隨著社會的進步和文化多樣性的發(fā)展，我國的藝術文化體裁逐漸豐富，其中動畫作為一項重要的藝術形式得到前所未有的發(fā)展與進步。但由于我國在動畫藝術中發(fā)展的時間較短，我國的動畫制造技術與發(fā)達國家仍存在較大差異，因此，我國在動畫的創(chuàng)造與制作過程中要對發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題進行深度分析，找到最佳的解決方案。本文通過對動畫創(chuàng)作與我國傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系進行探究，結合我國動畫的創(chuàng)作理念，以期在動畫中加強中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，并推動動畫藝術的進步。

在中華民族的長期發(fā)展中，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時代的變遷下得到了改革與沉淀，在原有的民族精神的基礎上拓寬了時代精神下的價值理念，實現(xiàn)了自身在新時代、新環(huán)境下的創(chuàng)新性發(fā)展。隨著文化多樣性的發(fā)展與傳媒方式的拓寬，我國社會的相關部門已經(jīng)意識到要實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在新時代大環(huán)境下的發(fā)展就必須要找到中華傳統(tǒng)文化與傳媒媒介之間的最佳契合點，通過對兩者的特點與存在方式進行探究與分析，進行兩者的有機結合，從而實現(xiàn)兩者在發(fā)展上的相輔相成與共同進步。

動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作與發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的特點，并且在內(nèi)容和畫面制作上也逐漸脫離對國外文化的模仿，開始思考與創(chuàng)作本土優(yōu)秀作品，如《大魚海棠》《大圣歸來》以及《哪吒之魔童降世》等膾炙人口的作品都是基于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品，同時這些優(yōu)秀作品也使傳統(tǒng)文化在社會上再度流行與普及。這些作品證明了將中華傳統(tǒng)文化與動畫制作相結合能夠有效地推動中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并帶動動畫產(chǎn)業(yè)的進步，實現(xiàn)兩者

的合作共贏。

一、中國傳統(tǒng)文化應用與動畫制作中的現(xiàn)實意義

（一）實現(xiàn)中華文化的傳承

中華民族歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展，中華民族優(yōu)秀文化也在發(fā)展中不斷完善且繼續(xù)存在，其中體現(xiàn)出我國的偉大精神。中華民族文化本身就是我國的一部發(fā)展史與進步史。動畫作為一種虛擬的藝術創(chuàng)作形式，在內(nèi)容講解和畫面呈現(xiàn)上都能表現(xiàn)出巨大的文化感染力，從而強化觀眾在觀看過程中的情感體驗。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入動畫創(chuàng)作過程能夠提高動畫的文化深度，使動畫創(chuàng)作表現(xiàn)出更大的文化張力與藝術價值，以優(yōu)秀的動畫作品為載體推進中華傳統(tǒng)文化的大范圍傳播，并在動畫的播放過程中強化觀眾對中國傳統(tǒng)文化的理解，提高自身對傳統(tǒng)

文化的認識。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然要求

在國際交流的密切與全球融合的大環(huán)境下，我國的對外開放事業(yè)進入了關鍵的發(fā)展階段，要提高我國在國際社會上的影響力，建立我國牢固的國際地位就要求我國要加強與其他國家在傳統(tǒng)文化上的交流與合作，通過傳統(tǒng)文化的全球傳播實現(xiàn)中國在國際上的進一步發(fā)展。但是在國際文化交流日益密切的當代社會，文化工作者也要意識到國外文化對我國的傳統(tǒng)文化造成了一定程度的沖擊與挑戰(zhàn)，因此，我國在對外發(fā)展的同時要加強自身的文化鞏固，通過動畫設計進行中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新，從而推動我國傳統(tǒng)文化強有力地發(fā)展與進步。

二、中國傳統(tǒng)文化在動畫制作中的方式探究

（一）在動畫設計中應用中國民族文化的傳統(tǒng)符號

中國民族文化在具體呈現(xiàn)上大多借助傳統(tǒng)符號進行演繹，這些符號的形成與社會各階段的實踐活動、民族精神以及人民的美好愿望息息相關，因此中國傳統(tǒng)符號在意義上有著豐富的寓意，是中國文化的獨特體現(xiàn)，能夠表現(xiàn)出我國文化的優(yōu)秀精神。我國要實現(xiàn)動畫設計在創(chuàng)作思想上的優(yōu)化與進步，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的落后文化觀念，引入中國傳統(tǒng)文化元素，以中國傳統(tǒng)符號的應用表達出當前社會的價值審美，體現(xiàn)出我國獨特的優(yōu)秀文化。這就要求設計者在進行動畫設計之前要對中國傳統(tǒng)符號進行深度的研究與意義探索，找到符號背后的文化內(nèi)涵與精神寓意，從而將其合理地應用于動畫創(chuàng)作的內(nèi)容中，對動畫的內(nèi)在精神進行升華，實現(xiàn)動畫設計的巧妙發(fā)展。

同時，設計者在動畫設計的過程中要根據(jù)內(nèi)容對傳統(tǒng)符號進行分類與區(qū)別運用，根據(jù)動畫的實際內(nèi)容引用最佳的傳統(tǒng)符號，避免對符號生搬硬套導致的情感體系錯亂。還要有效地將中國傳統(tǒng)符號應用于動畫設計并對符號的細節(jié)進行細致的描寫，既能夠在動畫創(chuàng)作的過程中將傳統(tǒng)符號進行整體與細節(jié)的調(diào)整、優(yōu)化配合，又要在綜合考慮的宏觀角度對文化符號進行多元性的應用，在動畫設計中強調(diào)動畫的個性，加強現(xiàn)代主流思想與傳統(tǒng)藝術之間的有機融合。

（二）加強中國傳統(tǒng)文化思想在動畫設計創(chuàng)作中的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化的核心在于其中包含的優(yōu)秀文化思想，其不僅具有豐富的價值內(nèi)涵，也有多樣性的具體表現(xiàn)形式，能夠應用于多種藝術體裁中。動畫創(chuàng)作中人物的造型和語言是動畫設計中的重點部分，在進行人物設計的過程中主動引入中國傳統(tǒng)文化，從不同的想法角度將民間傳說與傳統(tǒng)思想進行結合與引用，能夠有效補充動畫設計中人物形象蒼白的缺陷，達到動畫設計中情感表達的需求。在進行傳統(tǒng)文化思想在動畫設計中的引用時要注意從動畫人物的角色特點、人物的性格、肢體、情感以及內(nèi)心獨白等方面出發(fā)，以傳統(tǒng)文化作為依托，突出動畫中的藝術風格，進一步體現(xiàn)出動畫人物的內(nèi)心思想。

（三）將傳統(tǒng)戲劇美學與動畫設計相結合

中國戲劇是我國傳統(tǒng)文化的一座巨大寶庫，其中臉譜、唱腔、動作以及服裝等都體現(xiàn)出我國優(yōu)秀的文化元素。隨著藝術文化的發(fā)展，戲劇也進行了新文化環(huán)境下的創(chuàng)新與發(fā)展，構建了自身的藝術文化系統(tǒng)，在一定程度上為動畫設計提供了藝術方面的借鑒。

在進行動畫設計的過程中，設計者可以將戲劇舞臺的虛實相生的人物造型應用在動畫人物中，設計符合人物身份和性格的虛擬動作，并結合生活中的實際動作加強觀眾觀看動畫時的真實感，提高對故事講述的共鳴。同時設計者也要保證動畫造型要處于中立位，不偏喜或者偏悲，體現(xiàn)我國平和的傳統(tǒng)文化美感，營造柔和的動畫設計環(huán)境，從而便于觀眾投入動畫的審美氛圍中，提高動畫設計的情感影響力。

三、結語

動畫作為一種具有強大藝術影響力和情感渲染力的文化產(chǎn)業(yè)，成為影響文化行業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)之一，通過將中國傳統(tǒng)文化應用到動畫設計中，能夠以兩者的優(yōu)勢促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并推動動畫產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。設計者可以通過將中國傳統(tǒng)符號、傳統(tǒng)文化思想以及戲劇的藝術元素應用于動畫設計等方式途徑，實現(xiàn)兩者的有機結合，以中國傳統(tǒng)文化增加動畫設計的文化厚度，并借助動畫傳播促進傳統(tǒng)文化的大范圍流行，最終實現(xiàn)兩者的共同進步。

（常州劉國鈞高等職業(yè)技術學校）

作者簡介：蔣東曄（1985-），男，江蘇常州人，碩士研究生，講師，副教授，研究方向為動畫。