qū)Φ赜蛭幕M(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，推動(dòng)我國城市精神文明建設(shè);另一方面則是能夠在滿足城市發(fā)展和人們生活功能需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的融合，起到改善生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的重要作用，在改善城市居民生活環(huán)境、滿足人們精神文化需求的同時(shí)，為城市可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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