梁天盛

1.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“參乘”亦作“驂乘”，是站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人；“武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳恕敝械摹俺夂颉笔枪糯婈?duì)中的偵察兵。

B.“誤入羅網(wǎng)中”中的“羅”本指捕鳥的網(wǎng)，“數(shù)罟不入洿池”“罾何為兮木上”的“罟”“罾”均是指捕魚的網(wǎng)。

C.“正襟危坐”是整理好衣襟，嚴(yán)肅、恭敬或拘謹(jǐn)?shù)?、端正地坐著，而“坐”則是席地而坐，雙膝著地，以臀部著足跟；“因跪請(qǐng)秦王”“府吏長(zhǎng)跪告”中的“跪”是古代的一種坐禮，需伸直腰股，以示莊敬；“項(xiàng)王按劍而跽曰”中的“跽”亦是“長(zhǎng)跪”；“倚柱而笑，箕踞以罵”中的“箕踞”是一種極其憤怒的姿態(tài)，坐在地上，兩腳張開，形狀像箕；“稽首”是古代的一種跪拜禮，為九拜之一；“燕王拜送于庭”中的“拜”是一種表示敬意的禮節(jié)；“再拜獻(xiàn)大王足下”中的“再拜”是拜二次，一種隆重的禮節(jié)。

D.“高漸離擊筑”“十五彈箜篌”“請(qǐng)奉盆缶秦王”“今以鐘磬置水中”“鼓瑟吹笙”“千載琵琶作胡語(yǔ)”“客有吹洞簫者”“客馳下，吹觱篥數(shù)聲”“羌笛何須怨楊柳”中的“筑”“箜篌”“盆缶”“鐘磬”“瑟”“笙”“琵琶”“簫”“觱篥”“羌笛”均是古代樂器。

2.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“伯仲叔季”是兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序，如“孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”“季父愈聞汝喪之七日”中的“季”。“伯仲”又可比喻事物不相上下，如“千載誰堪伯仲間”，還有成語(yǔ)“不相伯仲”亦是此意。

B.“勢(shì)拔五岳掩赤城”中的“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！靶虬酥荻小钡摹鞍酥荨笔侵赋扒亍钡赜褐葜獾募?、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁等八州。

C. “囊括四海之意，并吞八荒之心”“然后以六合為家”，“四?！薄鞍嘶摹薄傲稀本柑煜拢弧八窔鈧鹘痂亍敝械摹八窔狻笔侵副狈降娘L(fēng)；“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”中的“京畿”是指國(guó)都及其附近的地區(qū)；“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡”中的“中國(guó)”是指漢民族統(tǒng)治的地區(qū)。

D.我國(guó)古代民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，叫“五更”。如“五更鼓角聲悲壯”“夜夜達(dá)五更”中的“五更”也叫“五鼓”，即十二時(shí)辰的“平旦”，是指凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)的時(shí)候。

3.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.柳河?xùn)|、柳柳州分別是以籍貫、任所稱柳宗元；“獨(dú)慚康樂”中的“康樂”是以爵位稱謝靈運(yùn)；“靖節(jié)先生”是以私謚稱陶淵明。

B.“小山重疊金明滅”中的“小山”是指唐代女子所畫的小山眉，“懶起畫蛾眉”中的“蛾眉”是指女子又細(xì)又彎的眉毛，“花面交相映”中的“花面”是指花和女子的容顏。

C.“南朝自武昌至京口，列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，是古代邊防報(bào)警的信號(hào)；“彼路斯何”中的“路”是指高大的戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時(shí)坐的車；“流血漂櫓”中的“櫓”是指船槳；“北筑長(zhǎng)城而守藩籬”中的“藩籬”是比喻邊疆上的屏障；“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)起來”中的“鼙鼓”是我國(guó)古代軍隊(duì)中用的小鼓，也指代軍隊(duì)或者戰(zhàn)爭(zhēng)；“檣櫓灰飛煙滅”中“檣櫓”指代水軍。

D.“庖丁解?！敝械摹扳叶　笔侨嗣渲小扳摇笔锹殬I(yè)，“丁”是名字，這種取名的方法在先秦頗為普遍，如“弈秋”“輪扁”“盜跖”等。

4.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.封建時(shí)代皇帝到某處叫“幸”，妃嬪受皇帝寵愛叫“得幸”，如“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”中的“幸”即是此意；“御”是對(duì)帝王所作所為及所用物的敬稱，如御膳、御筆、御酒、御弟、御狀。

B.“錙銖”都是古代的重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于一兩的二十四分之一，“錙銖”連用，極言其細(xì)微，如“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”；“忽微”也是古代的度量單位，“忽”是一寸的十萬分之一，“微”是一寸的百萬分之一，“忽微”連用形容極微小的事，如“禍患常積于忽微”；尋，是古代的長(zhǎng)度單位，八尺長(zhǎng)叫尋，如“以至于劍拔十尋者”。

C.歐陽(yáng)修的《伶官傳序》選自《新五代史·伶官傳》，《新五代史》是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地區(qū)依次更替的后梁、后唐、后漢、后晉、后周五個(gè)政權(quán)。

D.“犧牲”是古代祭祀或祭拜用的牲畜，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”，只有羊、牛為“少牢”，如“則遣從事以一少牢告廟”。

5.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“故不積跬步”中的“跬”相當(dāng)于現(xiàn)在的一步，即跨出一腳，“步”相當(dāng)于現(xiàn)在的兩步，即跨出兩腳；舍，古時(shí)行軍以五十里為一舍，如“退避三舍”。

B.《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有“無父何怙？無母何恃？”之句，后即用“怙”指父親，“恃”指母親，如“吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙”。

C.隋創(chuàng)三省六部制，后一直沿用至清代，三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，其中刑部掌全國(guó)刑法、獄訟之事，是最高司法機(jī)關(guān)，如《獄中雜記》“余在刑部獄”。

D.封建時(shí)代，對(duì)判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。

6.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“不羈晷刻”中的“晷”是日影，依日影測(cè)日高度以定時(shí)刻的儀器叫日晷，“晷刻”即時(shí)刻。

B.“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”中孔子的四個(gè)學(xué)生的名字分別是仲由、曾點(diǎn)、冉求、公西赤。

C.“千乘之國(guó)”中的“乘”是指車輛。春秋時(shí)，一輛兵車配甲士3人，步卒72人，稱為一乘。

D.“之子于歸”“吾妻來歸”“始適還家門”“吾妻歸寧”中的“于歸”“來歸”“適”“歸寧”均是指女子出嫁。

7.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.東宮是古代漢族宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，又稱東宮，后多為太子住處?！扳晕①v，當(dāng)侍?hào)|宮”中的“東宮”就是太子，而“除臣洗馬”中的“洗馬”則是指太子洗馬，是太子的侍從官。

B.“拜臣郎中”“除臣洗馬”“過蒙拔擢”“陟罰臧否，不宜異同”“所居之官輒積年不徙”“永和初，出為河間相”中的“拜”“除”“擢”“陟”“徙”“出”都是指授予官職。

C.白居易的《長(zhǎng)恨歌》與陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》都是以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材，因?yàn)槎际且员瘎〗Y(jié)局，故以“長(zhǎng)恨”名篇，題目中的“歌”“傳”都顯示了作品的體裁特點(diǎn)：古體詩(shī)、小說。

D.“漢皇重色思傾國(guó)”中的“漢皇”非指漢代皇帝，而是指唐玄宗，這是唐詩(shī)中的“以漢代唐”現(xiàn)象。如杜甫《兵車行》中“武皇開邊意未已”。

《中學(xué)語(yǔ)文課本中的古代文化常識(shí)練習(xí)（三）》參考答案

1.C（箕踞，兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種不拘禮節(jié)的坐法，比喻輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。）

2.C（“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡”中的“中國(guó)”是指中原地區(qū)。）

3.C（“流血漂櫓”意思是血流成河，可以漂浮盾牌。櫓：盾牌。）

4.D（古代祭祀宴饗用羊、豕各一者，叫作“少牢”。少牢是諸侯、卿大夫祭祀宗廟時(shí)所用的牲畜。少牢在祭品的規(guī)格中低于“太牢”。）

5.A（古時(shí)行軍以三十里為一舍。）

6.D（“歸寧”，出嫁的女子回娘家看望父母。）

7.B（“拜”“除”是指授予官職，“擢”“陟”是指調(diào)動(dòng)官職，“徙”“出”是指貶官。）