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        中職語文教學(xué)與文明禮儀教育的融合

        2021-10-29 01:22:49劉從兵
        文學(xué)教育下半月 2021年10期
        關(guān)鍵詞:課程思政融合

        劉從兵

        內(nèi)容摘要:中職語文教學(xué)目的是為了提高學(xué)生的文學(xué)水平,培養(yǎng)出更具人文涵養(yǎng)的學(xué)生。文明禮儀是影響人文涵養(yǎng)的關(guān)鍵因素,也是提高人文素質(zhì)不可或缺的內(nèi)容,貫徹落實(shí)好文明禮儀教育既有利于增強(qiáng)“八禮四儀”的認(rèn)同感,更有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此本文首先主要分析語文課程教學(xué)與文明禮儀教育相結(jié)合的突出意義,其次分析中職校學(xué)生文明禮儀發(fā)展現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)存在問題并探尋解決方案,從而進(jìn)一步探求將中職語文教學(xué)與文明禮儀教育有效融合的方法。

        關(guān)鍵詞:中職語文教學(xué) 文明禮儀教育 融合 課程思政

        中國(guó)自古以來就以“禮儀之邦”著稱,文明禮儀是我們中華民族傳承至今的瑰寶。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,國(guó)民在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),卻忽視了對(duì)文明禮儀的傳承。加強(qiáng)文明禮儀教育是當(dāng)代弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新途徑、新方法,文明禮儀涵蓋了社會(huì)約定俗成的傳統(tǒng)習(xí)慣,也包括道德素養(yǎng)和觀念禮儀,是需要我們共同維護(hù)與遵守的道德禮節(jié),也是維護(hù)日常社會(huì)關(guān)系,處理人際交往的行為準(zhǔn)則。在中職語文教學(xué)過程中融入文明禮儀教育,是文化傳承的必經(jīng)之路,也是弘揚(yáng)“八禮四儀”、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要途徑。它能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀素質(zhì),促使他們遵守禮儀規(guī)范,知禮行禮。

        現(xiàn)階段,中職學(xué)生的禮儀狀況不容樂觀,中職語文教學(xué)過程中對(duì)文明禮儀教育涉及較少,未能很好地將其融合到日常教學(xué)中,依舊存在著一系列有待改進(jìn)的問題。我國(guó)作為傳統(tǒng)文化的禮儀之邦,在新時(shí)期發(fā)展背景下,依然應(yīng)該注重文明禮儀的傳承,加強(qiáng)思想政治理念的學(xué)習(xí),這樣才能更加增強(qiáng)凝聚力,更有利于維護(hù)大國(guó)形象,這就需要我們從個(gè)人形象的樹立出發(fā),從加強(qiáng)教育的角度著手。

        一.提倡中職語文教學(xué)滲透文明禮儀教育的必要性

        中職語文教學(xué)是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行塑造,培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的一門基礎(chǔ)學(xué)科。在中等職業(yè)學(xué)校中,學(xué)生的文明禮儀情況并不樂觀,因此需要更加注重對(duì)文明禮儀的滲透式教育。中職語文教學(xué)的課堂濃縮了傳統(tǒng)知識(shí)、優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)禮儀,是最適合開展文明禮儀教育滲透的課堂。將中職語文教學(xué)與文明禮儀教育相融合,能夠在一定程度上提高學(xué)生的人文素養(yǎng),提升學(xué)生的求職能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

        中職學(xué)生作為一類特殊的學(xué)生群體,他們需要學(xué)業(yè)、職業(yè)兼容,理論與實(shí)踐并進(jìn),直接對(duì)接社會(huì),學(xué)業(yè)完成后直接進(jìn)入社會(huì),參與求職與招聘。而在招聘過程中,面試就是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),面試中不但注重對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的考察,還需要觀察面試者的言談舉止,了解學(xué)生的態(tài)度、性格及考察其文明禮儀即綜合素質(zhì)。這就使得學(xué)生不僅需要注重課堂專業(yè)技能的學(xué)習(xí),更需要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、樹立健全的意識(shí)形態(tài),要學(xué)會(huì)舉止得體、談吐優(yōu)雅,學(xué)會(huì)一定的社交禮儀與養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,這樣才能成為合格的應(yīng)聘者。然而,凡此種種都涵蓋在文明禮儀之中,因此,對(duì)于中職學(xué)生而言,文明禮儀教育是他們步入社會(huì)前的必修課,故中職語文教學(xué)與文明禮儀教育相融合意義非凡。

        二.中職語文教學(xué)與文明禮儀教育相融合存在的問題

        長(zhǎng)期的調(diào)研發(fā)現(xiàn):當(dāng)今中職學(xué)生群體一定程度上并未重視文明禮儀教育,他們根本不明白文明禮儀對(duì)他們會(huì)起什么作用。不少學(xué)生家長(zhǎng)也往往忽視文明禮儀的引導(dǎo),甚至有部分家長(zhǎng)本身就缺乏相應(yīng)的禮儀與素養(yǎng),對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了負(fù)面影響。中職語文教學(xué)的主要目的就是通過對(duì)優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的文明禮儀,并學(xué)習(xí)這種禮儀,將其變?yōu)樽约旱亩Y儀習(xí)慣,不斷提高自身素質(zhì)與水平。然而,現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r表明此目標(biāo)并沒得到較好的完成,還有待完善與改進(jìn)。主要問題可概括為:

        1.中職語文教學(xué)對(duì)文明禮儀教育重視程度不夠

        現(xiàn)階段,越來越多的中職學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到語文教學(xué)中應(yīng)該滲透、加強(qiáng)文明禮儀教育,但重視度依然沒有得到很大的提升,導(dǎo)致大多數(shù)中職校的文明禮儀教育仍停留在形式主義狀態(tài),并不能落到實(shí)處,無法讓學(xué)生體會(huì)到文明禮儀的真正內(nèi)涵,因此并不能將中職語文教學(xué)與文明禮儀教育充分融合,最終無法達(dá)到教學(xué)的目的,對(duì)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成并沒有太大的影響。在語文教學(xué)的過程中,多數(shù)教師依舊只是強(qiáng)調(diào)對(duì)句意的講解,沒有意識(shí)到應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀的引導(dǎo),更沒有關(guān)注利用禮儀的教化,讓學(xué)生逐漸將文明落到實(shí)處,而只一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)講解,忽略道德育人。

        2.中職語文教學(xué)中的文明禮儀教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)

        在語文教學(xué)與禮儀教育的融合中,往往會(huì)忽略禮儀的生活化。語文課,書本中所學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)禮儀往往是傳統(tǒng)的君臣之道、朋友之道以及父母、夫妻之道,其中不乏有優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì),但依然可能存在并不適用于先進(jìn)社會(huì)的禮儀。面對(duì)這些不合理的禮制,應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景在現(xiàn)實(shí)生活中有所改進(jìn),這就需要教師在中職語文教學(xué)的過程中,應(yīng)該注重禮儀引導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn),從而適應(yīng)現(xiàn)代化的生活發(fā)展需求。

        3.文明禮儀教育在中職語文教學(xué)中貫徹力度不足

        文明禮儀教育不僅僅局限于課堂與課本的學(xué)習(xí),更應(yīng)該落實(shí)到生活中,落實(shí)到實(shí)踐處,只有將文明禮儀付諸于實(shí)踐,才達(dá)到了教書育人的真正目的,才能體現(xiàn)出文明禮儀教育的意義。因此中職語文教學(xué)的過程也是培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀意識(shí)的過程,為他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中積極主動(dòng)地踐行文明禮儀打好基礎(chǔ)。然而,中職語文教學(xué)并沒能很好地落實(shí)這一要求,往往會(huì)忽略學(xué)生們具體的實(shí)踐,最終使學(xué)生知禮卻不用禮,無法實(shí)現(xiàn)知行合一,體現(xiàn)不出文明禮儀教育的意義。

        三.中職語文教學(xué)與文明禮儀教育相融合的有效途徑

        1.提高禮儀教育的重視程度

        文明禮儀教育是中職教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),在當(dāng)前環(huán)境下,要提升學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,就更需要加強(qiáng)對(duì)文明禮儀教育的關(guān)注度。中職語文教學(xué)若要與文明禮儀教育實(shí)現(xiàn)更好的融合,就不可避免地需要強(qiáng)化對(duì)文明禮儀教育的重視程度,使得文明禮儀教育不再是空中樓閣,而是以語文教材中的文學(xué)作品為依據(jù)真真切切地與當(dāng)代中職語文教學(xué)融為一體。同時(shí),教師應(yīng)該在語文教學(xué)的過程中將文明禮儀的內(nèi)容進(jìn)行提取,并展開教育。而并不只是輕描淡寫、一筆帶過。通過對(duì)學(xué)生們的禮儀教育,讓他們真正做到知禮、用禮、行禮。

        2.情境演練,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

        中職語文教學(xué)中開展禮儀教育時(shí),應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的文明禮儀進(jìn)行生活化、現(xiàn)代化的改進(jìn),同時(shí)帶入日常生活中的情境環(huán)境,讓學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)那榫把菥?,引?dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用禮儀。并通過適當(dāng)生動(dòng)的舉例,向?qū)W生們展開形象化的教學(xué),讓他們明白文明禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。適當(dāng)展開相關(guān)的教學(xué)講座,讓學(xué)生們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)踐行禮儀,為進(jìn)入社會(huì)和職場(chǎng)做好基礎(chǔ)工作,讓他們真正做到守禮。

        3.依托實(shí)踐教學(xué),真正做到知行合一

        將中職語文教學(xué)與文明禮儀教育進(jìn)行融合,旨在通過語文這門課程的教學(xué)與學(xué)習(xí),讓學(xué)生們更加潛移默化的學(xué)會(huì)文明禮儀,了解傳統(tǒng)文化,提升綜合素質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此在教學(xué)的過程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,如若條件允許,可適當(dāng)開展實(shí)踐教學(xué)。讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐的過程中,了解文明禮儀的重要性,使他們自覺遵守文明禮儀,不斷提高思想認(rèn)知,逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與禮儀習(xí)慣,最終實(shí)現(xiàn)知行合一的狀態(tài),真正做到知禮守禮。

        4.教師以身作則、言傳身教

        語文教學(xué)課堂是進(jìn)行文明禮儀教育的主要場(chǎng)所,因此授課教師更應(yīng)該注重自身禮儀與修養(yǎng),以身作則、身體力行,親身示范文明禮儀在實(shí)踐中的應(yīng)用,用談吐與舉止感染學(xué)生,讓學(xué)生能夠自覺自愿地地踐行文明禮儀。

        教師在授課過程中,言傳身教,讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到文明禮儀,不斷以身作則培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、服務(wù)意識(shí)、敬業(yè)意識(shí),提高學(xué)生群體的綜合素質(zhì)。與此同時(shí),在授課的過程中,教師也應(yīng)當(dāng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生的道德素質(zhì)、價(jià)值觀的形成,不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,積極的人生態(tài)度,在文明禮儀方面成為學(xué)生的表率。倘若授課老師都不能很好地遵守良好的文明禮儀,又如何能夠引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生呢?

        5.加強(qiáng)行為規(guī)范,完善引導(dǎo)策略

        在對(duì)學(xué)生的文明禮儀進(jìn)行引導(dǎo)的過程中,可以通過行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的約束與教育,不僅能夠提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),也能夠真真切切的將文明禮儀踐行于日常生活之中。以此推動(dòng)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成自覺遵守文明禮儀,主動(dòng)踐行文明行為。

        在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)文明禮儀教育的融入,對(duì)于禮儀教育的發(fā)展具有非常重要的意義,它不但開辟了禮儀教育的新渠道,而且也能一定程度上豐富中職語文教學(xué)的內(nèi)容。將二者有效地融合在一起,不僅更有利于提升中職語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,而且也能夠進(jìn)一步提升中職學(xué)生的文明素質(zhì)、禮儀素養(yǎng),還能夠?yàn)槿鐣?huì)輸送更多全方面發(fā)展的人才,促進(jìn)國(guó)民禮儀意識(shí)與素養(yǎng)的提高。貫徹落實(shí)好文明禮儀教育,更關(guān)鍵在于能夠加強(qiáng)社會(huì)對(duì)“八禮四儀”的認(rèn)同感與歸屬感,大力促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。除此之外,還能夠進(jìn)一步完善課程的思政理念教育,提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng),增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力和向心力!

        參考文獻(xiàn)

        [1]吳建輝.探究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的中職語文教學(xué)\\r——小議\"互聯(lián)網(wǎng)+四滲透\"與目標(biāo)分層教學(xué)法的融合[J].科學(xué)咨詢,2018(38):148-148.

        [2]張仁美.談與時(shí)俱進(jìn)的中職語文教學(xué)與時(shí)代主旋律之融合——將“工匠精神”融會(huì)貫通于中職語文課堂[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2018(23):88-89.

        [3]劉化寧.傳統(tǒng)文化和中職語文教學(xué)的融合與實(shí)踐芻探[J].成才之路,2019(15).

        (作者單位:江蘇省濱海中等專業(yè)學(xué)校)

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