摘 要：展覽陳列研究是現(xiàn)代博物館研究的內(nèi)容，空間、物、觀眾是展覽陳列構(gòu)成部分的三個因素。研究展覽陳列的組成因素，以物為中心，對空間、物、觀眾三者之間的辯證關(guān)系展開分析，進一步探討它們在展覽中的作用。

關(guān)鍵詞：展覽陳列;空間;物;觀眾

0 引言

展覽是博物館主要的傳播媒介。①博物館展覽陳列利用文物在空間的組合排列，通過各種陳列手段、陳列方式，按照人類的審美觀形成立體的文化內(nèi)容展示，從視覺、聽覺、觸覺和味覺的角度，向觀眾傳遞物的文化信息和設計者的設計情感。展覽陳列由展覽空間、展示的物以及物向外傳遞的對象即觀眾共同形成，它們是展覽的三大主體。物與空間、物與觀眾以及物在展覽陳列中的關(guān)系和作用是研究博物館展覽陳列的重要內(nèi)容。展覽空間、物、觀眾在展覽陳列中既自成一體、獨立存在，又相互作用，缺一不可，三者相依相存，構(gòu)成展覽陳列的完整性。

1 博物館陳列是物在空間的排列組合

一個完整的陳列就是根據(jù)內(nèi)容的提示把一個個實物展品組合、編排起來。②展覽陳列是物在空間的排列組合。陳列設計時，借助燈光、形體、線條等人為條件，從視覺、聽覺、觸覺、味覺等感官，讓物以美觀、藝術(shù)的形式在空間立體排列組合，根據(jù)觀眾不同角度產(chǎn)生的效果來表達所要展示的內(nèi)容，是博物館內(nèi)容設計的具體實現(xiàn)方式，是物存在的基本條件。

1.1 空間對物的作用

展覽空間就是為展覽陳列提供一個展示文物文化價值、達到宣傳教育作用的平臺?？臻g利用是否合理是影響博物館展覽陳列是否完美呈現(xiàn)的關(guān)鍵。③空間在展覽中很重要，它作為物存在的條件，包括地面空間和地上空間，這是物陳列的基礎。一般物在地面空間利用比較多，物在地面空間的排列組合就是設計者把物在左、右即橫向方位排列組合，使物與物之間產(chǎn)生距離差距，讓物在地面空間出現(xiàn)或大或小的體積差異，呈現(xiàn)由遠及近的遞進之分。物在地上空間的排列組合也比較常見，由于地上空間沒有固定的功能，需借助外力對物處在上、下方位進行縱向排列組合。地上空間的縱向方位讓物形成上、下位置差異，呈現(xiàn)高低的層次感，這是空間對物的作用而產(chǎn)生的不同效果。從物在空間的排列組合來看，地面空間和地上空間都歸于展覽空間范圍，對物產(chǎn)生不同的作用，地面空間讓物體有遠有近，地上空間讓物有高有低，橫向與縱向距離和位置差距使物在空間的效果錯落有致，美觀舒適。

1.2 物在空間存在的意義

承載歷史文化內(nèi)涵、宣傳歷史文化、反映展覽內(nèi)容是物在空間的存在意義。展覽空間的物就是藏品，是博物館為了社會教育和科學研究的目的，根據(jù)自己的性質(zhì)，收集保藏的自然界和人類社會物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的見證物。④

從定義上來分析，首先物是歷史文化的載體，物在空間的存在意義是展示物的文化內(nèi)涵。博物館展覽陳列就是向觀眾展示物，通過空間排列組合讓觀眾感受物承載的歷史文化內(nèi)涵。其次，物在空間的存在體現(xiàn)了它的宣傳和教育意義。展覽陳列過程中，設計者綜合各學科，以科學和藝術(shù)手段為輔助，以靜態(tài)或動態(tài)形式存在于空間方式，達到展覽陳列的最終效果。展覽效果目的是為實現(xiàn)物的文化信息的傳遞從而達到文化宣傳教育的意義，這種宣傳教育意義實際上就是物在空間存在的意義。最后，物在空間的存在主要是反映展覽內(nèi)容。如何充分表達一種文化內(nèi)涵以及怎樣向觀眾體現(xiàn)它歷史文化價值，需要借助一個展覽內(nèi)容來實現(xiàn)。沒有形成展覽效果之前，物是獨立的文化個體，并不能完整地反映展覽內(nèi)容。

展覽設計時，通過精心設計，將一個個獨立的物在空間排列組合，把這些獨立的文化個體組織起來，展現(xiàn)歷史文化軌跡，反映展覽內(nèi)容，實現(xiàn)物在空間存在的重要意義。

2 物與觀眾的關(guān)系

博物館藏品多作為“教材教具”。①藏品是物，是向觀眾提供內(nèi)容服務的實體。展覽是物的價值體現(xiàn)方式。展覽中，物和觀眾是主體，物是被展覽的對象，觀眾是所要傳遞的對象，物與觀眾有重要的關(guān)系。

2.1 物是觀眾獲取信息的來源

博物館功能是對藏品收藏、保護、研究、利用和宣傳教育。文物背景、文化內(nèi)涵的更進一步研究，還原文物歷史初貌，對文物涉及的各種學科用不同的方式組織起來，成為博物館展覽內(nèi)容。展覽中的物具有歷史、文化、民族、人口等各門學科的大量信息內(nèi)容。展覽的目的就是把大量文化信息通過展示向觀眾傳遞。物是展示的主體，是整個展覽主體的中心。物在這里承載了文化釋放的功能。觀眾在展覽中通過物來獲取信息，物成了觀眾獲取信息的來源。

2.2 物服務于觀眾

博物館展覽中有大量文物，它們是展覽中的物，是展覽所要展示的對象。展覽中的物既與觀眾相依相存，又服務于觀眾，構(gòu)成展覽的完整性。沒有物的展覽必然沒有令觀眾心動的靈魂，就不能組成具有展示文化價值和教育內(nèi)容的展覽，也就失去了展覽的意義。同樣道理，物沒有服務的對象—觀眾，物在空間的存在只能叫存放或保管，沒有觀眾，空間排列組合的物不能定義為展覽。在展覽中，物反映或揭示了各類知識信息，需要有信息傳遞和宣傳的對象，這個對象就是觀眾。觀眾通過展覽陳列來認知物的文化內(nèi)涵，接受展覽中物所傳遞的信息。

觀眾是物服務的對象。展覽拉動了物與觀眾的互動，展示物的價值效果是通過觀眾來執(zhí)行的，物與觀眾屬于服務與被服務的關(guān)系。物通過展覽陳列向觀眾傳遞物的各種信息，影響觀眾心理認知，讓觀眾對物產(chǎn)生情感，達到觀眾與物的互動，產(chǎn)生震撼效果。

在展覽陳列中，物的信息傳遞具有主動性，在物的影響下，物被觀眾接受。物的表達方式越豐富，向觀眾傳遞的信息就越多。物的傳遞量、傳遞方式和傳遞手段影響觀眾對物的信息的反饋和震撼程度，它的最終目的是為觀眾服務。

3 展覽陳列效果是觀眾對物的視覺效果

當觀眾進入展覽范圍時，觀眾在大腦中產(chǎn)生的第一個意識就是“我看到某樣東西”，是思想意識中實實在在的東西，這就是觀眾眼中的物在大腦中的反應結(jié)果。通過參觀可以發(fā)現(xiàn)，物在空間以立體的形式排列組合成了展覽效果，這種現(xiàn)象是觀眾對物在空間的視覺效果，它通過距離、方位、光線、審美觀等來表現(xiàn)。

3.1 距離、方位對視覺效果的影響

當觀眾進入展廳，眼睛是呈遠觀狀態(tài)的，看到的是展廳中物的整體效果，遠視讓觀眾知道物的存在。近觀是觀眾參觀的主要方式，一般情況下物產(chǎn)生的效果是觀眾近觀的結(jié)果。不同距離、不同角度觀眾對物產(chǎn)生的效果現(xiàn)象也不相同。

物是以立體的形式出現(xiàn)在觀眾的視覺中，大范圍視覺里，物處于上、中、下、前、后、左、右、遠、近、高、低等各種位置，上方效果是觀眾的仰視，下方效果為觀眾的俯視，遠觀感覺物體變小，近觀感覺物體變大。展覽中物呈遠近、正反、大小等形狀和體積的差異是物給觀眾在距離、方位上的差距產(chǎn)生的不同視覺效果。

3.2 光線的視覺效果

光線也會造成觀眾對物的效果產(chǎn)生不同影響。當燈光照射到物表面時，會產(chǎn)生暗和亮的效果。暗淡的燈光照在物的表面，觀眾感覺物很暗淡，隱隱約約，造成一種神秘而朦朧的美感。當物處在燈光的照射范圍內(nèi)，觀眾看見展示的物很清晰，物給觀眾造成一種真實感。光線造成物的明與暗之分是物在光線上給觀眾視覺上產(chǎn)生的視覺效果。

3.3 審美觀影響觀眾的視覺效果

不僅距離、方位和光線造成觀眾對物的視覺產(chǎn)生不同的效果，審美觀同樣讓物產(chǎn)生不同的視覺效果。設計者在物的空間設計中，融合各類知識，使用造型、位置、燈光等人為條件讓物產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，借助外力條件賦予物以魅力和靈魂，讓物富有美感，使觀眾在視覺中很容易在認識上與物產(chǎn)生共鳴，與設計者對物的審美觀達成共識。展覽設計者引導觀眾對物在意識上產(chǎn)生認同，接受設計者的審美設計效果。設計者的審美觀能讓觀眾在心理、思想意識及行為上接受設計者對物的理解和欣賞，這是物在審美觀影響著觀眾從而給觀眾產(chǎn)生的視覺效果。

4 物是情感的傳遞

觀眾與博物館人共存于現(xiàn)代社會之中，共享著現(xiàn)代性社會的價值理念。①觀眾在展覽中按照設計來決定對展覽內(nèi)容的接受程度，與設計者共同分享設計者對物的認知，從行為上和心理上影響著觀眾。展覽中，物既傳遞了物本來的文化內(nèi)涵，又表現(xiàn)了設計者的感情，是物對觀眾的情感傳遞。

4.1 從行為上對觀眾的情感傳遞

設計者通過對物在空間的排列來實現(xiàn)內(nèi)容設計，在陳列設計中，注入設計者對物本身的價值理解，物與人的認知，借助展覽陳列，有意識地表達了設計者的邏輯思維和對物的理解及審美觀，通過物體不同形態(tài)展示，利用光線對物產(chǎn)生的照射效果、線條、觸摸、聽覺及視覺角度來表達設計者對物的一種內(nèi)在情懷。在參觀過程中，觀眾會按照設計者設計的效果去參觀。在信息獲取時，觀眾會有意識或無意識認同物在空間的設計方式及設計效果，認同設計者對物在空間的設計和物本身信息的表達。物被設計者注入了其個人的情感，觀眾也接受設計者的這種安排，物從行為上對觀眾傳遞了文化情感和個人情感。

4.2 從心理上對觀眾傳遞情感

物在展覽中蘊含著設計者的情感，按設計者既定的邏輯思維來審視物的表達效果，從心理上讓觀眾對物的認識理解與設計者一致。設計者對物在空間上的理解讓觀眾在行為上受設計者的安排所影響，使觀眾無意識地圍繞著設計者設計的物的形態(tài)、大小、色彩、光線來展開認知和接受。從設計上來說，物是設計的主體，展覽按物設計，物反映了展覽的內(nèi)容，怎樣安排物在空間的排列組合是設計者的情感意識對物的支配。觀眾在參觀過程中受設計的引導，設計者對物的詮釋成為觀眾在思想上對物的理解，物變成了設計者情感的寄托，設計者通過物干擾觀眾心理，讓觀眾在思想意識上認同自己對物的理解和表達。物影響了觀眾的心理，從心理上傳遞文化情感和設計者個人情感。

5 展覽陳列中空間、物、觀眾的作用

空間、物、觀眾相依相存，在博物館展覽中各自發(fā)揮著不可或缺的作用，這些作用對展覽產(chǎn)生巨大影響。分析研究空間、物、觀眾對展覽陳列的作用，更能在展覽陳列中把握好物在空間的排列組合，使展覽更具人性化，為觀眾創(chuàng)造舒適的參觀條件。

5.1 展覽空間決定展覽整體效果

沒有物，空間可以獨立生存，沒有物的空間僅能定義為建筑大空間。展覽陳列必須具備一個特殊的空間，即展覽空間。展覽空間是建筑大空間中的一個個不同形狀、不同面積的小空間，它專門為展覽的物提供準備，展覽空間有形狀、面積大小的空間差異。展覽陳列的基本形狀和面積大小及展線長短決定于展覽空間。展覽空間為圓形或方形，展覽效果就會以圓形或方形的形狀展現(xiàn)，展覽空間形狀決定展覽效果形狀。展覽空間大，展覽面積就多，展線就會很長;展覽空間小，展覽的面積就少，展線也會很短，展覽效果的面積及展線的長短取決于空間面積大小。展覽空間可以改變展覽的形狀，也可以限制展覽面積的大小及展線長短，展覽效果因展覽空間變化而變化。展覽空間的形狀和面積有決定展覽整體效果的作用。

5.2 物的文化載體和文化傳播作用

文物是展覽的靈魂，物是展覽陳列的中心，在展覽陳列中占重要地位。文物作為一種寶貴的文化資源，是一個國家歷史文化的重要載體，具有重要的科學、歷史和藝術(shù)價值。②文物即展覽中的物，是博物館經(jīng)過研究挖掘后給出的文物定位，它體現(xiàn)了一個國家的、一個民族的歷史文化，既然是物，就具備了文物的文化價值和歷史價值。物在展覽實施中承載歷史文化內(nèi)涵。③在展覽陳列中，物是一種文化載體，起到承載歷史文化的作用。

博物館展覽的目的是證明歷史，揭示和宣傳文物的文化價值和歷史價值。這個價值需要通過一個媒介來傳播，達到價值體現(xiàn)。物通過展覽展示向觀眾傳遞文化信號，觀眾也從物的展示中接受和認同物蘊含的文化價值和歷史價值，物的價值得到體現(xiàn)及傳播。物的展示反映了展覽內(nèi)容，物構(gòu)成了展示的主體，通過展覽表達了物的歷史文化內(nèi)涵。物在展覽中充當了文化傳播的媒介，既承載歷史文化，又達到了傳播歷史文化的作用。

5.3 觀眾吸收和宣傳的兩種作用

博物館展覽主要是展示歷史文化達到宣傳和教育的作用。博物館的展覽陳列是一種文化的釋放，文化釋放需要有接受對象來對文化知識進行吸收。觀眾需要文化知識充實他們的精神生活，通過參觀觀眾從展覽中獲取大量的文化知識。展覽陳列滿足了觀眾的知識需求，觀眾在展覽中成為歷史文化傳播的吸收者，具有吸收文化知識的作用。

觀眾從展覽中獲得的大量知識需要消化解決，在生活中他們把吸收到的知識應用于各個領(lǐng)域，讓獲得的知識得到廣泛宣傳，展覽中的歷史文化得以繼續(xù)發(fā)揚從而再次得到宣傳。把展覽的歷史文化宣傳出去，觀眾成了宣傳者。

展覽中觀眾既是文化的吸收者，又是文化的傳播者，文化吸收和文化宣傳是兩種對立性質(zhì)的作用，由原來的文化吸收者變成后來的文化傳播者，觀眾將對立的兩種性質(zhì)轉(zhuǎn)換變得自然，觀眾也具備了文化吸收和文化宣傳的作用，這兩種作用讓展覽展示的歷史文化得到有效宣傳。

6 結(jié)語

空間、物、觀眾是展覽的構(gòu)成部分，以物為中心，物存在于空間，觀眾以物為參觀對象展開信息接收和輻射。展覽陳列是物與空間、物與人相互依存、互相影響的辯證統(tǒng)一關(guān)系，物依賴空間組合排列而生存，觀眾是物信息服務的對象，物和空間形成觀眾通過視覺在大腦中所反映出來的視覺效果，理解三者之間的關(guān)系和作用，運用物在空間的排列組合，處理好物與觀眾相互關(guān)系，在展覽中，物盡其美，充分發(fā)揮物的文化價值、歷史價值和藝術(shù)價值，以物服務觀眾、主導觀眾，帶動觀眾對物產(chǎn)生共鳴，達到展覽歷史文化和宣傳教育的目的。

【作者簡介】楊成芳，女，文博館員，就職于黔東南州民族博物館保管部，研究方向：文物保護與利用。

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