朱云志

習(xí)近平總書記2021年2月20日在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中對青少年學(xué)習(xí)黨史教育提出了要求：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”[1]習(xí)總書記強調(diào)，要教育引導(dǎo)全黨“深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，不斷堅定‘四個自信，不斷增強歷史定力，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”[2]?？梢姡h史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)不能滿足于知識的記憶、能力的培養(yǎng)，而是著眼于形成固定的觀念與意志，最終落在行為與表現(xiàn)上。初中歷史課堂是開展青少年黨史學(xué)習(xí)教育的重要陣地，下面以《科技文化成就》為例，談一談如何基于學(xué)生經(jīng)驗開展黨史教育，確保黨史教育學(xué)習(xí)效果。

一、學(xué)生經(jīng)驗的理論基礎(chǔ)

葉瀾教授認為：“現(xiàn)在，大多數(shù)老師研究學(xué)科內(nèi)容的意識遠遠強于研究學(xué)生的意識，但是恰恰只有研究透學(xué)生，把握住學(xué)生的成長狀態(tài)，才能做‘人師，才能真正對兒童的發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。”[3]長期以來，教師要加強對學(xué)生的研究是教育界的共識，只是“究竟如何研究學(xué)生”，卻缺乏切入點。加強對學(xué)生經(jīng)驗的研究可以推動研究學(xué)生更加深入。“學(xué)生經(jīng)驗”的概念來自美國著名課程專家古德萊德的課程層次理論[4]。按照該理論，黨史學(xué)習(xí)教育可以劃分為五個層次：一是理想的課程，確定了要培養(yǎng)什么樣的人，如黨中央對黨史學(xué)習(xí)教育的要求“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。二是正式的課程，如部編版初中歷史教材中涉及黨史教育的內(nèi)容有八年級上冊部分、八年級下冊全冊共30多課內(nèi)容。三是教師理解的課程，如教案、教學(xué)設(shè)計等，這種領(lǐng)悟的課程可能與正式課程之間會產(chǎn)生一定的距離;四是實行的課程，即在課堂上實際實施的課程，即課堂教學(xué);五是經(jīng)驗的課程，即在課程學(xué)習(xí)中學(xué)生實實在在進行并獲得體驗的課程。古德菜德認為，經(jīng)驗的課程是所有課程中最重要的課程，是被內(nèi)化和個性化了的課程，它是對課程組織的最終檢驗，關(guān)注每一個學(xué)習(xí)者究竟受到怎樣的影響。對學(xué)生經(jīng)驗的重視和“學(xué)情分析”有區(qū)別，學(xué)生經(jīng)驗不僅僅是備課的重要參考，更是教學(xué)目標(biāo)是否達成的依據(jù)。黨史學(xué)習(xí)教育的方向是否正確、要求是否貫徹、效果是否彰顯，檢驗的標(biāo)準(zhǔn)就是看經(jīng)驗的課程中學(xué)生獲得了什么。

二、收集學(xué)生經(jīng)驗的路徑

根據(jù)對教師的調(diào)研，多數(shù)教師在面對“關(guān)于本課內(nèi)容學(xué)生的真實想法是什么”的問題時回答不上來，對于如何收集學(xué)生經(jīng)驗也不太清楚。獲取學(xué)生經(jīng)驗的路徑主要有教材分析、課堂提問、小組交流、練習(xí)、作業(yè)、測驗等等，要求教師的教學(xué)要轉(zhuǎn)向“以學(xué)為中心”，突出課堂互動、重視學(xué)生練習(xí)。以《科技文化成就》為例，教師可以通過粵教翔云數(shù)字教材查看學(xué)生在小學(xué)和初中階段學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，本課所涉及的內(nèi)容中，學(xué)生在七年級之前已經(jīng)學(xué)過很多，如下頁表所示。通過分析以上信息可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于從“兩彈一星”到漫步太空、雜交水稻與青蒿素兩個子目的內(nèi)容，學(xué)生不僅學(xué)過了，而且很多內(nèi)容比歷史教材還要詳細。這對本節(jié)課教學(xué)設(shè)計的啟發(fā)是：首先，可以分配更多的教學(xué)時間在第三子目“文化事業(yè)的發(fā)展”;其次，要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生深度理解，在特定的歷史背景下認識歷史。雖然學(xué)生對很多史實都比較熟悉，但都是碎片化的，很難和當(dāng)時的歷史背景建立聯(lián)系;第三，要引導(dǎo)學(xué)生進一步思考，以實現(xiàn)黨史教育的目標(biāo)。即通過學(xué)習(xí)黨在科技文化領(lǐng)域的奮斗歷程，探究黨和國家如何發(fā)揮制度優(yōu)勢，取得偉大成就，從而堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

當(dāng)然，其他學(xué)段、學(xué)科的教材中有類似的內(nèi)容，不等于學(xué)生都“學(xué)過了”，即使“學(xué)過了”也不等于“學(xué)會了”，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)程度還存在個體差異。除了教材之外，學(xué)生還有多種學(xué)習(xí)方式和信息來源，所以僅憑教材分析并不足以判斷學(xué)生對該知識點的掌握程度。因此，需要結(jié)合問卷調(diào)查、課前小測或者口頭調(diào)研的方式收集學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)生經(jīng)驗信息。

獲取學(xué)生經(jīng)驗要注意兩點：首先，收集學(xué)生經(jīng)驗并非只是在備課時才做，而是要貫穿教學(xué)評的全過程，教師要根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗信息所反映的問題不斷調(diào)整自己的教學(xué)。其次，收集學(xué)生經(jīng)驗要重點關(guān)注學(xué)生的理解和教師的理解之間有何區(qū)別。教師要通過研究學(xué)生提出問題、學(xué)生回答問題、學(xué)生做題以及學(xué)生的表達中對某知識點、某些問題的理解與教師的理解有何區(qū)別。

以廣州市天河外國語學(xué)校某班學(xué)生為例，經(jīng)過引導(dǎo)性談話，結(jié)合學(xué)生主動提出的問題，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對以下問題存在疑惑，興趣較大：

“兩彈一星”的“兩彈”到底是“原子彈、氫彈”，還是“核彈”和“導(dǎo)彈”？

我們平時食用的大米中屬于雜交水稻的有多少？

新中國的科技研究條件具體艱苦到什么程度？

我國是怎樣靠自己的努力研制出“兩彈一星”的？和西方的研制過程有什么不同？

在我國取得科技成就的過程中，社會主義體制發(fā)揮了什么作用？

為什么錢學(xué)森、鄧稼先等人犧牲個人利益，把自己的一生奉獻給國家？我國的科技成就與世界先進水平相比處于什么地位？

中國文化在世界的影響力有多大？

這些問題都是本課學(xué)習(xí)中開展探究性學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。我們還發(fā)現(xiàn)，關(guān)于本課內(nèi)容中的科技成就，學(xué)生雖然較為熟悉，但是只是有大致的印象，無法有條理地列舉出來，也無法和特定的歷史時空結(jié)合起來。這說明，對于科技成就方面的史實，可以設(shè)計自主學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生用表格對知識進行歸納和總結(jié)，并學(xué)會利用艾賓浩斯遺忘曲線的原理自主安排鞏固復(fù)習(xí)。

三、基于學(xué)生經(jīng)驗的黨史教育教學(xué)設(shè)計

依據(jù)課標(biāo)，結(jié)合對學(xué)生經(jīng)驗的收集，對本課內(nèi)容設(shè)計進行了如下調(diào)整：

1.參考學(xué)生經(jīng)驗設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）通過表格工具，對教材內(nèi)容進行梳理歸納，結(jié)合艾賓浩斯遺忘曲線制定計劃，自主管理對新中國科技文化成就的識記。（2）通過中西對比，理解新中國建立初期中國科技研究條件的艱苦，學(xué)會把史事放在特定的歷史背景下考察。（3）通過史料探究，分析新中國科技文化成就取得的原因和意義，樹立“四個自信”。（4）通過小組討論，結(jié)合新中國科學(xué)家的事跡，探究科學(xué)家們的優(yōu)秀品質(zhì)和時代精神，認識到自己的責(zé)任和使命。

2.根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗改進教學(xué)流程

情境創(chuàng)設(shè)：2019年以來，美國為了打壓中國，阻止中國崛起，加緊了對我國在高科技領(lǐng)域的制裁和打壓，涉及高端光刻機、芯片、核心工業(yè)軟件等多個關(guān)鍵領(lǐng)域。對此，中科院院長白春禮宣布，美國針對中國的“卡脖子”清單將變成中國的科研清單。同學(xué)們，中國科技本就是在別人卡著脖子的狀態(tài)下發(fā)展壯大起來的，新中國成立之初，西方國家對中國科技封鎖、貿(mào)易禁運、軍事圍堵、外交孤立從未停止過，但是新中國還是在科技領(lǐng)域取得了巨大的成就，這些成就又是如何取得的呢？這對于我們預(yù)測當(dāng)今中國的科技發(fā)展前景又有什么啟發(fā)呢？接下來我們開始學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

任務(wù)一：學(xué)生閱讀教材，完成表格，歸納新中國科技、文化取得的成就以及影響，并按照艾賓浩斯遺忘曲線，制定針對該內(nèi)容的自主復(fù)習(xí)計劃。（對應(yīng)目標(biāo)1）

任務(wù)二：以原子彈的研制為例，通過分析史料，對比中美兩國科研條件的區(qū)別。通過探究“兩彈一星”研究過程的相關(guān)史料，分析新中國科技成就取得的原因和影響。（對應(yīng)目標(biāo)2、3）

任務(wù)三：通過小組討論和分組展示活動，結(jié)合錢學(xué)森、鄧稼先、楊利偉、袁隆平、屠呦呦的事跡，為他們撰寫“頒獎詞”，探究科學(xué)家們的優(yōu)秀品質(zhì)和時代精神。面對當(dāng)下的世界形勢，談一談作為一名中學(xué)生，自己可以做些什么。（對應(yīng)目標(biāo)4）

任務(wù)四：用自己的語言表述“雙百”方針的含義并分析其作用。結(jié)合教材，談一談對文化自信的理解和認識。（對應(yīng)目標(biāo)3）

總結(jié)與反思：如何通過表格對較為零碎的知識進行整理和歸納？本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，體現(xiàn)了我國社會主義制度的哪些優(yōu)越性？

在教學(xué)過程中，要不斷進行調(diào)整。比如，學(xué)生對于任務(wù)四中“談一談對文化自信的理解和認識”這個問題理解起來比較困難，因為他們?nèi)狈λ伎奸_放性問題的訓(xùn)練。如果分解成“什么是文化自信？”“一個民族、一個國家為什么需要有文化自信？”“中華民族有文化自信的底氣和依據(jù)表現(xiàn)在哪些地方？”“堅持文化自信與學(xué)習(xí)和借鑒他國文化有什么關(guān)系？”之類的問題，學(xué)生就有話可說了。經(jīng)過多次練習(xí)之后學(xué)生就能學(xué)會將問題進行分解，從而正確解答。

3.依據(jù)學(xué)生經(jīng)驗檢驗?zāi)繕?biāo)達成

課后，應(yīng)該通過課后練習(xí)、變式訓(xùn)練、抽查交談等方式繼續(xù)收集關(guān)于學(xué)生經(jīng)驗的信息，對于發(fā)現(xiàn)的問題在后續(xù)的課程中繼續(xù)完善。比如，學(xué)生在運用艾賓浩斯遺忘曲線原理對自己的識記進行管理時，需要不斷探索，才能找到最適合自己的時間安排方案，從而達到優(yōu)化時間投入、提升學(xué)習(xí)效果的目的。

在黨史學(xué)習(xí)教育中，教師不能只關(guān)心“黨和國家的要求是什么”、“教材的內(nèi)容是什么”、“我的教學(xué)設(shè)計是什么”，而是要把重心放在“學(xué)生在想什么”?；趯W(xué)生經(jīng)驗的黨史教學(xué)，要求教師不斷追問自己以下問題：從黨史教育的角度出發(fā)，學(xué)生需要達成什么目標(biāo)？從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，學(xué)生哪些方面還沒有達成目標(biāo)？學(xué)生可以通過什么學(xué)習(xí)活動達成目標(biāo)？學(xué)生有哪些想法和教師的想法不一致？總之，教師不僅要研究教材、研究作業(yè)和評價，更要研究學(xué)生的經(jīng)驗，這樣才能培根鑄魂，啟智潤心，落實立德樹人根本任務(wù)，使學(xué)生學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。

【注釋】

[1][2]習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第26、9頁。

[3]歐陽敏：《教育家給教師的建議》，天津：天津教育出版社，2018年，第70頁。

[4]賈玉霞、姬建鋒：《教育學(xué)》，西安：陜西人民出版社，2017年，第193頁。