謝靜

摘 ?要：傳統(tǒng)文化是中華民族的璀璨明珠與精神瑰寶，統(tǒng)編版高中語文教材表達(dá)了我國博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓師生領(lǐng)略祖國的山川、民俗、歷史和文化之美，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚光大，筆者以統(tǒng)編版高中語文教材為例，在具體的教學(xué)實踐中總結(jié)“統(tǒng)編版”高中教材的傳統(tǒng)文化教學(xué)策略。

語文是思想傳播與交流的重要工具，語文學(xué)科更是人文社會科學(xué)教育的重要學(xué)科，學(xué)習(xí)語文不僅可以獲得本深末茂的文化藝術(shù)，還可以積累彌足珍貴的精神財富。感受領(lǐng)悟統(tǒng)編版語文教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人物的尊嚴(yán)、個性、價與思想等高尚情操，品味鑒賞國家與民族的風(fēng)土人情、法律藝術(shù)、生活習(xí)俗是新課標(biāo)高中語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，可提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的能力，利于學(xué)生繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情懷，增強(qiáng)文化自信，塑造健全人格。

新課標(biāo)[1]指出“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”說明高中語文教材關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生具備生命力，創(chuàng)造力和凝聚力的民族精神。新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧”進(jìn)一步說明高中語文教材利用浩瀚的文學(xué)典籍展現(xiàn)多姿多彩的風(fēng)格與題材，形成了各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象、潮流和理論;新課標(biāo)還明確“用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”更進(jìn)一步說明高中語文教材重視傳統(tǒng)對日新月異現(xiàn)代文化發(fā)展的碰撞，講究傳統(tǒng)文化在思辨中拓展與繼承，發(fā)揚獨具民族鮮明特色與魅力的現(xiàn)代文化建筑。同時統(tǒng)編版高中語文教材文本的選篇在深度與廣度也體現(xiàn)出教材為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提供了大量的物質(zhì)條件[2]，延續(xù)傳統(tǒng)文化命脈，發(fā)展現(xiàn)代文化精華與合法的內(nèi)容。例如，古代諸子散文《論語》十二章、《禮記·大學(xué)之道》《孟子·人皆有不忍之心》《老子》四章、《莊子·五石之瓠》《墨子·兼愛》等。古代詩詞散曲《春江花月夜》《將進(jìn)酒》《竇娥冤》、《游園·皂羅袍》等。古代史事傳記《燭之武退秦師》、《鴻門宴》《屈原列傳》《蘇武傳》等，古代駢文辭賦《赤壁賦》《諫逐客書》《過秦論》《阿房宮賦》《六國論》《答司馬諫議書》《諫太宗十思疏》《伶官傳序》等，古代傳統(tǒng)小說《促織》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《紅樓夢》等。在高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個方面。

1.在自身方面，教師應(yīng)崇尚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擁有較強(qiáng)的民族自信心，建立良好的價值品德，準(zhǔn)確把握語文教材所涵蓋的文化實質(zhì)與價值取向，不應(yīng)僅僅拘泥于“職業(yè)性閱讀”與“應(yīng)試”教育，應(yīng)閱讀更多的經(jīng)典文化知識，按照新課標(biāo)的目標(biāo)要求來細(xì)化傳統(tǒng)文化的知識點因子，構(gòu)建新舊文化知識的梯度，以知識作為“階梯”，文化作為“扶手”，利用知識與文化的互補(bǔ)，使得學(xué)生穩(wěn)步進(jìn)行新舊文化知識的銜接，有效提升學(xué)生的文化知識水平，實現(xiàn)語文教材的文化傳承功能。

2.在教學(xué)方面，教師可通過“一課一得”或設(shè)計“課堂演繹環(huán)節(jié)”等教學(xué)活動，借助新媒體技術(shù)將音頻與視頻融入語文教材，設(shè)計具體情境，擺脫形式內(nèi)容學(xué)習(xí)，深入對傳統(tǒng)文化實質(zhì)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生文本鉆研能力，補(bǔ)充必要的語法修辭與背景知識，配合教材教學(xué)，營造強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氛圍，將“文化”、“社會”與“知識”相結(jié)合，構(gòu)建學(xué)生的生活經(jīng)驗與傳統(tǒng)文化知識的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的想象力，更好的吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

3.學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中可根據(jù)“家國情懷”的愛國精神，“天人合一”的哲學(xué)思想，“以史為鑒”的歷史主題進(jìn)行研討與實踐，在誦習(xí)教材中古詩文的基礎(chǔ)上，深入理解人物的內(nèi)心世界觀，開展教材中經(jīng)典文化典故與情節(jié)的古文話劇活動，參加傳統(tǒng)文化藝術(shù)展與相關(guān)社團(tuán)活動，擴(kuò)大自己對傳統(tǒng)文化的理解與展示機(jī)會，實現(xiàn)全方位，多樣化的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)在學(xué)好知識的同時，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富自身文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)。

當(dāng)今國際局勢呈現(xiàn)波詭云譎，當(dāng)代學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)我國偉大復(fù)興的重要使命，學(xué)生既是文化教育的客體，又是文化教育的主體，教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，即為學(xué)生解決現(xiàn)實問題的提供了實踐標(biāo)準(zhǔn)，又為學(xué)校建立“立德樹人”的教育理念提供了支撐[3]。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)編版高中語文教材，有助于提升學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感與責(zé)任感，建立民族自信心，培養(yǎng)科學(xué)的邏輯思維與理性辯證能力，形成多元化的審美追求和文化價值，提升對中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 童志斌. 關(guān)于普通高中語文教材中文言課文編排與教學(xué)的思考——7種版本高中語文新課標(biāo)必修教材比較[J]. 教育理論與實踐，2009（17）：17-19.

[2] 阿普爾，克麗斯蒂安—史密斯.教科書政治學(xué)[M].侯定凱，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2005：95.

[3].楊延從，徐笑梅. 關(guān)于推進(jìn)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考——廈門市X區(qū)高中生閩臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的調(diào)查與分析[J]. 福建教育學(xué)院學(xué)報，2016（10）.

★ 本文系2020年福建省中青年教育科研項目（社科類）立項課題《“部編版”高中語文教材中傳統(tǒng)文化傳承研究與數(shù)據(jù)庫建設(shè)》的研究成果。立項批準(zhǔn)號：JAS20171。