劉亞男

摘要：2017年5月10日，國(guó)務(wù)院將這一天設(shè)立為“中國(guó)品牌日”，“國(guó)潮”連同著新中式，在中國(guó)這個(gè)龐大的消費(fèi)群體中，走在了世界舞臺(tái)的聚光燈下。

關(guān)鍵詞：國(guó)潮，文創(chuàng)，品牌

從“茹毛飲血”到“鉆木取火”，人類(lèi)的進(jìn)化，從學(xué)會(huì)使用工具開(kāi)始，才緩慢的掀開(kāi)了新的篇章。

設(shè)計(jì)的發(fā)展，要從19世紀(jì)20年代的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)生才開(kāi)始。從此人們對(duì)手工藝與設(shè)計(jì)這個(gè)詞語(yǔ)有了清晰的認(rèn)知。且有了分類(lèi)，如：建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等。至1919年“包豪斯”的建立，給予了“設(shè)計(jì)”一個(gè)明確的定義。20世紀(jì)末，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化得到了重新洗牌的機(jī)會(huì)，戰(zhàn)后的一切都是未知，而“設(shè)計(jì)救國(guó)”這樣的口號(hào)在各國(guó)響起，越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始重視這個(gè)領(lǐng)域。

中國(guó)的設(shè)計(jì)，從上個(gè)世界80年代才開(kāi)始說(shuō)起。改革開(kāi)放后，中國(guó)人面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，開(kāi)始反思與覺(jué)醒。1998-2008年這十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但中國(guó)品牌，如回力、飛躍、中國(guó)手機(jī)這些產(chǎn)品始終脫離不了“抄襲”“山寨”的印象。在2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從制造開(kāi)始轉(zhuǎn)向智造的思維。2014年阿里巴巴在美國(guó)上市之后，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建以及電商在中國(guó)的完整形成，給中國(guó)品牌與產(chǎn)品帶來(lái)更多機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。

如今，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化上的比拼，一部分也是設(shè)計(jì)的比拼，大眾所容易提及的消費(fèi)，大多數(shù)都是從品牌開(kāi)始。而衣食住行中，亦不缺什么用品，這時(shí)，設(shè)計(jì)中所關(guān)注的問(wèn)題，在“好用”的基礎(chǔ)上，更加注重了文化的融入。

一、品牌意識(shí)的重要性

品牌，包含品牌的形象、文化、價(jià)值，這個(gè)品牌下的產(chǎn)品、售前售后服務(wù)等，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的品牌，從品牌的產(chǎn)品開(kāi)始讓消費(fèi)者認(rèn)識(shí)，才有了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的使用感、售后服務(wù)的評(píng)價(jià)等。

品牌意識(shí)即品牌知名度，是指品牌在消費(fèi)者的記憶中所留下的印象，使得消費(fèi)者在各種不同的情境下能夠識(shí)別出品牌。其中消費(fèi)者先經(jīng)歷品牌認(rèn)知，在提及品牌時(shí)消費(fèi)者對(duì)該品牌的反應(yīng)與識(shí)別。然后消費(fèi)者產(chǎn)生品牌回憶，是在提及品牌中的產(chǎn)品品類(lèi)時(shí)，消費(fèi)者主動(dòng)提及品牌。

品牌意識(shí)越強(qiáng)，消費(fèi)者最終購(gòu)買(mǎi)該品牌的可能性也越大。品牌意識(shí)對(duì)于消費(fèi)者來(lái)講，消費(fèi)者一旦建立品牌意識(shí)，會(huì)優(yōu)先選擇已經(jīng)建立品牌意識(shí)的品牌，并會(huì)自覺(jué)推廣到自己身邊的朋友，親人等;對(duì)于品牌來(lái)講，消費(fèi)者對(duì)此品牌產(chǎn)生了品牌意識(shí)，此品牌將會(huì)產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)收益，從而擴(kuò)大品牌影響力;對(duì)于國(guó)家來(lái)講，人們對(duì)品牌意識(shí)的逐漸強(qiáng)化，選擇本土品牌的可能性越高，對(duì)國(guó)家品牌自信力增強(qiáng)，購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng)，從而對(duì)國(guó)家實(shí)力自信心增強(qiáng)。

二、“國(guó)潮”興起

“國(guó)潮”的興起，是在品牌意識(shí)逐漸全民化的背景下。他源于2018年的中國(guó)本土品牌“李寧”在紐約時(shí)裝周舞臺(tái)以“悟道”、“藏易”等充滿(mǎn)中國(guó)韻味的主題產(chǎn)品走秀，以“國(guó)潮”之名，重獲新生。“國(guó)潮”之名，亦源于此。

“國(guó)潮”，他是多個(gè)中國(guó)品牌更加本土化的統(tǒng)稱(chēng)。不局限于某一種領(lǐng)域或者形式。在這個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生之前，就有故宮博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的多元化發(fā)展，中國(guó)顏色的認(rèn)知與推廣，賀歲檔、國(guó)慶檔等主題電影，媒體層面也有了《國(guó)家寶藏》、《詩(shī)詞大會(huì)》等綜藝節(jié)目的產(chǎn)生。基于“中國(guó)文化”而產(chǎn)生的品牌、設(shè)計(jì)競(jìng)賽、建筑、室內(nèi)裝修也日漸增多且備受消費(fèi)者的認(rèn)同與喜愛(ài)。

可見(jiàn)，“國(guó)潮”的興起，在不同領(lǐng)域做了很多鋪墊。追隨著“中國(guó)李寧”腳步的品牌，如大白兔、老干媽、百雀羚、中國(guó)郵政等，在日常生活中，都融入了“國(guó)潮”的影子。新生品牌中，更是有“茶顏悅色”、“花西子”等。

至今，“國(guó)潮”風(fēng)刮到各行各業(yè)，隨處可見(jiàn)的“國(guó)潮”單品、“國(guó)潮”妝容、“國(guó)潮”汽車(chē)等，彰顯了“國(guó)潮”品牌備受大眾喜愛(ài)，也增強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同感。

三、“國(guó)潮”產(chǎn)品的特征

“國(guó)潮”風(fēng)起，其產(chǎn)品所具有的特征，繼承了文創(chuàng)產(chǎn)品的特征。

文創(chuàng)產(chǎn)品，即文化+設(shè)計(jì)，是在設(shè)計(jì)中加入文化的因素，可以以物件的形式承載一種文化而長(zhǎng)久保留下來(lái)。如意大利的“孟菲斯風(fēng)格”，日本的“侘寂美學(xué)”等。

國(guó)潮產(chǎn)品，即為國(guó)家文化+流行潮品，是將國(guó)家文化融入到流行潮品上，是依托于潮品而產(chǎn)生。是一種快銷(xiāo)品，是“短平快”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)。

國(guó)潮產(chǎn)品的特征，可歸納為：

1.依托于具有潮流屬性的產(chǎn)品，如衣服、首飾、化妝品等;

2.具有中國(guó)文化的元素，非遺文化居多，如戲曲、壁畫(huà)等;

3.快銷(xiāo)且產(chǎn)品更新速度快。

四、“國(guó)潮”產(chǎn)品發(fā)展中的不足與再發(fā)展

從2018年至今，過(guò)去三年，關(guān)于國(guó)潮的品牌與產(chǎn)品發(fā)展十分迅速，這跟消費(fèi)群體有著十分密切的關(guān)系。隨著年輕一輩逐漸占據(jù)消費(fèi)市場(chǎng)，他們標(biāo)新立異的性格，使得他們?cè)谙M(fèi)上，一眼尋找出自己喜歡的個(gè)性物件，國(guó)潮產(chǎn)品剛好符合他們的消費(fèi)要求。但正因?yàn)榘l(fā)展過(guò)于迅速，現(xiàn)階段，國(guó)潮產(chǎn)品依然有明顯的不足之處，如：

1.過(guò)于在意年輕群體的消費(fèi)心理，忽略了不同年齡階段的消費(fèi)需求;

2.國(guó)潮產(chǎn)品中，使用的文化元素過(guò)分的相似，易造成大眾的審美疲勞;

3.潮品中，一件單品過(guò)分使用過(guò)多的元素，使得部分產(chǎn)品看起來(lái)眼花繚亂，甚至?xí)斐蓭蟊妼徝赖暮蠊?/p>

4.“過(guò)去”風(fēng)格的使用，使“國(guó)潮”逐漸復(fù)古化，國(guó)潮產(chǎn)品中失去了創(chuàng)新。

基于這樣的情況，國(guó)潮產(chǎn)品的再發(fā)展又應(yīng)該注重什么呢？

1.國(guó)潮產(chǎn)品是屬于文創(chuàng)產(chǎn)品中的一部分，國(guó)潮產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不能脫離創(chuàng)新;

2.更多的考慮不同年齡階段的消費(fèi)心理;

3.在文化的繼承與發(fā)展中，既可以選擇過(guò)去的保留下來(lái)的傳統(tǒng)文化，如上文提到的非遺文化，還應(yīng)該還原現(xiàn)代中國(guó)人的生活狀態(tài)。一味還原某種穿搭或者風(fēng)格，并不是立足于現(xiàn)代人的生活方式而產(chǎn)生;

4.國(guó)潮產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，需要符合大眾的審美，而大眾審美又受到設(shè)計(jì)的影響，簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)，不會(huì)輕易的過(guò)時(shí)，亦不會(huì)顯得“花里胡哨”。

那么“國(guó)潮”，只是中國(guó)年輕人的事情嗎？不，中醫(yī)養(yǎng)生、國(guó)學(xué)經(jīng)典等在中老年人的群體中依然大行其道。故，“國(guó)潮”是整個(gè)民族參與的結(jié)果，是全民文化自信力的體現(xiàn)。