彭紅亮 林麟 胡煒婧 楊朝霞 喻賽

摘要：民謠是體現(xiàn)地方文化最常見的表現(xiàn)形式，湖南民謠能體現(xiàn)湖湘文化中最精髓的文化特質(zhì)，本文對湖南民謠中呈現(xiàn)的“重義剛強”“ 淳樸務實”“樂觀豁達”“熱情勇敢”“自強不息”等文化特征及民風特點來探究其湖湘文化的內(nèi)涵特點。

關鍵詞：湖南民謠，湖湘文化，內(nèi)涵

前言

湖湘文化是中國文化中很有特色的組成部分，作為一種地域性的文化形態(tài)，它對湖南境內(nèi)人們的思想與生活影響甚為深遠，湖湘文化淵源極深，屈原、賈誼及馬王堆漢墓呈現(xiàn)的楚漢文化特征，成為湖湘文化的源頭，到周敦頤、王船山等人傳播的理學思想的淵源，以及近代曾國藩、左宗棠和魏源等人對湖湘文化的進一步推進，還有現(xiàn)當代黃興、毛澤東等一大批湖南籍領袖的文字思想對湖湘文化均產(chǎn)生了深刻影響。湖南民謠作為湖湘文化的一種最為常見表現(xiàn)形式，我們在調(diào)查湖南民謠的實踐中也能窺見湖湘文化的一些精神特質(zhì)。

湖南民謠地方特點濃厚，有的歷史久遠，也有一些現(xiàn)當代即時創(chuàng)作與流傳的作品，它往往作者不詳，內(nèi)容卻很豐富，有關于宗教的或者愛情的，更多是關于生活的或工作的等等，在吟誦時有喃喃細語的、纏綿悱惻的，也有高亢激昂的、錚錚風骨的，不一而盡。雖然內(nèi)容與形式豐富多樣，但其文化內(nèi)涵也有一些共同的特點。

為探究湖南民謠中的湖湘文化特點，我們湖南省大學生創(chuàng)新訓練項目《湖南方言民謠采錄與傳播》的項目組成員，在指導老師的精心指導下，以湖南民謠為主線，深度挖掘民謠背后的故事，結(jié)合民謠的方言特點和地方文化特色，加強對湖南方言與文化的保護，采取現(xiàn)代的手段更廣泛的傳播湖南地方文化，結(jié)合大眾對民謠歌曲喜愛，采用喜聞樂見的民謠誦讀、民謠傳唱等方式，以利于湖南民謠的存續(xù)與傳播。我們利用現(xiàn)代化的手段，通過錄制視頻、創(chuàng)辦微信公眾號、學校網(wǎng)站、直播平臺等形式，將方言歌謠更加立體地展示在人們的眼前。以此達到深入挖掘湖南民謠背后的湖湘文化精神內(nèi)涵，弘揚以民謠為代表的方言和文化的傳承保護。

一、湖南民謠中展現(xiàn)的湖湘文化“重義剛強”的內(nèi)核

義，在中國儒家傳統(tǒng)中，可以引申為正義、仁義、道義、情義等說法，在湖湘文化的字典里，一個“義”字，道盡了湖南人的剛強不屈與民族大義。

湖南人的大義，為國家民族之義，被寫進“心憂天下，敢為人先”的文化傳承里，湖南民謠的吟誦中這類題材的體現(xiàn)尤為突出。例如長沙細伢子（注：即小孩子）從小學習唱誦的民謠當中就有“董存瑞、十八歲，參加革命游擊隊。炸碉堡、犧牲了。革命的任務完成了！”董存瑞用自己生命來完成革命任務，也取得了百姓對他的認可，也是對我們英勇戰(zhàn)士民族大義的追崇，將他的故事編入兒童吟唱的民謠，口口相傳，直至后世。

還有民間傳說小紅軍湘水被日本鬼子抓住帶路，他一路哼著民謠“豆腐一蒲殼，和尚喫菱角，菱角溜溜尖，和尚上噠天，天上四只字，講是和尚犯噠事”，一路上敵人都在疑惑他念的是什么，沒有注意腳下的情況，最終將敵人引入了地雷區(qū)。在這樣一首看似是說人民日常生活的民謠卻也有著這樣一個熱血的故事。正因為湖湘文化中民族大義的影響，年僅十歲的孩子，也為民族大義臨危鎮(zhèn)定、氣定神閑、不懼死亡。

湖南現(xiàn)代民謠中這樣一句：“不怕死，不要命，老子不信邪，要死卵朝天，不死變神仙，舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！币材芎厦裰{凸顯湖湘文化特色的舍身忘死、剛強不屈的氣韻。

二、湖南民謠展現(xiàn)了淳樸務實、樂觀豁達的風俗人情

湖南人過年有一些地方特色年俗。其中春節(jié)掃塵是每個家庭必做的，還流傳著一首民謠：“臘月二十五，彈塵掃房土;臘月二十七，里外洗一洗;臘月二十八，家什抹一抹;臘月二十九，雜土都搞走?！币庠诟筛蓛魞暨^大年。到了除夕，一定要吃雞，肉，魚三樣，而且得是大魚大肉，雞要整只的清燉，要選擇公雞，燉好后把雞頭立起來放;魚蒸好后，在上面撒上紅紅的辣椒，象征著來年紅紅火火大年三十晚上的魚不能吃完，要留到初一再吃，象征著年年有“魚”，五谷豐登。簡單、純粹的象征寓意，展現(xiàn)了湖南人在節(jié)日中的風俗。

湖南人務實，說話也不拐彎抹角，找人借錢有民謠：“有借有還，再借不難，若是不還，下次就難”。一方面對人慷慨大方，但是對方不講誠信，就沒有下回的生意了。這種淳樸與實在，讓人敬佩。

湖南人務實是從小就開始熏陶，雙峰民謠：“搖啊搖，撿柴燒，一日撿一把，十日撿一交，天晴擔柴賣，落雨買柴燒，果哆伢幾有劃算（注：即很有盤算和準備的意思）”教育孩子會盤算會算賬。

雙峰民謠“哭哩哭，笑哩笑，菢雞婆打搖搖”，孩童時代就通過歌謠吟唱培養(yǎng)樂觀豁達的人生態(tài)度。

張家界的民謠《打剪子》中展現(xiàn)了湖南土家人的民俗風情?！皬埓蜩F李打鐵，打把花剪送姐姐，姐姐搞紙剪，花剪少不得。我要回去打毛鐵，我要回去打毛鐵?！彪m然是講平常生活當中打剪子的事情，但也暗含姓張姓李的兩位小伙子爭相回去打剪子，為了送剪子給姐姐，也就是心愛的人。這展現(xiàn)了土家人在婚戀風俗上的淳樸、美好。

三、湖南民謠體現(xiàn)湖南人熱情勇敢、敢說敢罵的民風

鳳陽花鼓民謠“一根那個竹桿容易喲彎啰呵，三縷啊麻沙呀扯脫難，猛虎啊落在呀平陽啰呵地喲喔，蛟龍啊無水啊困沙灘。鎖啦依子啷當啷當依子喲喔嚯，不怕力小怕孤單哪，眾人合伙金不換，眾人那個合伙呀金不換。”就體現(xiàn)了熱情的湖南人講究團結(jié)而不懼困難勇敢的人情特色。

再有民謠“汽車來噠我不怕，我和汽車打一架”，雖是笑話戲謔式的念白，卻也是熱情勇敢的民風體現(xiàn)。

近年也有不少嬉笑怒罵一些不良社會風氣的民謠，例如：“少養(yǎng)干部多養(yǎng)豬！ 建筑老板講：想要富，敢將工程變豆腐;投資的人就講：想要足，先用金錢鋪好路;國企蛀蟲講：想快富，敢將國資變私庫;貪官還講：想滿足，收賄賂，印章底下出財路……”諷刺挖苦，入木三分。

四、湖南民謠亦不乏不懼困難、自強不息的勇氣

雙峰民謠：“喜寶喜，做鞋底，一夜做得三碗米，雞要喫，鴨要喫，喜寶自己喫塊黑撈巴?！鼻趧谟赂?，日夜勞作的畫面躍然而出。

還有民謠“月光光，地光光，兩姊妹，同燒香。東一拜，西一拜。拜到頭前扯世界。世界莫奈何，看外婆。外婆打發(fā)三尺布，舅木幾打發(fā)三根線?；貋碜黾乱路?。今日連倒新一新，明日爛布筋，綠布補，紅布補。補到寶慶府，買只花牯牯。”同樣是反映了這種勇氣所在。

結(jié)論

湖南民謠不僅帶有湖湘文化當中“淳樸重義”“勇敢尚武”“自強不息”等諸多湖湘文化的特點，還全面展現(xiàn)了湖南地區(qū)獨特的風土人情和湖南人熱情勇敢的性格特點。湖湘文化是中國文化有機的組成部分，它是中華文化具有豐富的多樣性代表之一。習近平主席在敦煌考察時探討了文化自信的重大意義，他說“中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信?！币虼?，今天我們在新時代背景下，挖掘民族文化的魅力，探究民謠背后蘊藏的文化內(nèi)涵，具有現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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「1」注：本文為湖南省大學生創(chuàng)新訓練項目《湖南方言民謠采錄與傳播》的項目成果。

課題：本文為湖南省大學生創(chuàng)新訓練項目《湖南方言民謠采錄與傳播》的項目成果。