胡丹
【家風(fēng)故事】
“惠一贈十”
劉銘傳小時候家中很窮,在他11歲時,父親就因病去世了,隨后,大哥、二哥也生病相繼去世。劉家的日子越來越難過。劉銘傳見家庭困難,就瞞著母親,和村里一幫人販起私鹽。而在當(dāng)時販私鹽是違法的,有被抓起來坐牢的危險。劉銘傳的母親為了找個媳婦看住他,便找了一個比劉銘傳大6歲的陳氏女子與他結(jié)婚,那一年,劉銘傳才16歲。
就是在這艱難困苦的歲月里,劉銘傳的長子劉盛芳出世了。劉銘傳母親見家里一貧如洗,連稱肉的錢都沒有,只好到鄰居家借了一只老母雞,燒給坐月子的媳婦吃。后來,劉銘傳當(dāng)官了,家里的日子自然好過起來了。有一天,他突然想起妻子陳氏當(dāng)年坐月子時曾借鄰居一只老母雞,便吩咐妻子:“滴水之恩當(dāng)涌泉相報,我們欠人家的情不能不還,你安排人到集上買10只最大最肥的老母雞送給人家?!庇谑莿憘髦鞅貓?、“惠一贈十”的故事在肥西鄉(xiāng)間傳為美談。
怒斬團(tuán)總
咸豐、同治年間,各省為抵抗太平軍和捻軍,組織了許多類似民兵的團(tuán)體,一般稱為“團(tuán)練”。其中不乏地痞惡紳充任團(tuán)總、練總,帶領(lǐng)一幫鄉(xiāng)里莠民,欺壓良順,無惡不作,劉銘傳家鄉(xiāng)安徽肥西一帶的團(tuán)練,就是這種“劣團(tuán)”的典型。
某日,當(dāng)?shù)貓F(tuán)總傳喚劉銘傳的伯父劉殷到團(tuán)部,當(dāng)眾將其(劉殷)罵了個狗血淋頭,并嚴(yán)厲警告:若再延誤“軍需供應(yīng)”,要你的狗命。老漢回家后全家人面面相覷,一籌莫展。適逢劉銘傳自外歸來,了解狀況后,振臂而起,對眾人說道:“沒了王法,難道還沒了天道不成!”
話音未落,18歲的劉銘傳已經(jīng)縱身出門,直奔團(tuán)部所在地,找到團(tuán)總下了戰(zhàn)書。團(tuán)總大笑:“你小子有種!來來來,我的佩刀給你,真有種,你就砍了我!”團(tuán)總身邊練勇簇?fù)?,劍戟森?yán),他料想這個少年懾于形勢,必然不敢接刀。誰知劉銘傳接刀在手,刀起頭落,把團(tuán)總斬于當(dāng)場。
圍在周圍的練勇個個目瞪口呆,沒等他們回過神來,劉銘傳左手提著首級,右手揮動鋼刀,躍身上馬,開口道:“團(tuán)總為害鄉(xiāng)里,兄弟我已替天行道,為民除害。從今往后,就由兄弟我?guī)ьI(lǐng)大伙兒辦團(tuán)練,愿意跟我干的站左邊,不愿意的站右邊!”話音一落,全場肅然。幾分鐘后,掌聲雷動,數(shù)百人爭先恐后站到左邊。
自此,不管是抵抗太平軍、捻軍,還是與其他民團(tuán)進(jìn)行械斗,劉銘傳率領(lǐng)的這支民間武裝都能所向披靡,成為安徽境內(nèi)知名的勁旅。七年后,劉銘傳投到李鴻章麾下,南征北伐,戰(zhàn)功赫赫,其所統(tǒng)領(lǐng)的“銘軍”,遂成為淮軍乃至天下第一勁旅。
為家鄉(xiāng)培養(yǎng)人才
1871年,劉銘傳在鄉(xiāng)休養(yǎng)期間,將老家劉老圩修整了一番。水圩的西側(cè)有一座小島,是讀書的好去處,劉銘傳便在島上建了書屋。劉銘傳晚年,每到天氣晴暖之時,就讓家人搖船送子弟們到島上靜心學(xué)習(xí),自己則一邊讀著書,一邊聽著小島上飄來的誦讀聲,直到太陽快落山,才將他們接回。
以詩文育人
劉銘傳對家人的教育從文字和詩詞開始,有詩為證:“夢中得句昏難記,推醒姬人待繼詩。” “堂前燈火聽兒讀,枕上吟哦教妾詩?!彼麑懴碌囊恍┡c中國臺灣有關(guān)的詩篇,把齊家治國的理念用于實(shí)踐。如他編了一首《勸番歌》,內(nèi)有“莫如歸化心不變,學(xué)習(xí)種茶與耕田”等語。劉銘傳一心向?qū)W,刻苦求學(xué),從不輟學(xué),且逐漸博學(xué),從他的詩文中可以看出他注重家教,亦以良好的家風(fēng)育人。
捐獻(xiàn)國寶
1950年,劉銘傳的曾孫劉文彪(字肅曾)將劉氏家族珍藏?cái)?shù)代的國寶——“虢季子白盤”等珍貴文物捐獻(xiàn)給了國家。此文物乃商周時期盛水器,晚清時期出土于寶雞,當(dāng)年劉銘傳在鎮(zhèn)壓捻軍攻陷常州時所得。劉銘傳健在時,就有朝廷高官婉索此盤。他過世后,更是屢有達(dá)官貴人前來糾纏索寶。劉家數(shù)代為護(hù)盤不得不一次次將此寶深埋地下,以防不測。美、日、法等國古董商前來重金求購,日寇和國民黨駐軍更是敲詐勒索,均被劉氏后人回絕。中華人民共和國成立后,劉銘傳四世孫劉肅曾先生以國家利益為重,將歷盡千辛萬苦保存下來的虢季子白盤捐獻(xiàn)給了國家,現(xiàn)藏于中國國家博物館,是我國首批禁止出國(境)展覽文物。
對于臺灣的教育改革和人才培養(yǎng),劉銘傳也非常重視。執(zhí)政期間,他舉辦了在臺灣本島進(jìn)行的首次科舉考試(鄉(xiāng)試),為臺灣培養(yǎng)和造就了大批人才。他下令創(chuàng)辦的臺北大稻埕六館街西學(xué)堂,除教授中國經(jīng)史文字外,還包括英、法、德文以及史地、測算、數(shù)學(xué)等,這是臺灣第一個新式學(xué)堂。他還進(jìn)山“撫番”,安定民心,并單獨(dú)為中部山區(qū)的少數(shù)民族山民辦了學(xué)校。