云中

剛從學校畢業(yè)的瓦爾娃拉決定到西伯利亞的鄉(xiāng)村當教師，在那個偏遠的小山村，人們對孩子的教育并不重視，對瓦爾娃拉也非常排斥。

一晃三年過去了，經(jīng)過瓦爾娃拉的努力，孩子們終于走進了學校，家長們也慢慢接受了她。

而其間瓦爾娃拉也經(jīng)歷了愛人的去世，戰(zhàn)爭降臨等等磨難和苦楚，但她都頑強的堅持了下來。

隨著時間的推移，山村里建起了新學校，瓦爾娃拉成為了校長。她過去的學生也回到學校接過了教育下一代的重任，瓦爾娃拉為此感到無比欣慰。戰(zhàn)爭結束了，瓦爾娃拉因為自己的突出貢獻被授予“列寧獎章”……

這是由蘇聯(lián)兒童電影制片廠于1947年出品的電影《鄉(xiāng)村女教師》的劇情，中央電影局上海電影制片廠于1950年7月譯制完成，并在國內上演。在那個火熱的年代，這部電影影響了一代人。

一名平凡的鄉(xiāng)村女教師在經(jīng)歷了大半生的時間堅守講臺并最終桃李滿天下，她身上展現(xiàn)出的不平凡的精神也感召了一代代教育工作者，投身到教育事業(yè)的廣闊天地中。

新時代，我們認識了更多的扎根鄉(xiāng)村教育的女教師。

十三年、四十多年、二十五年，這是李媛、張桂梅和張桂娜等女教師扎根鄉(xiāng)村教育的印記，她們用堅守兌現(xiàn)了青春的承諾。

還有許許多多默默無聞的教師，在大山深處，用自己瘦弱的肩膀挑起了鄉(xiāng)村教育的重擔，篤行致遠，砥礪前行。

中國鄉(xiāng)村的振興、農村的現(xiàn)代化，離不開鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。

很多有識之士很早就探究著其中的教育變革，黃炎培主張“先富后教”，發(fā)展生計和職業(yè)教育;陶行知主張“生活教育”，讓鄉(xiāng)村學校成為鄉(xiāng)村生活改造中心，鄉(xiāng)村教師成為鄉(xiāng)村生活的靈魂;而梁漱溟則支持“社會學校化”，按照儒家文化傳統(tǒng)復興農村，建立社會教育與鄉(xiāng)村教育合流的鄉(xiāng)學制度。

這些都有著鮮明的時代特征。

進入新時代，鄉(xiāng)村振興是黨的十九大做出的重大決策部署，是新時期建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務，而實施鄉(xiāng)村振興，推進鄉(xiāng)村教育是關鍵。

如何加強農村學生的素質教育，以學生為本，以鄉(xiāng)土為根，將課本知識和鄉(xiāng)土文化有機融合成為鄉(xiāng)村教育的關鍵，而所有的這一切，最后都要歸根于鄉(xiāng)村教師身上。

“有教無類”“因材施教”“知行合一”……中國傳統(tǒng)文化的教育順延了幾千年，形成了寶貴的精神財富。我們深深地感動這些堅守的鄉(xiāng)村教師，不僅僅是她們有著師者耕耘的情懷，更重要的是她們是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，以傳統(tǒng)為根基，以教育承載人文，她們和千百年前的先賢走在同一條道路上。

學問不是教育的目的，以學識為基礎的品德教育是最重要的。張桂梅讓孩子們走出大山，但她希望最終孩子們還要回歸大山，因為這是她們的根，所以更能理解瓦爾娃拉的學生回到小鄉(xiāng)村，接過她的教鞭，她展露出欣慰笑容的含義了。

這些普通的鄉(xiāng)村女教師，幾十年扎根鄉(xiāng)村，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。

特別喜歡《感動中國》2020年度人物頒獎詞中，對張桂梅評價的話：“自然擊你以風雪，你報之以歌唱。命運置你于危崖，你饋人間以芬芳?！?/p>

大山深處的言傳身教，如年輪，那一圈圈美麗的過往，是歲月的奇跡，也是時光的記錄。因為不朽，所以永恒。