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        淺述梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想

        2021-10-28 18:58:16袁小燕
        牡丹 2021年16期
        關(guān)鍵詞:歷史思想

        梁?jiǎn)⒊诮鷼v史學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展道路上有著突出的貢獻(xiàn),他不僅對(duì)舊史學(xué)給予激烈批評(píng),還提出了自己的新觀點(diǎn),在史學(xué)界掀起不小的討論。

        中國(guó)古代的史學(xué)發(fā)達(dá)、史籍浩瀚,近代的史學(xué)思想和流派更是有了新的發(fā)展。梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)近代史學(xué)發(fā)展過程中有著奠基作用,其史學(xué)思想的形成和轉(zhuǎn)變成為這一時(shí)期的主流。梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想主要分為兩部分,對(duì)舊史學(xué)的批判和對(duì)新史學(xué)的主張,這是眾多學(xué)者研究的熱點(diǎn)。

        一、梁?jiǎn)⒊淙?/p>

        梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。梁?jiǎn)⒊囊簧荚跒橹袊?guó)社會(huì)的改良而奔走,他不僅參與維新變法,有自己的政治主張,而且對(duì)于史學(xué)也提出了自己的看法。他相繼發(fā)表的《中國(guó)史敘論》《新史學(xué)》等文章在史學(xué)界引起了巨大反響。他提出的“史學(xué)革命”和“新史學(xué)”口號(hào)推動(dòng)了近代中國(guó)史學(xué)的發(fā)展,在中國(guó)史學(xué)界具有不可磨滅的影響。

        二、對(duì)舊史學(xué)的批判

        梁?jiǎn)⒊瑢?duì)舊史學(xué)的批判可謂是一針見血,他認(rèn)為舊史學(xué)有所謂的“四弊二病三惡果”,即“吾推其病源,有四端焉,一曰知有朝廷而不知有國(guó)家,吾黨常言,二十四史非史也,二十四姓之家譜而已。二曰知有個(gè)人而不知有群體。歷史者,英雄之舞臺(tái)也,舍英雄幾無歷史。三曰知有陳跡而不知有今務(wù)。四曰知有事實(shí)而不知有理想。以上四者,實(shí)數(shù)千年史家學(xué)識(shí)之程度也?!?/p>

        在梁?jiǎn)⒊磥恚氖穾缀鯖]有什么價(jià)值,它只是中國(guó)古代帝王將相的歷史,平民百姓的歷史不在史家的記述范圍內(nèi),因此它不是中國(guó)的歷史。當(dāng)然,梁?jiǎn)⒊倪@個(gè)觀點(diǎn)并不全面,“二十四史”并非毫無意義。

        梁?jiǎn)⒊泄糯穼W(xué)家只將目光放在過去,沉迷于過去的歷史,而不著眼當(dāng)下和未來,沒有自己的思想和靈魂,筆端毫無進(jìn)步之思想。這給后來的讀者和史家造成了極大的困難,也就是梁?jiǎn)⒊f的“合此六弊,其所貽讀者之惡果,厥有三端:一曰難讀,二曰難別擇,三曰無感觸”。

        舊史學(xué)有不可避免的缺點(diǎn),梁?jiǎn)⒊豢蜌獾卣f:“質(zhì)而言之,舊史中無論何體何家,總不離貴族性?!绷?jiǎn)⒊J(rèn)為古代史學(xué)家是一群為特殊階級(jí)服務(wù)的人,他批判的是舊史學(xué)所服務(wù)的對(duì)象。舊史學(xué)不能實(shí)事求是地記錄大部分人的生活,而是狹隘地為古代帝王做個(gè)人傳記,這在梁?jiǎn)⒊磥硎沁`背史家寫史原則的。

        在梁?jiǎn)⒊壑?,寫史就?yīng)該寫所有階級(jí)的事情,而不是一味地記載帝王將相的重大事情和宮廷生活。歷史是由全社會(huì)的人一起創(chuàng)造的,因此,將勞動(dòng)人民排斥在外的歷史記載是殘缺的、不完整的。

        雖然梁?jiǎn)⒊哪承┡薪嵌炔粔蛉?,例如,他認(rèn)為二十四史是“一大相斫書”,這顯然是不客觀的評(píng)價(jià),但在當(dāng)時(shí)提倡西學(xué)、批判舊學(xué)的思潮之下,他能有理有據(jù)地提出對(duì)中國(guó)舊史的批判,開新風(fēng)氣之先,實(shí)屬可貴。從這個(gè)角度出發(fā),梁?jiǎn)⒊瑢?duì)舊史學(xué)的批判、中國(guó)史學(xué)的近代化進(jìn)程起到了積極作用。

        三、對(duì)新史學(xué)的看法

        首先,是關(guān)于史學(xué)的界定問題,這對(duì)于理解史學(xué)具有至關(guān)重要的作用。梁?jiǎn)⒊赋觯骸扒罢呤芳遥贿^記載事實(shí);近世史家,必說明其事實(shí)之關(guān)系,與其原因結(jié)果。”“歷史者何,敘人種之發(fā)達(dá)與其競(jìng)爭(zhēng)而已。舍人種則無歷史。何以故?歷史生于人群”。在梁?jiǎn)⒊磥?,必須了解什么是歷史,明確歷史包括哪些方面,若是不知道什么是歷史就給歷史下定義,這是無知者的行為。歷史所涵蓋的范圍不是一言一語(yǔ)所能說明的,凡是認(rèn)為歷史僅僅包括重大事件或是僅僅講述政治經(jīng)濟(jì)的看法都是錯(cuò)誤的。因此,了解什么是歷史及歷史包括哪些方面是具有新思想的知識(shí)分子必備的知識(shí)。

        其次,是中國(guó)史的地位問題。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》中指出:“故中國(guó)文明力未必不可以左右世界。即中國(guó)史在世界史中,當(dāng)占一強(qiáng)有力之位置也。”“仍用吾人口頭所習(xí)慣者,稱之曰中國(guó)史”。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于中國(guó)歷史的未來充滿希望,他認(rèn)為雖然過去的中國(guó)歷史存在弊端,需要反思和改進(jìn),但是未來的中國(guó)歷史必將在世界歷史中占據(jù)重要地位,對(duì)世界歷史產(chǎn)生重要影響。梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史及文化的重要性,對(duì)于中國(guó)歷史,他有著不同于一般人的驕傲和自信。他承認(rèn)舊史學(xué)有不可忽略的缺點(diǎn),但是他始終保持著清醒的頭腦,并沒有把舊史學(xué)放入全盤西化的論調(diào)中,而是有預(yù)見地指出中國(guó)歷史在世界文化中將占據(jù)重要一席。這是對(duì)中國(guó)歷史的肯定,也是梁?jiǎn)⒊趯?duì)中國(guó)歷史的自信而產(chǎn)生的想法。

        再次,是關(guān)于史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。對(duì)此,梁?jiǎn)⒊兄约邯?dú)特的觀點(diǎn),重視史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,這也是新史學(xué)的特點(diǎn)之一。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“地理學(xué)也,地質(zhì)學(xué)也……皆與史學(xué)有直接之關(guān)系?!绷?jiǎn)⒊诳创穼W(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系時(shí),并沒有忽視其他學(xué)科對(duì)史學(xué)研究的重要作用。相反,梁?jiǎn)⒊宄卣J(rèn)識(shí)到史學(xué)與其他學(xué)科有著直接的關(guān)系,學(xué)科之間是可以相互借鑒、相互影響、相互作用的。關(guān)于史學(xué)的發(fā)展和作用,梁?jiǎn)⒊赋觯暗谝?,歷史者,敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也?,F(xiàn)象者何?事物之變化也?!薄暗诙?,歷史者,敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象也?!薄暗谌?,歷史者,敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象,而求得其公理公例者也。”他認(rèn)為,歷史的發(fā)展是螺線上升的。

        梁?jiǎn)⒊f的歷史是客觀歷史過程,他認(rèn)為:“人也者,進(jìn)化之極則也,其變化千形萬狀而不窮者也?!比魏问挛锒加羞M(jìn)化的現(xiàn)象,都屬于歷史的范圍,但是一般的歷史撰述卻只局限于人類。難能可貴的是,梁?jiǎn)⒊⒁獾搅藲v史研究分“廣義”“狹義”兩種范圍,“故言歷史之廣義,則非包萬有而并載之,不能完成;至語(yǔ)其狹義,則惟以人類為之界。”梁?jiǎn)⒊瑥墓糯耙恢我粊y”的舊思想牢籠里跳出來,打破舊思想的禁錮,這對(duì)解放史學(xué)家思想至關(guān)重要。史學(xué)的作用就是“史學(xué)者,學(xué)問之最博大而最切要者也,國(guó)民之明鏡也,愛國(guó)心之源泉也?!?/p>

        最后,是梁?jiǎn)⒊岢龅摹肮砉保簿褪钦f史學(xué)是由客體和主體結(jié)合而成的,而且主體和客體二者是相輔相成、缺一不可的。他認(rèn)為:“有客觀而無主觀,則其史有魄無魂,謂之非史焉可也。是故善為史者,必研究人群進(jìn)化之現(xiàn)象,而求其公理公例之所在。”這指出了歷史哲學(xué)對(duì)于史學(xué)的重要作用,缺少了歷史哲學(xué)的史學(xué),注定會(huì)存在某些問題,歷史哲學(xué)會(huì)給寫歷史的人提供思想指導(dǎo),在正確歷史哲學(xué)的指導(dǎo)下,很難寫不出優(yōu)秀的歷史文章,因此,優(yōu)秀的史學(xué)必須在正確的歷史哲學(xué)的指導(dǎo)下完成。

        四、結(jié)語(yǔ)

        梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想有不客觀的部分,也有寶貴價(jià)值。在近代化的道路上,尤其是對(duì)于史學(xué)的看法上,梁?jiǎn)⒊軌蚱婆f立新,堅(jiān)持自己的看法,將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn),將思路拓寬,這是多么可貴!人們?cè)谡J(rèn)識(shí)研究梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想時(shí),也應(yīng)該本著一分為二、全面客觀的思想態(tài)度。

        梁?jiǎn)⒊鳛橹袊?guó)“新史學(xué)”的引領(lǐng)者,在中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域開辟出一片新天地,這推動(dòng)了中國(guó)近代史學(xué)的發(fā)展。同時(shí),他對(duì)舊史學(xué)的批判態(tài)度為后來的史學(xué)家正確看待中國(guó)古代史學(xué)提供了參考。梁?jiǎn)⒊瑸榻夥胖袊?guó)史學(xué)思想、推動(dòng)中國(guó)史學(xué)的新發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

        (寧夏大學(xué))

        作者簡(jiǎn)介:袁小燕(1994-),女,江西贛州人,碩士研究生在讀,研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

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