張藝超 柏榕霞 蔡婭琪

摘要：2021年是中國共產(chǎn)黨一百周年華誕，為鞏固脫貧成果，繼農(nóng)村脫貧之后我國開啟了鄉(xiāng)村振興之路。解決農(nóng)村留守兒童問題是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。本文將以武漢市新洲區(qū)的一所希望小學為例，從學習和生活兩個層面對該熱點問題進行現(xiàn)狀及問題分析，最后試尋找相應對策，探索能有效改善鄉(xiāng)村留守兒童教育現(xiàn)狀的幫扶措施。

關鍵詞：鄉(xiāng)村留守兒童、教育現(xiàn)狀、改善途徑

目前鄉(xiāng)村留守兒童問題是“三農(nóng)”問題的一個新重點。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前我國農(nóng)村的留守兒童數(shù)量眾多，且未來依然可能上升。因此，農(nóng)村留守兒童問題亟需得到人們的關注，并采取適當?shù)耐緩郊右愿纳啤?/p>

一、鄉(xiāng)村留守兒童教育現(xiàn)狀分析

為了詳細掌握鄉(xiāng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀，武漢東湖學院“捕夢計劃”實踐隊在武漢市新洲區(qū)展開了為期10天的支教活動。本文將鄉(xiāng)村留守兒童的教育今昔對比發(fā)現(xiàn)，存在一定的差別。

相同點體現(xiàn)在：其一，師資力量薄弱。希望小學的老師仍然普遍年齡偏大，水平不高，課程內(nèi)容較局限，導致學生學習興趣不高，作業(yè)無人輔導，學習能力欠缺;其二，學生得不到正確的引導。留守兒童尚未擁有健全的人格，家長卻長時間忙于工作，疏于陪伴孩子，只能由老年人或親戚代替照顧，留守兒童心理需要得不到滿足，很容易產(chǎn)生心理健康問題。

不同點體現(xiàn)在：互聯(lián)網(wǎng)的介入。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，農(nóng)村也得到了普及，學校的教學設備得到更新，擁有了智能的觸摸屏以及白板，教學方式變得多元，學生有更多的渠道獲取知識。農(nóng)村網(wǎng)民以及留守兒童逐漸涌入新媒體平臺，互聯(lián)網(wǎng)在給他們帶去便利的同時，也不乏留守兒童抵制不住誘惑、沉迷其中的現(xiàn)象發(fā)生。

綜上，鄉(xiāng)村留守兒童教育問題一定程度上得到了改善，但并沒有完全解決，仍存在許多困境亟需解決。

二、鄉(xiāng)村留守兒童教育面臨的困境

（一）學習層面

1.師資力量薄弱，學習能力欠缺

受條件限制，希望小學的師資力量薄弱授課內(nèi)容也以最基礎的語、數(shù)、外為主。因此留守兒童學不到扎實的知識，也得不到文藝的熏陶。

家長們忙于工作，留守兒童沒有正確的監(jiān)督和引導，也沒有良好的學習氛圍，這很容易導致留守兒童學習能力和學習興趣的欠缺。

2.法律知識淺薄，紅色文化普及不完善

負責農(nóng)村基層法律宣傳工作的人員不足，基層普法工作進程不理想。留守兒童沒有渠道獲得法律知識，導致他們的法律意識淺薄，在受到侵害時，不會運用法律手段來維護自身權益。

“捕夢計劃”實踐隊成員總結(jié)道，留守兒童們對法律和黨史知識的涉獵范圍不大，在老師進行法律普及或宣傳黨史時，表現(xiàn)出的興致不高。大部分學生甚至不認識雷鋒這一勞動模范。

3.不擅長自我表達，人際交往能力差

孩子的情緒沒得到充分的關注，導致孩子缺乏自信，不擅長表達。如武漢市新洲區(qū)的中信希望小學，許多留守兒童對于實踐隊成員對他們提出的問題，只做簡單的回答甚至保持沉默。

4.性格存在缺陷，道德行為不規(guī)范

父母無法對孩子的言行舉止進行正確的教育和引導，因此尚未形成正確三觀的留守兒童的性格往往存在缺陷，同時會伴隨著道德行為不規(guī)范的情況。此外，據(jù)統(tǒng)計顯示，我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為 2.25 億，占網(wǎng)民整體的26.3%。[1]最近流行的“王者榮耀”游戲以及“抖音”等娛樂平臺致使他們沉迷游戲，無心學業(yè)。

（二）生活層面

1.生活境遇窘迫，內(nèi)心無從傾訴

首先，留守兒童的生活質(zhì)量不高。家長無心照看孩子，只好將此重任交給家中長輩，而他們能滿足的僅是孩子的溫飽問題，無力照顧孩子的心理健康等其他問題。其次，留守兒童的生活習慣不規(guī)范。他們無從獲取正確的三觀也沒有自我保護意識，很容易染上惡習、作出違法亂紀的事情或受到侵害無從自保。最后，留守兒童缺乏內(nèi)心的滿足感。他們內(nèi)心的真實感受無人傾訴，言行都有局限性，導致他們易產(chǎn)生負面的情緒。

2.缺少陪伴，內(nèi)心孤獨

留守兒童的父母長時間在外忙于工作，無暇陪伴孩子?！霸谏缃环矫?，留守兒童因缺失父母的關愛成為一群‘心靈孤兒’。沒有充分得到家庭關愛的留守兒童，極易出現(xiàn)負面的心理問題，導致兒童無法進行正常的社交。”[2]

三、改善留守兒童教育現(xiàn)狀的途徑及意義

（一）學習層面

1.加強文化教育，調(diào)動留守兒童學習興趣

“捕夢計劃”成員利用暑假實踐的機會，開設了黨史和普法的課程，一定程度上彌補了留守兒童法律知識淺薄，紅色文化普及不完善的現(xiàn)狀。實踐隊還積極發(fā)展留守兒童的藝術細胞，同時調(diào)動了學習興趣。

2.紅色文化注入基層，共享文化發(fā)展成果

為振興鄉(xiāng)村文化，讓百姓共享文化發(fā)展成果，落實習近平總書記在黨史學習教育大會上的精神，切實為群眾辦一件實事，“捕夢計劃”實踐隊聯(lián)合希望小學于百姓大舞臺舉辦了文藝晚會，旨在將紅色力量注入基層，讓紅色文化在基層中綻放光彩。

3.文化自信為主導，增強留守兒童自信

留守兒童缺乏人生閱歷和生活經(jīng)驗，他們承受不住較大的挫折，而增強文化自信是讓留守兒童收獲成功體驗感最簡單快捷的途徑。

“捕夢計劃”實踐隊以建立留守兒童的文化自信為主導，帶動他們精神上的富足，從而提高留守兒童的自信。

4.新媒體手段助力鄉(xiāng)村振興

新媒體具有時效性和便捷性強，信息量大、內(nèi)容豐富，低成本全球傳播等優(yōu)勢，運用新媒體手段助力鄉(xiāng)村振興的意義重大。首先，留守兒童和父母借助新媒體可以輕松獲取溝通的渠道，能一定程度上彌補留守兒童內(nèi)心滿足感的缺失;其次，學校和老師借助新媒體可以在一定程度上提升教學質(zhì)量;最后，鄉(xiāng)村的信息傳播較閉塞，可以借助新媒體手段，將留守兒童及鄉(xiāng)村現(xiàn)狀傳播到外界，帶動更多的外界力量參與到鄉(xiāng)村振興中?！安秹粲媱潯边\用直播，發(fā)表實踐視頻及新聞稿等方式，運用新媒體手段讓更多人了解留守兒童現(xiàn)狀，呼吁更多的人參與到助力鄉(xiāng)村振興、幫扶留守兒童的行列中來。

（二）生活層面

1.推動社區(qū)、學校、家庭的紐帶銜接

在社區(qū)、學校、家庭中建立一條紐帶，共同推動鄉(xiāng)村振興。社區(qū)可定期開設文藝晚會或宣傳黨史故事等互動，從而增強整體的文化水平;學校和家庭間加強聯(lián)系、及時反饋，促使家長參與到留守兒童的教育中。

“捕夢計劃”成員主動與留守兒童交流內(nèi)心想法，了解孩子的情緒和心理需求，遇到問題及時與家長溝通，從而做到“對癥下藥”。

2.加強家長的責任意識，關心留守兒童的心理健康

學校要制定家長聯(lián)絡機制，定期、積極的與家長溝通孩子的近況，增強家長的責任意識，督促家長主動關心孩子的成長與生活。

“捕夢計劃”實踐隊成員針對留守兒童的心理健康問題，增設了心理健康課程，潛移默化的傳輸給孩子們一些積極樂觀的心態(tài)。

四、結(jié)語

雖然近年來在國家提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略影響下，隨著國家精準扶貧力度的不斷加大和對紅色文化的不斷重視，各種惠民政策得以有力實施。武漢市新洲區(qū)曹寨村和許許多多的貧困村莊一樣，在經(jīng)濟層面逐步實現(xiàn)脫貧，當?shù)厝嗣竦纳钏接辛孙@著提高。但由于文化資源短缺，加之留守兒童數(shù)量龐大且較為弱勢，文化脫貧之路仍任重而道遠。相信在社會各界對該問題更多的關注，以及農(nóng)村內(nèi)部各層的共同努力下，該問題終會取得新的突破。

參考文獻：

[1]CNNIC 第 44 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》.2019.6.

[2]黃娟.云南省施甸縣布朗族地區(qū)留守兒童的教育管理研究——以木老元民族中學和擺榔民族中學為例[D].昆明：云南師范大學，2016.