鄧業(yè)萬　張麗婷

【摘要】 坭興陶是廣西欽州特有的藝術文化，被納入“中國四大名陶”。坭興陶與木雕有著豐富的文化藝術價值。陶木結合無論是在實用性以及藝術審美方面都具有較強的可行性。為了推動坭興陶的發(fā)展，需要對傳統(tǒng)坭興陶的制作工藝進行創(chuàng)新發(fā)展，需要進入到當代藝術的潮流中。

【關鍵詞】 坭興陶;陶木結合;可行性;當代藝術

【中圖分類號】J314? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0095-02

基金項目：2019 年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目《坭興陶在當代藝術中的運用——以“陶木結合”為創(chuàng)作媒介》（編號：2019KY1631）。

坭興陶作為四大名陶之一，充分體現(xiàn)了廣西當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化氣息。隨著廣西文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，坭興陶逐漸受到了社會各界的關注和開發(fā)利用。當前坭興陶的制作工藝已經(jīng)趨于穩(wěn)定化，對于坭興陶的運用也主要以裝飾性的日用器皿為主要內(nèi)容。但是廣西當?shù)貙τ谯枧d陶的開發(fā)利用主要集中在實用性價值方面，并沒有充分體現(xiàn)出坭興陶的文化藝術價值。在新時代的背景下，為了推動廣西坭興陶的發(fā)展，就要結合當代藝術的內(nèi)容對傳統(tǒng)制作工藝進行創(chuàng)新發(fā)展。此次對于坭興陶的研究以“陶木結合”作為主要內(nèi)容?！疤漳窘Y合”的創(chuàng)作工藝是將坭興陶的雕塑形式與木雕的形式相結合，其旨在突出當代藝術的特征，更好地推動坭興陶的發(fā)展。

一、坭興陶以及木雕的藝術價值

坭興陶以廣西欽州市當?shù)靥赜械淖霞t陶土作為制作原料，因此又被稱為“欽州坭興陶”。欽州坭興陶與江蘇宜興的紫砂陶、云南建水的紫陶以及重慶榮昌的安富陶并列為中國四大名陶[1]。陶器是人類文明發(fā)展和進步的產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了人類的智慧，其包含了豐富的歷史人文價值。同時陶器不僅僅是一種工藝藝術品，更是人類日常生活中重要的物質(zhì)工具。正是因為陶器同時囊括藝術文化之價值和使用價值，所以其既可以滿足人們的物質(zhì)生活需求，同時還可以滿足人們的審美情趣需求。欽州坭興陶作為陶器的一種，它既具有陶器的共性特征，同時還有著自身特殊的藝術價值。欽州坭興陶以其自身“坭出自然，陶質(zhì)健康，器形普美，窯色艷絕，器潤如玉”等特征深受世人的喜愛和稱頌，也正是因為欽州坭興陶的這些特征，其被譽為“中國一絕”的稱號。

木雕也是我國一種傳統(tǒng)的藝術形式，具有豐富的歷史人文價值和藝術文化價值。與陶器一樣，木雕的原材料同樣源于大自然，但是相對于陶土，木頭材料的紋理則更加復雜，因此木雕的藝術美感也更具有個性化。木雕藝術的特點主要體現(xiàn)在造型優(yōu)美、線條清晰流暢以及刀法純熟三個方面。木雕藝術在我國有著悠久的歷史，不同時代的木雕產(chǎn)品能夠很好地展示出當時的文化特點，同時還能夠融入時代情感，是中華文化發(fā)展的重要載體。

二、坭興陶開發(fā)利用的現(xiàn)狀

坭興陶在廣西當?shù)氐陌l(fā)展歷史是曲折的，中途經(jīng)歷了無數(shù)次的興衰沉浮。在中華人民共和國成立后，當?shù)氐娜藗冮_始逐漸重視這一傳統(tǒng)工藝品，并得到了相關政府部門的大力支持，欽州坭興陶在這一階段開始走向了復興之路。進入二十一世紀后，尤其是近些年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)和北部灣經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是受到中國—東盟博覽會的影響，欽州坭興陶迎來了重大的發(fā)展機遇。根據(jù)相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)，目前欽州當?shù)氐嫩枧d陶企業(yè)共有200多家左右，就業(yè)人員大約3000人。欽州坭興陶的種類主要以日用陶器為主，同時還包括一定量的藝術陶器，為當?shù)孛磕陝?chuàng)造了5000多元的經(jīng)濟收入。欽州坭興陶的市場范圍除了國內(nèi)市場外，還遠銷于東南亞以及歐美等多個國家。

雖然坭興陶在當前得到了快速發(fā)展，并且取得了一系列客觀的成果。但是目前廣西欽州當?shù)貙τ谯枧d陶價值的開發(fā)利用主要集中在經(jīng)濟價值的層面，當前的量化生產(chǎn)也主要以日用陶器品為主，而對于坭興陶的藝術文化價值卻并沒有進行深入發(fā)掘和創(chuàng)新。同時，目前全國范圍，甚至欽州當?shù)囟既狈I(yè)的年輕學者參與到坭興陶的藝術研究之中。因此，當前欽州坭興陶的工藝制作以及藝術創(chuàng)新方面還存在著很大的短板。尤其是在我國陶瓷藝術創(chuàng)新發(fā)展的今天，人們的審美觀念發(fā)生了很大的變化，這會在很大程度上影響到傳統(tǒng)的陶瓷行業(yè)。藝術文化并非是靜態(tài)的，它是一個動態(tài)發(fā)展的過程，只有不斷對傳統(tǒng)藝術文化進行改造和創(chuàng)新，才能更好地繼承和發(fā)展藝術文化。因此，在新的時代背景下，結合當代藝術對傳統(tǒng)欽州坭興陶進行創(chuàng)新發(fā)展有著重要的必然性。

在推動傳統(tǒng)藝術文化與當代藝術相結合的發(fā)展過程中，國內(nèi)外也有相關的成功案例值得借鑒，在傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)中最為典型的案例便是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術的發(fā)展。景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)展歷史悠久，有著濃厚的陶瓷藝術文化，因此被稱作我國的“瓷都”。在近些年來，景德鎮(zhèn)在陶瓷藝術的創(chuàng)新發(fā)展方面付出了大量的努力，并且也取得了傲人的成績。景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術當前逐漸表現(xiàn)出健康的藝術生態(tài)，不僅有效地繼承和保護了傳統(tǒng)制作工藝，而且還結合當代藝術進行了創(chuàng)新性的發(fā)展。在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術的開發(fā)利用中，不僅有著清晰的傳統(tǒng)工藝繼承脈絡，而且在傳統(tǒng)工藝的基礎上還出現(xiàn)了許多創(chuàng)新性的工藝，整個工藝體系呈現(xiàn)出多元化的特點，充分滿足了國內(nèi)外藝術市場的需求。景德鎮(zhèn)陶瓷文化的創(chuàng)新發(fā)展離不開廣大藝術行業(yè)工作者和年輕學者在研究創(chuàng)新上付出的努力，尤其是當代的藝術家和藝術院校的師生。陶瓷藝術雖然起源于中國，但是對世界其他國家也產(chǎn)生了深遠的影響?，F(xiàn)今西方一些國家在陶瓷藝術的研究中同樣取得了理想的成績，例如美國便針對陶瓷藝術成立為一個行業(yè)交流年會，以此來吸引廣大學者和藝術家參與到陶瓷藝術文化的創(chuàng)新和發(fā)展中?？傊?，當前的陶瓷藝術文化正趨向多元化的方向，因此為了推動欽州坭興陶的發(fā)展，需要當?shù)乇仨毥Y合當代藝術的特點，深入研究和大力創(chuàng)新坭興陶的制作工藝。

三、陶木結合的可行性

從中國傳統(tǒng)哲學的角度分析，陶瓷的制作原料是陶土，因此屬性“土”;而木雕的制作原料是木頭，因此屬性“木”。木與土是陰陽五行的重要組成部分，它們都與人們的日常生活有著密切的關系，在性質(zhì)上兩者都屬于中性物質(zhì)，并且?guī)Ыo人們的感覺是溫和樸素的[2]。而站在歷史文化的角度分析，無論是陶瓷還是木雕，它們都是中華文明的精髓，包含了豐富的歷史文化價值，并且兩者都具備極高的藝術文化價值，兩者的結合可以更加突出傳統(tǒng)文化的氣息。同時，從使用性的角度出發(fā)，陶木結合更是有著重要的現(xiàn)實意義。

從藝術審美的角度分析，陶木結合同樣有著重要的藝術文化價值。樸素典雅是陶瓷與木雕的共性特點，因此兩者可以做到完美融合，并且木雕獨特的藝術形態(tài)和表面紋理等特點可以進一步強化瓷器的美感，帶給人們獨特的視覺體驗[3]。陶木結合的作品“陶木唐羽壺”的壺體材料便是欽州坭興陶，在壺把材料的選擇上選擇了崖伯木料。在作品的色澤上，均保留了坭興陶和木質(zhì)材料的原始色澤，呈現(xiàn)出一種簡約樸實的藝術風格。在壺把的制作中，配合鋸、削以及磨等多種制作工藝，即在最大限度上保留崖柏材料的紋理，同時充分融合了人體工程學的原理，便于人們的使用。從藝術角度來看，整個作品的結構造型簡約典雅，給人一種親近溫和的感受。陶木結合壺則是充分利用了木雕的紋理，壺體結構仍然是欽州坭興陶，而在壺蓋提手，壺把以及壺嘴的材料選擇上則以樟木作為材料，樟木自身所特有的紋理對整件作品起到了很好的修飾作用，整件作品既保留了典雅古樸的藝術氣息，同時又充滿了新穎性，顯得別具風韻。

四、陶木結合研究的必要性

首先，從市場發(fā)展前景的角度分析，坭興陶有著廣闊的發(fā)展空間。當下文旅產(chǎn)業(yè)對于社會經(jīng)濟發(fā)展的推動作用是十分巨大的，在文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，文化藝術工藝品就是當?shù)刂匾囊粡埪糜蚊?，其對于提升地方的形象有著重要的意義。而在廣西當?shù)氐奈穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，長期以竹編或者一些布織品為主，難以突出當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。而欽州坭興陶作為中國四大名陶之一，雖然在名氣上略顯衰弱，但同樣有著極高的知名度和文化藝術價值，這對于填補當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的空白有著重要的意義。但是同時，如今人們的物質(zhì)消費與文化消費逐漸融為一體，尤其是在旅游市場方面，這就意味著單純的工藝作品已經(jīng)難以滿足消費者的多種消費需求了[4]。因此，在當?shù)氐墓に囎髌分斜仨毟油癸@文化價值的因素，這樣才能提升品牌的核心競爭力，所以陶木結合是當前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然要求。而站在文化藝術的角度，探究坭興陶的陶木結合工藝同樣有著重要的現(xiàn)實意義，坭興陶作為廣西欽州獨有的藝術文化，其是當?shù)貙氋F的文化遺產(chǎn)。而要有效地繼承保護和發(fā)展這份文化遺產(chǎn)，同樣要求結合當代藝術對傳統(tǒng)手工藝進行創(chuàng)新發(fā)展。

五、結語

通過結合當代藝術對坭興陶進行陶木結合的創(chuàng)新發(fā)展，可以有效地繼承和發(fā)展這份寶貴的文化遺產(chǎn)。并且，通過陶木結合的制作加工，坭興陶的實用價值以及藝術文化價值都得到了升華。因此，為了有效推動坭興陶的發(fā)展，當?shù)乇仨氁Y合現(xiàn)代藝術創(chuàng)新坭興陶的新型制作工藝。

參考文獻：

[1]熊璇.現(xiàn)代科技手段在坭興陶制作中的應用——以“壯風茗韻”系列坭興陶茶器的制作為例[J].廣西職業(yè)技術學院學報，2019，012（005）：142-145.

[2]張勝金.淺談線刻在現(xiàn)代坭興陶坯體裝飾上的應用[J].管理學家，2013，（12）.

[3]陳鵬.壯族民間圖形在當代陶瓷藝術中的應用研究[D].廣西師范大學，2010.

[4]楊永福，蘇小燕.淺談坭興陶在餐桌產(chǎn)品設計中的應用[J].藝術科技，2016，（12）.

作者簡介：

鄧業(yè)萬，男，漢族，廣西靈山人，碩士研究生，教師，現(xiàn)工作于廣西城市職業(yè)大學，廣西崇左市工藝美術大師。研究方向：雕塑。

張麗婷，女，漢，廣西梧州人，本科，教師，現(xiàn)工作于廣西城市職業(yè)大學，廣西崇左市工藝美術協(xié)會會員。研究方向：美術。