王淼

《在烏蘇里的莽林中》

（蘇）弗·克·阿爾謝尼耶夫 著，西蒙 譯

廣西師范大學(xué)出版社2021年8月

《在烏蘇里的莽林中》并不是一部新書(shū)，它成書(shū)于20世紀(jì)初期，是俄羅斯著名旅行家兼地理學(xué)家阿爾謝尼耶夫?qū)跆K里地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)考察時(shí)所寫(xiě)的地理考察報(bào)告。內(nèi)容既包括考察隊(duì)行進(jìn)路線的地理記述和自然概況的調(diào)查，也有對(duì)這一地區(qū)居民生活狀況的描繪;書(shū)中文字既有著極高的地理學(xué)價(jià)值，又有著豐富的人文內(nèi)涵——科普考察而兼有藝術(shù)氣息，使這部作品彌足珍貴。

于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，《在烏蘇里的莽林中》首先是一部探討人生價(jià)值和生活方式的大書(shū)。作者在書(shū)中以濃墨重彩的筆墨描述了一位淳樸的“野蠻人”德?tīng)柼K·烏扎拉，這位赫哲族的傳奇人物生于莽林，長(zhǎng)于莽林，他與大自然渾然一體，擁有在大自然生存的各種神奇技能;他對(duì)于人類秉持著一種本能的仁愛(ài)之心，不分種族，不求回報(bào);他熱愛(ài)大自然中所有的生命，無(wú)論動(dòng)物，還是植物，甚至對(duì)待螞蟻這樣的小生靈也一視同仁。這位萬(wàn)物有靈論者始終對(duì)大自然抱有敬畏之心，他將原始森林視作自己賴以棲身的家園，珍惜自然界的一草一木——他雖然命運(yùn)凄慘，卻從不怨天尤人，毋寧說(shuō)在他身上體現(xiàn)出的正是人性中最為美好、動(dòng)人的一面。

不過(guò)，德?tīng)柼K雖然在原始森林中生活得自足豐盛、如魚(yú)得水，但他卻與現(xiàn)代文明格格不入。他無(wú)法理解人類社會(huì)的各種生存規(guī)則，對(duì)現(xiàn)代都市人的虛偽與貪婪更是極度反感、深惡痛絕。所以，當(dāng)年邁的德?tīng)柼K跟隨作者來(lái)到城市居住時(shí)，他根本無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化的都市生活，最后也不得不返回到自己的家園，并不幸在睡夢(mèng)中死于盜賊之手。在德?tīng)柼K死后不久，大片的原始森林即被人類開(kāi)采殆盡，各種動(dòng)物和植物的數(shù)量開(kāi)始急劇減少，作為最后一位“野蠻人”，德?tīng)柼K的形象也就此定格在阿爾謝尼耶夫的筆下，成為人類早年美好生活的一種象征。

《在烏蘇里的莽林中》又是一部探討人類與自然的關(guān)系的大書(shū)。作者以充滿詩(shī)意的文字描繪了自然界的風(fēng)物與生靈——無(wú)邊無(wú)際的森林，浩瀚無(wú)垠的大海，姿態(tài)各異的奇卉異木，各種各樣的珍稀動(dòng)物……大自然的千變?nèi)f化既讓人嘖嘖稱奇，又讓人不自覺(jué)地產(chǎn)生一種神圣的敬畏感，其間細(xì)微之處，無(wú)不飽蘸著作者對(duì)自然和生命的由衷贊嘆。

然而，作者的警示仍然無(wú)法遏制時(shí)代的趨勢(shì)，“大地的生殖能力”雖然很強(qiáng)，卻依然強(qiáng)不過(guò)商業(yè)與金錢(qián)的力量。作者預(yù)言“在不久的將來(lái)，獸多林密的烏蘇里地區(qū)就會(huì)變成一片荒漠”，這在很大程度上已經(jīng)成為今天的現(xiàn)實(shí)。的確，在我們生存的土地上已經(jīng)越來(lái)越難以找到蒼莽的原始處女林了，那些可愛(ài)的動(dòng)物與美麗的植物也逐漸遠(yuǎn)離了我們的視野線，這固然是人類文明進(jìn)程必然付出的代價(jià)，同時(shí)也未嘗不是人類急功近利的結(jié)果——從這個(gè)角度上說(shuō)，阿爾謝尼耶夫的記述雖然已經(jīng)成為過(guò)去，但他對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注卻仍然值得我們思考。

有人曾將《在烏蘇里的莽林中》譽(yù)為“堪與《瓦爾登湖》相媲美的綠色文學(xué)經(jīng)典”，但與梭羅相比，阿爾謝尼耶夫的生活態(tài)度顯得更為積極。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，每一次上路都是一次新生活的開(kāi)始，他之所以愿意做一名“遠(yuǎn)離村落、深入茫茫林海的旅行者”，不僅僅是為了地理考察，同時(shí)也是對(duì)世俗生活的一種疏離——人生除了仕途經(jīng)濟(jì)之外，還有更為本色、更為有趣的事情可供選擇——或許，在阿爾謝尼耶夫看來(lái)，只有這樣的生活才能把握住人生的實(shí)質(zhì)、無(wú)愧于生命的真實(shí)。

書(shū)訊

《信物百年：紅色財(cái)經(jīng)》

中國(guó)經(jīng)濟(jì)百年風(fēng)云，千千萬(wàn)萬(wàn)以實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)為己任的仁人志士，繪出中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上一幅史詩(shī)般的英雄圖譜，在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，為共和國(guó)千秋基業(yè)筑起最牢固的經(jīng)濟(jì)保障。而那一件件磨損、褪色甚至破舊的國(guó)企信物，就是創(chuàng)業(yè)之初的國(guó)之基石。一件件珍貴的百年信物見(jiàn)證了經(jīng)歷千錘百煉而不朽、跨越滄海桑田而繁榮的強(qiáng)國(guó)之路。