梁天盛

1.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“又聞子規(guī)啼夜月”中的“子規(guī)”即杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人?！半p雙金鷓鴣”“只今唯有鷓鴣飛”中的“鷓鴣”是古典詩歌中常用的意象，因其叫聲嘶啞，聽起來像“行不得也哥哥”，極易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒，所以“鷓鴣”就成了哀怨的象征。

B.“徘徊于斗牛之間”“捫參歷井仰脅息”“星分翼軫，地接衡廬”中的“斗”“?！薄皡ⅰ薄熬薄耙怼薄拜F”均是二十八星宿中的星宿名。此外，我國古代占星家還將天上星空區(qū)域與地上的國州相對應(yīng)，稱作分野，如參星對應(yīng)蜀，井星對應(yīng)秦。

C.“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌”中的“宵柝”是夜間巡邏時(shí)用的梆子，“籌”是更籌，是敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，另外，“籌”也是古代計(jì)數(shù)和占卜用的工具。

D.“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”都是學(xué)校，其中，商代叫庠，周代叫序；“觀太學(xué)”中的“太學(xué)”是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。

2.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“戰(zhàn)國四公子”，是指齊國的孟嘗君趙勝，趙國的平原君田文，楚國的春申君黃歇，魏國的信陵君魏無忌，皆以招攬賓客著稱。

B.“黎民不饑不寒”“窮年憂黎元”“氓之蚩蚩”“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人”“布衣之交尚不相欺”中的“黎民”“黎元”“氓”“氓隸”“布衣”都是指平民百姓。

C.成語“端木遺風(fēng)”中的端木是指孔子的學(xué)生端木賜，字子貢，善經(jīng)商，有“君子愛財(cái)，取之有道”之風(fēng)；同樣善經(jīng)商的還有春秋時(shí)越國的范蠡，他自稱陶朱公，因善經(jīng)商而成巨富，所以后人常以“陶朱”作為富人的代稱。

D.“授之書而習(xí)其句讀”中的“句讀”是古人指文辭休止和停頓處，文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀；“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“花中四君子”一般指梅、蘭、竹、菊。

3.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，此外，它還可以指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。

B.“當(dāng)壚賣酒”說的是司馬相如和卓文君，“哭倒長城”是指孟姜女，“莼鱸之思”是指西晉張瀚（字季鷹），“塞上長城”說的是李廣，“隔江猶唱后庭花”指的是陳后主。

C.“鰥寡孤獨(dú)”分別是指老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子。

D.“上卿”是戰(zhàn)國時(shí)最高的官階，周朝除天子外，官制大體上分為卿士、諸侯、卿大夫；“稍遷至栘中廄監(jiān)”中是“監(jiān)”是指管事的官員。

4.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“拜”是授予名位或官職，“辟”是帝王征召并授予官職，“再遷”是兩次升遷，“再轉(zhuǎn)”是兩次調(diào)動官職；而“權(quán)”“署”“攝”“行”“領(lǐng)”都有代理官職的意思；“下車”是指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退休回家，“丁憂”是指官員居喪守制。

B.“秦王坐章臺見相如”中的“章臺”是秦宮名；而“樓高不見章臺路”中的“章臺”則是指西漢長安街名，因是當(dāng)時(shí)妓院集中之處，后人常以章臺代指娛樂場所；“奉宣室以何年”中的“宣室”是漢代長安城中未央宮前殿的正室，漢文帝曾在此召見賈誼。

C.“若入前為壽，壽畢，請以劍舞”中的“壽”是指奉酒祝人長壽；“設(shè)九賓于廷”中的“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿；“會盟而謀弱秦”中的“會盟”是古代諸侯間會面和結(jié)盟的儀式。

D.“她像是受了炮烙似的縮手”“臣請就湯鑊”“其極刑”“其絞縊”“惟大辟無可要”中的“炮烙”“湯鑊”“極刑（凌遲）”“絞縊”“大辟”均是古代的刑罰；“刺配到這里”中的“刺配”是在臉上刺字、發(fā)往遠(yuǎn)地充軍的一種刑罰。

5.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.《戰(zhàn)國策》是我國最早的國別體史書，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。

B.“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”中的“節(jié)”是旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。

C.“公車特征拜郎中”中的“公車”是漢代官署名；“大理寺”是古代掌刑獄案件審理官署；“禮部”是管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事務(wù)的官署。

D.《滕王閣序》是一篇用駢體文寫成的宴集序。駢體文也稱駢驪文，多以四六句為主，兼用雜言，唐宋以后亦稱“四六文”，全篇以對偶句為主，注重辭采，句法整齊，多用典故。

6.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“臺隍枕夷夏之交”中的“夷”是我國古代對少數(shù)民族的稱謂，而“夏”則是對古代漢民族的稱謂；“匈奴”“鮮卑”“契丹”“突厥”“女真”“黨項(xiàng)”“吐蕃”“大食”“波斯”等均是我國周邊少數(shù)民族名。

B.“都督閻公之雅望，棨戟遙臨”中的“棨戟”是古時(shí)皇帝出行時(shí)用做前導(dǎo)的一種儀仗。

C.“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾欤弧皼r陽春召我以煙景”中的“陽春”是指春天；“十旬休假”意謂恰好趕上十日休假的日子，當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫作旬休。

D.“扶輦下除”中的“輦”是古代帝、后所乘的車，“除”是指宮殿的臺階；“金城千里”的“城”是指城墻；“多于九土之城郭”中的“城郭”是指內(nèi)城和外城。

7.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”中的“鐘鳴鼎食之家”是指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物；“閭里之家皆宗之”中的“閭里”是指京城。

B.“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”中的“彭澤”“鄴水”“臨川”分別是指陶淵明、曹植、謝靈運(yùn)。

C.“四美具，二難并”中的“四美”分別是指良辰、美景、賞心、樂事。

D.“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職，其中“簪”是束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時(shí)用來記事的手板。

8.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. “無路請纓”“有懷投筆”“叨陪鯉對”“撫凌云而自惜”“奏流水以何慚”“梓澤丘墟”等典故分別與終軍、班固、孔子、司馬相如、俞伯牙、石崇有關(guān)。

B.“摶扶搖羊角而上者九萬里”中的“扶搖”“羊角”都是指旋風(fēng)，“九”是虛數(shù)，不是實(shí)指。

C.古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重，如“外無期功強(qiáng)近之親”中的“期”就是指穿一周年孝服的人，“功”分別指穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。

D.察舉制是漢代選拔官吏的一種制度，由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職?！扒疤爻煎硬斐夹⒘敝械摹安臁本褪恰安炫e”，“孝廉”“秀才”等就是察舉的科目。

《中學(xué)語文課本中的古代文化常識（二）》參考答案

1.D（商代叫序，周代叫庠。）

2.A（齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝。）

3.B（“塞上長城”說的是檀道濟(jì)。《南史·檀道濟(jì)傳》載，宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹罎?jì)，檀大怒道：“乃壞汝萬里長城”，比喻能守邊的將領(lǐng)。陸游《書憤》詩云“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。）

4.A [領(lǐng)（同時(shí)掌管、兼任較低的官職）表示兼職。]

5.A（《國語》是中國最早的一部國別史著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。）

6.C（A項(xiàng)，“大食”和“波斯”國名。B項(xiàng)，棨戟，指打仗的人或者有繒衣或油漆的木戟。D項(xiàng)，“金城千里”指遼闊的國土堅(jiān)城環(huán)繞，險(xiǎn)固可靠。）

7.A（閭里：鄉(xiāng)里。）

8.A（“有懷投筆”指的是班超。）