蔡友靈

我國早在新石器時代就已出現(xiàn)漆器。漆器是一種用生漆涂敷在器物胎體表面作為保護膜制成的工藝品或生活用品，那些表面被涂過漆的胎體經(jīng)過反復多次的髹涂后，不僅堅固耐用，多樣的裝飾也使器物色澤更加華麗。

在古代，華麗的漆器不僅代表了身份地位，也貼近平民百姓的生活，這使它走向一個又一個高峰。然而現(xiàn)代的漆器不僅遠離我們的生活，技術等也都停留在原始時代，那么怎樣才能使之回歸我們的生活呢？

一、漆器源于生活

俗話說得好，美好的一切都是來源于生活。當然，漆器也不例外。據(jù)記載，漆在新石器時代就已經(jīng)與人類的生活息息相關，漆在當時只作為涂料用于保護器皿和其他生活用品，僅以生活實用為唯一的價值體現(xiàn)。隨著時代的不斷進步，漆器在不同朝代經(jīng)歷了發(fā)展，最終走入現(xiàn)代人的生活中。

（一）漆藝的文化價值

漆在使用上具有明顯的審美特征，漆不只作為一種涂料涂抹在器皿和家具上，而是作為一種創(chuàng)作媒介使用在藝術品上。漆藝術在歷史的發(fā)展中不僅讓人的精神得到了升華，同時也在歷史上留下了印記。

《趣》

在發(fā)展初期，漆藝的產(chǎn)生是以使用為目的。隨著漆器的發(fā)展，漆器的審美功能、欣賞價值逐步增加，漆在藝術品上的使用逐步轉(zhuǎn)化為以審美為目的。漆器的造型也不再考慮生活實際需要，導致對實用的徹底摒棄。漆器發(fā)展為以審美為目的的藝術品是必然的趨勢，但不能徹底丟失它的實用價值，實用價值作為器皿的屬性也是必須存在的。對漆器藝術也應該有新的認識，因為技術的嫻熟并不表示藝術達到了某種高度，我們需要的是對前人的超越。

（二）漆藝的經(jīng)濟價值

漆器作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N主要器物，文化背景非常深厚，具有很高的研究價值及實用價值。它能夠和不同材料融合，具有耐用性、包容性的特點，具有很大的市場潛力。

近幾年，漆器藝術作品在拍賣市場的崛起只是漆藝收藏市場蓬勃發(fā)展的一個縮影。隨著藝術品市場的全面繁榮，漆藝這門古老而又不乏現(xiàn)代元素的藝術形式已經(jīng)走入了大眾的視野。隨著漆藝逐漸被市場認同，其增值空間已不容忽視，成為當前收藏界的一個價值洼地，這也昭示著福州漆藝在市場中的生機。

（三）藝術品的美化

隨著漆藝術的發(fā)展，漆藝逐漸滲透到生活的各個方面，如漆家具、漆屏風、漆壁飾、漆畫等。

福州脫胎漆藝在脫胎成型和表層髹漆方面具有鮮明的技藝特點，制作時采用布坯或木坯，經(jīng)上灰、打磨、髹飾、黑推光、色推光等工序后，再用彩漆暈金、朱漆描金、臺花嵌螺鈿等技法加以裝飾。每件成品都要經(jīng)過幾十道甚至上百道工序。工藝非常復雜，制作和陰干等十分費時，一器之成往往需要數(shù)月，成品還需要密閉在陰室里很久。這造就了福州脫胎漆器光亮美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅固、耐溫、耐酸堿腐蝕、輕便精美的特點。

二、漆器在現(xiàn)代社會中離生活越來越遠

在如今快速發(fā)展的時代，瓷器、玻璃器皿等很多東西已經(jīng)替代了祖先留下的工藝實用品。很多廠家、商家以及買家不約而同地選擇了工序簡單、成本低、銷路寬的現(xiàn)代家庭生活實用品。而現(xiàn)在的年輕人更是很少有人知道漆器，也很少有人見到漆器，更不會了解漆器生產(chǎn)過程的復雜以及它的價值。

現(xiàn)代漆器裝飾主要是建立在對傳統(tǒng)沿襲基礎上的，表現(xiàn)為明清風格，具有繁雜的生產(chǎn)工藝流程，在某種層面上，和人們的現(xiàn)代審美品位存在一定的矛盾沖突。以福州漆器廠為例，產(chǎn)品大多是參照明清漆器來進行復制的，就連花紋等均完全一致，使得漆器和現(xiàn)代居室裝飾存在諸多不和諧的地方。因此，現(xiàn)在人們通常認為漆器非常陳舊，很難產(chǎn)生對其的興趣。

（一）實用性差

漆器，顧名思義是漆的器物。其器型非常有限，無非是屏、瓶、硯之類，而且連形狀都沒有任何改變。在這幾種器型中，除了硯臺還有些使用價值以外，另外兩種都是裝飾物，更何況現(xiàn)代人除了練書法的還有幾個人需要硯臺呢？產(chǎn)品脫離了實用功能就會曲高和寡，淡出社會，所以也難怪如今的漆器產(chǎn)品會受到冷落了。

（二）缺乏專業(yè)設計人才

現(xiàn)代漆器發(fā)展遭受阻力的又一因素是專業(yè)設計人員短缺，特別是對漆器工藝師的培養(yǎng)工作沒有形成健全的機制。目前漆藝師僅僅關注訓練技能，卻忽略提高創(chuàng)作水平。這樣培養(yǎng)出來的人才僅僅稱得上為工匠，僅僅局限在制作漆器上，設計創(chuàng)新能力嚴重不足。他們只是機械地重復開展前人工作，并且以相同的方式傳承。長此以往，將導致漆器發(fā)展長時間局限在工藝階段。即便目前部分美術院校專門設有漆藝專業(yè)，不過人才培養(yǎng)模式上側(cè)重于純裝飾方面，而沒有引導學生深入油漆廠一線，特別是結(jié)合現(xiàn)代化元素對傳統(tǒng)漆器進行創(chuàng)新改良。

三、如何讓漆器融入生活

中國傳統(tǒng)漆藝是人類寶貴的文化財富，隨著審美意識的發(fā)展，漆藝這一傳統(tǒng)工藝逐漸和現(xiàn)代設計觀念脫節(jié)，從而淡出了人們的視野。要讓漆器藝術回歸人們的生活，就必須將漆器藝術和現(xiàn)代設計理念、新的技術、新的材料結(jié)合起來，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合點，給古老的漆器工藝注入新的活力，讓它回歸到人們的生活中。

漆器產(chǎn)品多為傳統(tǒng)手工制作，一般遵循“一刀一刻，一筆一畫”的原則，生產(chǎn)效率也普遍偏低。漆藝技法上也因循守舊，拘泥于過去的雕、嵌、堆、繪，滿足于祖先留下的看家本領，而沒有從現(xiàn)代大量的新科技中尋找革新漆藝的方法。因此，要想讓漆器融入生活，可從以下幾個方面努力。

《陌陌煮漆試驗3號》

（一）傳統(tǒng)工藝要和現(xiàn)代審美相結(jié)合

以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)文化中的一些元素加以改造、提煉和運用，這是對傳統(tǒng)工藝進行再創(chuàng)造。

（二）傳統(tǒng)工藝也要追求實用性

“實用即是美”，在做好實用性分析的基礎上，方能夠增強傳統(tǒng)工藝的發(fā)展活力。追求實用性，能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)類型，拓展傳統(tǒng)工藝發(fā)展領域，為傳統(tǒng)工藝營造更好的發(fā)展空間，這樣能夠有效提升傳統(tǒng)工藝的影響力。

（三）要培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝生存的土壤

傳播弘揚傳統(tǒng)工藝應該從娃娃抓起，對少年兒童做好科學引導與宣傳。當人們感受到傳統(tǒng)工藝的價值時，便能夠加深對傳統(tǒng)工藝的喜愛與認知，促進傳統(tǒng)工藝更好地持續(xù)向前發(fā)展。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代是矛盾對立統(tǒng)一體，二者在不斷向前發(fā)展中彼此融合和發(fā)展。“傳統(tǒng)”是對不同發(fā)展階段優(yōu)秀元素的總結(jié)，“現(xiàn)代”是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承與創(chuàng)新。如果脫離“現(xiàn)代”，“傳統(tǒng)”便會停滯不前?，F(xiàn)代漆器發(fā)展更需要處理協(xié)調(diào)好二者的關系，方能夠促進漆器工藝向前發(fā)展。