徐 雁

(南京大學(xué)信息管理學(xué)院，江蘇南京 210023)

自10世紀(jì)下葉開(kāi)始，儒家經(jīng)籍和文人學(xué)士文集的出版開(kāi)始采用雕版印刷技術(shù)，從此往后的千年左右，木板書(shū)籍成為華夏文化學(xué)術(shù)的主要傳播和傳承方式。

宋景德二年(1005)五月初一，祭酒邢昺(932—1010)在宋真宗檢視國(guó)子監(jiān)時(shí)奏言：“國(guó)初印板止及四千，今僅至十萬(wàn)，經(jīng)、史、義疏悉備。曩時(shí)儒生中能具書(shū)、疏者百無(wú)一二，縱得本而力不能繕寫(xiě)，今士庶家藏典籍者多矣，乃儒者逢時(shí)之幸也?！?/p>

蘇軾(1037—1101)在《李氏山房藏書(shū)記》中也說(shuō)到：“余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得；幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書(shū)，多且易致如此?！?/p>

從儒生幸而得書(shū)，忙不迭地手抄筆錄，到儒家經(jīng)、史、義疏及諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙，甚至士庶之家不乏典籍收藏者，邵、邢、蘇三人接續(xù)見(jiàn)證了雕版印書(shū)在當(dāng)時(shí)社會(huì)的應(yīng)用實(shí)況，以及這一新事物帶給當(dāng)日讀書(shū)人和藏書(shū)家的劃時(shí)代之便。

1 金、元時(shí)代山西平水(陽(yáng))的雕版印書(shū)業(yè)

蒙古太宗四年(1232)有令于平陽(yáng)設(shè)置“經(jīng)籍所”，在燕京(今北京)設(shè)置“編修所”，據(jù)《元史·耶律楚材傳》云：“由是文治興焉?！钡@些金、元代刊刻的書(shū)籍，遭遇后來(lái)的戰(zhàn)亂兵火幸存者極少。

2 承續(xù)元代平陽(yáng)雕版技藝的山東堂邑手民

史載，洪武二十二年(1389)十一月，朱元璋(1328—1398)“以河南彰德、衛(wèi)平、歸德，山東臨清、東昌諸處，土宜桑棗，民少而貴地利，山西民眾地狹故多貧，乃命后軍督府柬事李恪等諭其民，徙者，驗(yàn)丁佃田；其冒名多占者，罪之?！焙槲涠拍?1396)九月，據(jù)后軍督朱榮奏報(bào)：“山西貧民徙居大名、廣平、東昌三府者，凡給田二萬(wàn)六千七十二頃?！表氈诒黄纫泼竦臅x南人群之中，或有掌握雕版印刷技藝的“手民”，成為后來(lái)堂邑以至聊城雕版印刷業(yè)興起的前因。

按，在北宋之前，“手民”是指木工、木匠的書(shū)面稱(chēng)謂。陶谷(903-970)《清異錄》云，有“運(yùn)斤之藝”的“木匠”，又稱(chēng)“手民”“手貨”。自雕版印刷技術(shù)普及運(yùn)用之后，“手民”遂為從事雕版刻字工匠的專(zhuān)稱(chēng)。如清代知名畫(huà)家汪昉(1799—1877)在《兩當(dāng)軒集序》中云：“亟為鳩工，集手民于廳事，自治饌具以供億之，命其子執(zhí)武朝夕監(jiān)視，幾及一年，剞劂完竣?！?/p>

3 清代東昌府城的雕板書(shū)業(yè)——以“書(shū)業(yè)德”“善成堂”書(shū)莊為例

由明及清，東昌府得益于“漕運(yùn)”的興盛，很快發(fā)展成為京杭大運(yùn)河沿岸的九大商埠之一，民生發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、文教昌盛達(dá)數(shù)百年之久。就木板書(shū)業(yè)而言，魯西民間曾經(jīng)流傳有一支名為《逛東昌》的俚曲，其中有唱詞云：“書(shū)鋪開(kāi)了幾十處，刻版印書(shū)銷(xiāo)四方?！拇蠹摇曂ㄋ暮?，貿(mào)易遠(yuǎn)達(dá)黑龍江。首屈一指‘書(shū)業(yè)德’，‘寶興’‘有益’‘善成’堂……書(shū)店事業(yè)冠全省，各地書(shū)販奔東昌?！笨梢?jiàn)清代雕版圖書(shū)印刷發(fā)行業(yè)在東昌府城的經(jīng)營(yíng)盛況。且來(lái)具體看看其中頗有代表性的郭氏“書(shū)業(yè)德”及傅氏“善成堂”兩家書(shū)莊的業(yè)務(wù)發(fā)展史。

3.1 “書(shū)業(yè)德”書(shū)莊

“書(shū)業(yè)德”創(chuàng)辦于清康熙年間，其資東為山西靈石縣郭姓人氏。原鋪址在東昌府東大街與安樂(lè)巷相交的丁字路口稍西路南，后遷南順成街路西，成為當(dāng)?shù)刈畲髸?shū)坊。臨街有五間門(mén)面，大門(mén)有楹聯(lián)：“書(shū)藏二酉，業(yè)積三多?！焙笤河袕d堂、作坊、倉(cāng)房、宿舍等百余間。

“書(shū)業(yè)德”書(shū)莊“資本雄厚，書(shū)板達(dá)千余種，在紙張、印刷、裝訂等各方面都十分講究。特別在校對(duì)上更為重視，專(zhuān)設(shè)校勘先生五、六名，雕刻工七、八人，負(fù)責(zé)校對(duì)、改補(bǔ)工作，所以‘書(shū)業(yè)德’的書(shū)錯(cuò)字極少，雕板精良，字畫(huà)清晰。因而經(jīng)營(yíng)范圍日益擴(kuò)大，生意興隆。據(jù)其末任經(jīng)理、山西祁縣人陳繼先說(shuō)，當(dāng)年的‘書(shū)業(yè)德’最興隆時(shí)，有職工百余人。除聊城總號(hào)外，還在山西太原、祁縣、忻縣、介休、平遙及山東濟(jì)南等地，設(shè)有十多個(gè)分號(hào)和代銷(xiāo)處，大量推銷(xiāo)其書(shū)?！?/p>

如今在古舊書(shū)市場(chǎng)上，尚有以“書(shū)業(yè)德記”“書(shū)業(yè)德梓行”“東昌書(shū)業(yè)德記”之類(lèi)牌記發(fā)兌的《增刪卜易大全》等。如《注釋分體試帖法程》封面，還加鈐有陽(yáng)文木刻印語(yǔ)：“書(shū)業(yè)德自在江浙蘇閩采選古今書(shū)籍發(fā)兌”。

3.2 “善成堂”書(shū)莊

據(jù)聊城地方史志文獻(xiàn)記述，“善成堂”書(shū)莊“開(kāi)業(yè)于清乾隆初年(1736年后)，正當(dāng)聊城歷史繁榮的鼎盛時(shí)期。善成堂的資東姓傅，落籍四川，原為舉人。大比之年，進(jìn)京趕考，落第而歸。路過(guò)聊城，見(jiàn)聊城書(shū)莊林立，書(shū)院滿(mǎn)城，商業(yè)繁榮，文運(yùn)大開(kāi)，為他地所罕見(jiàn)。遂生戀意，于是立志在聊城經(jīng)營(yíng)書(shū)業(yè)。乃輦運(yùn)大批資財(cái)，在聊城開(kāi)辦‘善成堂書(shū)莊’。并在北京開(kāi)設(shè)‘天成堂書(shū)店’，在濟(jì)南、濟(jì)寧、菏澤、張家口、包頭等地設(shè)‘善成堂分號(hào)’，規(guī)模相當(dāng)可觀(guān)。”據(jù)說(shuō)在位于北京琉璃廠(chǎng)東街路南的鋪面門(mén)前，有一副楹聯(lián)：“善言善行，其則不遠(yuǎn)；成己成物，斯文在茲”，其上、下聯(lián)首字，嵌有“善成”二字。

那么上述諸說(shuō)孰是孰非？因文獻(xiàn)不足征的緣故，姑且存此一疑，以待識(shí)者方家來(lái)日的深細(xì)考證。

開(kāi)業(yè)以后，它看好的是當(dāng)年科舉士子大量需要參閱的“闈墨”，為此，先后積累了《順天闈墨》《直隸闈墨》《山東闈墨》等書(shū)版100余種。還投資選刻了經(jīng)、史、子、集，以及小說(shuō)、醫(yī)書(shū)、畫(huà)譜、棋譜、善書(shū)、術(shù)數(shù)、啟蒙讀物等，如《官板四書(shū)》《五經(jīng)備旨》《十三經(jīng)注疏》《說(shuō)文解字》《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》《三國(guó)志》《繡像水滸傳》《千家詩(shī)》《古文觀(guān)止》《明儒學(xué)案》《西游記》《聊齋志異》等自有書(shū)版400余種，如《五柳仙宗》有“東昌善成堂書(shū)局藏板”牌記。

與其他書(shū)莊相比，“善成堂”最為講究書(shū)籍的裝幀，以及內(nèi)葉版式、字體的美觀(guān)。其書(shū)板，多由堂邑縣雕板能手進(jìn)行原刻或翻刻，并高價(jià)聘請(qǐng)有“圣手書(shū)生”之稱(chēng)的該邑名家劉鳳藻寫(xiě)書(shū)簽，而由其寫(xiě)樣后刊刻的《神農(nóng)本草經(jīng)》《昭明文選》，融柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)筆法于一體，美輪美奐。有的書(shū)則由當(dāng)?shù)貢?shū)法家肖蒲田寫(xiě)樣后付諸刊刻。不僅講究封面、扉頁(yè)及正文用紙的選擇，而且對(duì)多冊(cè)成套的書(shū)，還裝幀以精美雅致的“書(shū)套”“書(shū)夾板”或“書(shū)匣”。其業(yè)務(wù)鼎盛時(shí)，先后在濟(jì)南、濟(jì)寧、菏澤、張家口、包頭、成都、漢口、重慶，以及江西滸灣、湖北沙市等地設(shè)有分號(hào)，在京城設(shè)有“天成堂書(shū)莊”。

善成堂除自己印書(shū)以外，還販賣(mài)其他各家出版書(shū)籍。

3.3 劉鶚《老殘游記》中老殘涉足訪(fǎng)談的書(shū)莊

大凡讀過(guò)劉鶚(1857—1909)所寫(xiě)《老殘游記》者，閱到第七回《借箸代籌一縣策 納楹閑訪(fǎng)百城書(shū)》中的一段描述，都會(huì)對(duì)作品主人公老殘的東昌府(今山東聊城)府城之行留下深刻印象。

按，劉鶚譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云、公約，別署老殘，筆名有“鴻都百煉生”。丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)人，寄籍山陽(yáng)(今江蘇淮安)。他承襲家學(xué)，但嘗試科場(chǎng)不利，而棄絕科舉之業(yè)，廣泛研習(xí)水利、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、金石、天文、音律、訓(xùn)詁各種學(xué)問(wèn)。而立之年，曾引進(jìn)西方石印技術(shù)，在上海開(kāi)設(shè)石昌書(shū)局，但不久倒閉。清光緒十四年(1888)至二十一年(1895)，先后入河南巡撫吳大澄、山東巡撫張曜幕府，幫辦治黃工程，成績(jī)顯著，被保薦到總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，以知府任用。光緒二十九年(1903)，他46歲時(shí)開(kāi)筆寫(xiě)作小說(shuō)《老殘游記》，先后連載于上?！独C像小說(shuō)》及《天津日日新聞》。作品中的主人公老殘，是個(gè)搖個(gè)串鈴浪跡南北方的行醫(yī)，足跡所至，可見(jiàn)清末山東一帶民情社貌。

據(jù)書(shū)中的敘述，老殘雇車(chē)經(jīng)陸路官道進(jìn)到東昌城內(nèi)，找了一家干凈客店安置停妥。次日早飯后，便走上街去尋覓書(shū)店：

尋了許久，始覓著一家小小書(shū)店，三間門(mén)面，半邊賣(mài)紙張筆墨，半邊賣(mài)書(shū)。遂走到賣(mài)書(shū)這邊柜臺(tái)外坐下，問(wèn)問(wèn)此地行銷(xiāo)是些什么書(shū)籍。

那掌柜的道：“我們這東昌府，文風(fēng)最著名的。所管十縣地方，俗名叫做‘十美圖’，無(wú)一縣不是家家富足，戶(hù)戶(hù)弦歌。所有這十縣用的書(shū)，皆是向小號(hào)來(lái)販。小號(hào)店在這里，后邊還有棧房，還有作坊。許多書(shū)都是本店里自雕板，不用到外路去販買(mǎi)的。你老貴姓，來(lái)此有何貴干？”

老殘道：“我姓鐵，來(lái)此訪(fǎng)個(gè)朋友的。你這里可有舊書(shū)嗎？”掌柜的道：“有，有，有。你老要什么罷？我們這兒多著呢！”一面回過(guò)頭來(lái)指著書(shū)架子上白紙條兒數(shù)道：“你老瞧！這里《崇辨堂墨選》《目耕齋》初、二、三集。再古的還有那《八銘塾鈔》呢。這都是講正經(jīng)學(xué)問(wèn)的。要是講雜學(xué)的，還有《古唐詩(shī)合解》《唐詩(shī)三百首》。再要高古點(diǎn)，還有《古文釋義》。還有一部寶貝書(shū)呢，叫做《性理精義》，這書(shū)看得懂的，可就了不得了！”

老殘笑道：“這些書(shū)我都不要?！蹦钦乒竦牡溃骸斑€有，還有。那邊是《陽(yáng)宅三要》《鬼撮腳》《淵海子平》，諸子百家，我們小號(hào)都是全的。濟(jì)南省城，那是大地方，不用說(shuō)，若要說(shuō)黃河以北，就要算我們小號(hào)是第一家大書(shū)店了。別的城池里都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的書(shū)店，大半在雜貨鋪里帶賣(mài)書(shū)。所有方圓二三百里，學(xué)堂里用的《三》《百》《千》《千》，都是在小號(hào)里販得去的，一年要銷(xiāo)上萬(wàn)本呢?！?/p>

老殘道：“貴處行銷(xiāo)這‘三百千千’，我到?jīng)]有見(jiàn)過(guò)。是部什么書(shū)？怎樣銷(xiāo)得這們多呢？”掌柜的道：“噯！別哄我罷！我看你老很文雅，不能連這個(gè)也不知道。這不是一部書(shū)，‘三’是《三字經(jīng)》，‘百’是《百家姓》，‘千’是《千字文》；那一個(gè)‘千’字呢，是《千家詩(shī)》。這《千家詩(shī)》還算一半是冷貨，一年不過(guò)銷(xiāo)百把部；其余《三》《百》《千》，就銷(xiāo)的廣了?！?/p>

老殘說(shuō)：“難道‘四書(shū)五經(jīng)’都沒(méi)有人買(mǎi)嗎？”他說(shuō)：“怎么沒(méi)有人買(mǎi)呢，《四書(shū)》小號(hào)就有?！对?shī)》《書(shū)》《易》三經(jīng)也有。若是要《禮記》《左傳》呢，我們也可以寫(xiě)信到省城里捎去。你老來(lái)訪(fǎng)朋友，是那一家呢？”

老殘涉足的這家“半邊賣(mài)紙張筆墨，半邊賣(mài)書(shū)”有三開(kāi)間門(mén)面的書(shū)店，所指或是聊城老字號(hào)書(shū)莊之一“善成堂”。

4 清代東昌府城木刻書(shū)業(yè)對(duì)近代聊城文教活動(dòng)的促進(jìn)

據(jù)地方史志記載，東昌府城的雕版印書(shū)行業(yè)，主要興盛于清康熙年間到光緒年間的200年左右的歷史時(shí)段。當(dāng)年，東昌府城在古樓東大街及東門(mén)內(nèi)外，先后或同時(shí)存在包括“書(shū)業(yè)德”“善成堂”在內(nèi)的“東昌書(shū)莊四大家”的(另兩家為“寶興堂”和“有益堂”)，還有“二酉堂”“敬文堂”“文英堂”“文蔚堂”“文筠堂”“錦文堂”“崇文堂”“聚文堂”“聚錦堂”“聚和堂”“聚盛堂”“書(shū)業(yè)成”“寶書(shū)堂”“經(jīng)余堂”及“葉氏書(shū)林”等。其所刊刻、刷印、裝訂、銷(xiāo)售的木板線(xiàn)裝書(shū)在南、北方都大有市場(chǎng)。

4.1 清代木刻書(shū)業(yè)與東昌府的書(shū)院

雕版印書(shū)業(yè)的繁盛，對(duì)東昌府城的文教活動(dòng)產(chǎn)生了極其有益的影響。

據(jù)清宣統(tǒng)二年(1910)《聊城縣志》記載，明、清以來(lái)，東昌府有東林書(shū)院、光岳書(shū)院、龍灣書(shū)院、陽(yáng)平書(shū)院、啟文書(shū)院、攝西書(shū)院，設(shè)有書(shū)齋(屋、庫(kù))，所藏書(shū)有數(shù)千卷，也有達(dá)萬(wàn)余卷者，大多來(lái)自購(gòu)置、有關(guān)官員捐贈(zèng)，以及書(shū)院自刻書(shū)籍及交換所得，也有朝廷御賜者。到清末明初，書(shū)院大都改為新式學(xué)堂，進(jìn)而改稱(chēng)學(xué)校。

4.2 清代木刻書(shū)業(yè)與東昌府的私家藏書(shū)

楊兆煜字炳南，一字熙崖，清聊城縣(今屬山東省聊城市東昌府區(qū))人。嘉慶戊午年(1798)考中舉人，銓任即墨縣教諭六載，篤嗜文史，性喜搜羅古書(shū)。曾走訪(fǎng)當(dāng)?shù)孛鞔醢钪?1513—1600)、清郭廷翼(1692—1759)等藏書(shū)之家，遂立意從事藏書(shū)，大力搜求地方文獻(xiàn)，得宋、元古槧數(shù)十種。于嘉慶二十三年(1818)乞養(yǎng)，辭官返回聊城。家有“厚遺堂”，書(shū)齋名曰“袖海廬”。其所藏書(shū)，鈐印有“古東郡厚遺堂楊氏藏”“東郡楊氏厚遺堂珍藏”等。

楊兆煜長(zhǎng)子楊以增(1787—1855)，字益之、至堂，別署東樵。自幼得覽家藏群籍，道光二年(1822)進(jìn)士。三年后，他開(kāi)始收藏宋、元珍本?！跋蚵匋S蕘圃陶陶(室)故事，心艷羨之而不可得也。”但在南方學(xué)人包世臣(1775—1855)、錢(qián)儀吉(1783—1850)、梅曾亮(1786—1856)、吳熙載(1799—1870)、高均儒(1811—1868)的先后幫助下，終于得償素志。他們先后幫助鑒別古書(shū)版本及古書(shū)畫(huà)，因此，楊氏所購(gòu)書(shū)籍大都具有很高的收藏價(jià)值。在他們的幫助下，還?？塘恕逗Ｔ撮w叢書(shū)》數(shù)十種。

“海源閣”藏書(shū)計(jì)達(dá)3236種，20余萬(wàn)卷。先后獲得了“清末四大藏書(shū)樓”和“南瞿北楊”的美譽(yù)。

5 清代東昌府城書(shū)文化活動(dòng)在現(xiàn)代的不幸終局

清光緒三十一年(1905)，在清廷結(jié)束科舉考試選拔各級(jí)文官的制度后，善成堂的“闈墨”市場(chǎng)一落千丈。而辛亥前后，西式新學(xué)堂、學(xué)校的興起，以及石印、鉛印書(shū)籍大行其市，中華書(shū)局、振動(dòng)書(shū)局及攝西書(shū)局先后入駐聊城，使得所有各家各鋪傳統(tǒng)木板書(shū)業(yè)的市場(chǎng)份額不斷減少。再加上20世紀(jì)上葉軍閥、土匪、日寇接連侵?jǐn)_，善成堂勉強(qiáng)撐持到1945年，終于不得不宣告停業(yè)。

至此，自明洪武以來(lái)，從山西平水一脈相傳到堂邑，然后在清康熙年間開(kāi)始，至東昌府城里日益發(fā)展繁盛起來(lái)的雕版印書(shū)業(yè)終至衰竭，令人扼腕唏噓。長(zhǎng)達(dá)約五六個(gè)世紀(jì)的東昌書(shū)業(yè)史，只能在擁有該地刻本收藏的海內(nèi)外圖書(shū)館里一睹其真容了。

注釋

①⑧李瑞良《中國(guó)出版編年史(增訂版)》，福州：福建人民出版社，2006年，第236-237頁(yè)，第376頁(yè)。

②邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》，北京：中華書(shū)局，1983年，第36頁(yè)。

③鄭振鐸《“中國(guó)印本書(shū)籍展覽”引言》，見(jiàn)《鄭振鐸文博文集》，北京：文物出版社，1998年，第191-192頁(yè)。

④羅樹(shù)寶《中國(guó)古代印刷史》，北京：印刷工業(yè)出版社，1993年，第203-206頁(yè)。

⑤魏隱儒《中國(guó)古籍印刷史》，北京：印刷工業(yè)出版社，1988年，第80頁(yè)。

⑥葉德輝《書(shū)林清話(huà)》，北京：中華書(shū)局，1957年，第89-90頁(yè)。

⑦孔天監(jiān)《藏書(shū)記》，見(jiàn)李希泌、張椒華《中國(guó)古代藏書(shū)與近代圖書(shū)館史料(春秋至五四前后)》，北京：中華書(shū)局，1982年，第25-26頁(yè)。

⑨趙萬(wàn)里《從簡(jiǎn)牘文化說(shuō)到雕版文化》，見(jiàn)冀淑英、張志清、劉波主編《趙萬(wàn)里文集》第1卷，上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社、北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2011年，第183頁(yè)。